”我今天不是要教妳們反抗，而是要教妳們思考。”這是秋玉姑在課堂開頭所說的話。
    跟傳統老學究授課，底下學生沒被點到名，不光說話不準，連發出奇怪的聲音也不準。秋玉姑的課堂可是活潑許多。
    當然，可以聊跟課程有關的內容，可以直接跟老師對話。但要底下的學生閑聊一些無關緊要的私事，秋老師可會不客氣地讓女孩們在大庭廣眾下大聲說出來。
    這年頭沒有’社死’一說，但像這種跟公開處刑沒啥兩樣的行為，還是很有效地遏止了女孩們在課堂上的私語。
    不過在秋玉姑的課堂上，也沒有誰舍得不專心聽課。就算不提內容多有啟發，看著一個英姿颯爽的大姊姊，難道不養眼嘛。
    隻聽秋玉姑繼續說道：”世人認為，’閹割’一詞隻適用於皇宮中的太監。事實上，女性早就在一代代累加的禮教束縛下，被閹割了而不自知。
    ”就不說女德、女訓之類的大部頭，教導女性要怎麽才算一個男人眼中合格的女人。我就挑一句話的毛病，那就是’男主外，女主內’。
    ”這句話我認同其’分工’的理念。畢竟要經營一個家庭，是夫妻倆個人的事情，不是個別人的責任。
    ”但是將內外劃分清楚了，好像男人不該碰家務，女人不該碰工作一樣，這又是錯誤的。我也不說太遠的東西，那場戰爭剛過九年，同學們那時應該都記事了。
    ”假如家中有人參軍的話，可能是父親，可能是年長的哥哥。難道一個家沒了男人，日子就不過了嗎。不也是由母代父職，把一個家撐起來。
    ”但是明確說了’男主外，女主內’的分工形式，就會讓人認為自己隻要管好自己的一畝三分地就好；對不是自己管的部分，甚至連了解不需要。
    ”這種情形就是我所說的精神閹割，男人把女人也做得到的事情，從我們的生活中強製拿走了。而我們也對這樣的情形感到理所當然，甚至習以為常。
    ”可是我們不能管到的部分，就隻有主內主外之分而已嗎？事實上男人在外麵搞什麽，我們看不到；相反的，隻要他們沒故意裝瞎，家裏怎麽了是很明顯的。
    ”男人敢肆無忌憚地在外頭亂搞，他們自信的根源就是女人們不熟，甚至是不懂這些。因為我們一直被教導的，都是怎麽管好家務；我們也認為懂這些就夠了。
    ”外頭的事情，我們必須不懂，或是裝作不在意。這看似不公平，但是當我們必須要倚靠男人才能過上完整的生活時，那麽不管要付出什麽代價都是很正常的事情。
    ”甚至長久以來的教育和社會環境，讓女人連思考這種情形究竟對還不對的能力都放棄了。我們就像傀儡一樣，甚至可以說是行屍走肉，任人擺布。
    ”但是當我們可以選擇倚靠男人，或不倚靠男人時，我們才能對那些不公平的事情提出反對的意見，而不是裝聾作啞。
    ”要做到這一點，妳們首先要有獨立自主的思維，然後培養獨立的能力。我們可以選擇隻管家務，但不倚靠男人的時候，我們也要能夠撐起一個家才行。
    ”不過我在這裏並不是要強調’書到用時方恨少’這件事情，不是要妳們聽我的話，努力去學習，培養獨立自主的能力，從而反抗父母，反抗未來的丈夫。
    ”妳們真正應該做的事情，是動動腦子去思考，想一下自己這麽做對不對。而不是父母告訴妳們怎麽做才好，妳們就怎麽去做。
    ”又或是聽我說怎麽做才對，妳們就拿我的話當聖旨，去跟妳們的父母說他們的做法不對，老師說得才是正確的。妳們這樣隻是害我。──”
    底下的女學生們輕笑。
    ”──對或不對，需要或不需要，該做什麽、不該做什麽，這些事情沒有什麽正確答案。每個人有每個人的情形，除了妳們自己之外，沒有人比你們自己更清楚自己想要什麽。
    ”同學們，我不是一昧地批評那些被流傳下來的東西一無是處。我隻是希望妳們要學會自己去思考，而不是任由別人說什麽，妳們就聽信什麽。
    ”這種被閹割掉的精神，比那些規範我們行為的規矩更可怕。當我們對不公平習以為常的時候，就給了某些人得寸進尺的機會。
    ”請記住，在被區分為男人和女人之前，我們首先是人。隻要有人做得到的事情，理論上我們也一樣可以做到，所以大家不要妄自菲薄。
    ”在這裏用一句話與各位同學互相勉勵。高盧共和國的哲學家笛卡爾曾經說過一句名言：我思故我在。
