央革在第二次變法中，其實是引起了秦國貴族們的激烈的鬥爭，許多貴族、大臣都反對新法（第二次變法）。
    當時的太子犯法。
    央革對秦肖子說：“國家的法令必須上下一律遵守”。
    要是上麵的人不能遵守，下麵的人就不信任朝廷了。太子如果犯了法，是他的師傅沒教好，他的師傅應當受罰。”
    秦肖子是給於央革絕對權力的。
    甚至秦肖子晚年病危時，秦肖子想起了《求賢令》上的承諾，他打算把國君的位子禪讓給央革的，央革沒有同意，而且始終是拒絕這一提議的。
    神穀派是不允許門下弟子搶奪屬於各國國主的位子，輔助是可以的。
    因為能當上國主的，都是有氣運在身，神穀派弟子不能搶奪這份氣運。
    央革沒那麽傻，不會公然違背門派的命令。
    結果呢，央革把太子的兩個師傅公子虔和公孫賈都辦了罪。
    一個割掉了鼻子。
    一個在臉上刺上字。
    這一來，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。
    可是這樣做卻把秦國大部分的貴族包括太子這一脈全部得罪的幹幹淨淨。
    央革是一個極其理智和冷靜的人，否則也不會跟秦肖子談變法之前的第一條就是，我幫你變法，你幫我保命的條款了。
    央革才不會不在乎得罪多少貴族。
    一是秦肖子的絕對信任。
    二是央革知道，隻要不是神穀的穀令，誰都拿他沒辦法。
    看吧，這就是央革的自信。
    我瞄了一眼旁邊的秦蘇，啥時候才能有這份自信到極點的狂傲。
    央革的待遇越好，其實他的處境就越危險，秦肖子和央革就像船長，指揮著船員駕駛著大船行駛在通往新大陸的海洋上。
    在秦肖子活著的時候，船員會聽話，但船長沒了，央革這個領航員的地位就遠不行了。
    後來經過央革的兩次變法，秦國果然越來越富強，周王朝打發使者送祭肉來給秦肖子，封他為“方伯”（一方諸侯的首領）。
    中原的諸侯國也紛紛向秦國道賀。而魏國不得不割讓河西土地，把國都遷到大梁（今河南開封）。
    這個魏國遷都大梁也不是這麽簡單的，裏麵的東西太多了，以後再講。
    史前338年，秦孝子去世，其子秦文王繼位。秦文王生性懦弱多疑，不思進取，長期受母後和宦官影響操縱。
    他對央革變法缺乏理解與支持。他更樂於傾聽貴族的意見，滿足他們的利益訴求。
    這使得一批主張恢複舊製度的貴族勢力開始冒頭，包括世族後裔、地主豪強等等。
    他們聯合其他的官僚勢力，對央革及其改革政策展開公開攻擊。
    秦文王為討好貴族們，通過權謀中傷商鞅的清正廉政，煽動民心反感。甚至連商鞅去世的母親也被牽連進獄。
    央革隻為權，而這個權隻是實現自我的途徑，央革是清正廉政的，央革在變法上，是不留餘地的勤勤懇懇。
    為自保地位，秦文王不得不順應民意取締商鞅的改革措施。
    他任命商鞅的政敵韓諫為相國，廢除商鞅的立國之法，恢複世襲製度，削弱郡縣製實施。這使得官僚機構再次肥大腐化，貪汙成風。
    央革變法取得的成果遭受重創，秦國國力也受損。
    這個時候，是有人卻說央革歸隱山田或者回去師門，但是央革沒有聽卻。
    在央革察覺，神穀要求所有的山川，森林的歸屬權於門派，從而得到各種藥材以及銀水，是為了練出長生丹後，央革把收集來的銀水私自扣押了，沒有送回神穀的練丹殿。
    誰人不想長生，可是央革忘了他僅僅隻是神穀的一個外門弟子啊，即使天縱奇才又怎樣，也隻能在世俗國家裏呼風喚雨，對於門派，這就是背叛，不可饒恕的。
    所以神穀的執法殿發出追殺穀令央革。
    而秦文王大權在握後，立即發布“發吏捕央革”之時，可是此時，央革已經死了，等於就是央革先是被門派誅殺後，然後才被分裂而死。
    央革這個篇章終於講完了。
    甚是感歎，也隻是淺說了些東西，畢竟第一次穿越，後續還會陸陸續續的有涉及到這部分內容，會更加的詳細具體。
    秦蘇察覺到該是我離開的時候了，更加一副病央央的模樣，也不坑聲。
    看著我就來氣，跟秦蘇說，你的仕途才剛剛開始，這麽一副要死不活的樣子，以後可是要縱橫八國的，這可如何是好。
    等本小靈體回到門派，練就無上法術，跟你繼續闖蕩整個中原，什麽魏國，晉國的，橫掃全天下。
    秦蘇立馬兩眼發光說，這可是你說的，不能反悔，反悔了以後再也不分你餅吃。
    這是秦蘇對我的期待，也不是說對我的期待，對神穀內門弟子的期待更好些，因為無論任何時候，實力才是唯一的象征。畢竟不是人人都成為內門弟子，盡管此時的我還很弱小。
    接下來，是神穀篇章，敬請期待。