    try{ggauto;} catc101nove.come="margin: 0px auto;">
    ”人與動物的區別在於我們會思考，請大家不要放棄身而為人的基本，而甘願做一個名之為’妻子’的動物。
    ”假如真落入那樣的下場，好一點的是寵物；不好的，那就是選黃道吉日宰殺了吃。這不該是身為女人的宿命。”
    ”可是老師。”底下有女學生舉手說道：”有些事情真的不是我們不想做，而是做不到。就好像力氣，女人的力氣不如男人大，那些粗重活兒不該由我們做吧。”
    秋玉姑笑道：”男人都去打仗了，難道家裏的地就不種了，大家餓肚子嗎？當然不是。雖然從結果看來，女人種的地不如男人的多，但其實主因還是家裏的人手變少了。
    ”原本兩個人做的事情全到一個人身上，而一天的時間也還是那麽多。不會因為家裏少個男人，時間就變多。那麽田地裏的成果不如以前，妳們還認為是男女之間的差距嗎？”
    看著有些人不服氣的模樣，秋玉姑進一步解釋道：”這個時代講科學，那麽我們也用一下科學的角度來說說這件事情。
    ”妳們知道拳擊嗎？那是洋人的一項格鬥運動。當然，我在這裏不是要吹捧洋人互毆有多棒，而是要講一下裏麵的科學觀點。
    ”在拳擊比賽的正式擂台上，交手的兩人，其體重必須在相同的範圍內，他們稱之為量級。之所以要這麽區分，這是因為洋人認為，不同體重的人對決是一件不公平的事情，因為肌肉量不一樣。
    ”那麽回到男人女人身上。毫無疑問，女性普遍比男性還要嬌小，所以就給人一種女人的力氣比男人弱的觀感。
    ”但隻要妳們夠高，還有膽子把自己吃成腸肥腦滿的大胖子。妳說妳們要揍那些比妳們瘦小的男人時，還會覺得女人的力氣就是小於男人嗎？
    ”學習武術，固然可以弭平一些男女間的差距。但身為一個練家子，我可以很負責任地告訴各位同學一件事情。
    ”假如遇到會動手的情形時，隻要妳體重不如人家，也不想廢了對方，譬如出招就是插眼撩陰的。那麽還是乖乖地跑吧，而不是傻傻的硬上。”
    ”那麽老師。”底下又有人舉手問道：”妳能不能教我們一些打贏男人的招式？像那個插眼撩陰的，要怎麽打？”
    秋玉姑興致勃勃地就要指揮人拉開桌椅距離，準備傳授幾招。不過教室最後排傳來冷冰冰的視線，讓她幹笑兩聲，停下動作說道：
    ”老師我來是教大家國學的，不是教體育或武術的。有興趣的同學，可以下午留校，我教大家一些比較實用的東西。
    ”我要說，這可不是要教妳們打架呀，更不是要收妳們為徒什麽的。妳們年紀都太大了，而且也不見得有那個時間可以練功夫。我隻是教妳們保命的技巧，讓妳們有機會逃跑而已。”
    眾人發出失望的歎息聲。又有人提問：”老師，習武一定要從小時候開始嗎？難道大了就不能練了？”
    秋玉姑想了想，說：”事實上挑小孩子的理由，隻是小孩子比較好哄、心思單純，可以更專注在練武上，練出成績來。
    ”但是年紀大的人見識多了，能做的事情也多。要是沒有毅力，就算教他神功絕藝，也練不出什麽名堂來。這才是傳授武藝的人，大多隻願意從小孩開始培養起的原因。
    ”而且兩個同樣是十五歲的人，一個從四歲練起，一個十四歲才接觸，兩人手底下的功夫會是一樣水平嗎。
    ”之所以會說妳們年紀太大，是因為沒有基礎的情形下，妳們現在一天能撥出多少時間拿來練武。假如能用來練習的時間不多，隻是兩天打漁、三天曬網，那就別太費心了。”
    ”欸，真的不行嗎？”有姑娘嬌嗔道。
    輕笑兩聲，秋玉姑說道：”妳會問出這樣的問題，就證明妳真的不行了。有心要練出名堂來的人，那就是管他三七二十一，練就對了，哪需要想那麽多。
    ”這些話，看似和我之前所說的人必須要思考相違背。但是思考是妳們行動前應該做的事情；當下定決心之後，思考就隻在如何能做得更好這方麵。
    ”在這裏也趁著這個機會告訴大家，不要落入光說不做的窠臼。任何事情到了最後，隻有行動與不行動兩種選項。
    ”我希望大家能學會選擇對自己最有利的那條路走，而不是光去想哪條路最有利就夠了。不要放棄身而為人的優勢，那就是智慧。智慧才是我們應當倚仗的，而不是男人。”