第三百二十章
    我猶豫了一下，說句說實心話，我覺得這個牛我吹的有點大了，我他媽屁股都沒碰過馬鞍子，我要說是真的，王夢絕對會讓我明天帶她去騎馬打狼，我一上馬絕對會露餡，算了，實話實說吧，我說道：“操，你這話說的，當然是假的啊，就小爺我這個屁股，你看像是沾過馬鞍子的屁股嗎？牛倒是騎過，不過是別人在我騎牛時扶著我的那種。”
    王夢笑了，說道：“靠，你這小子白讓本姑娘激動了一下，但我給你露個底，本小姐會騎馬，而且技術還是一流的，明天我教你怎麽騎馬哦。”
    我問道：“真的嗎？你真的會騎嗎？”
    王夢笑了一下，說道：“你這話說的，當然是假的啊，本小姐的屁股像是碰過馬鞍子的屁股嗎？逗你玩呢，我別說騎過馬，在現實中連馬都沒見過，以前是見過一匹，但後來才搞清楚我見的那隻不是馬，是一隻騾子，媽的，別人笑話死我了。”
    我笑了起來，說道：“靠，你小女子白讓小爺我激動了。”
    我倆相互看了一眼，隨即哈哈大笑了起來。
    ……
    那晚我們大家都喝醉了，我是徹底喝斷片了，最後如何去睡覺的都不知道。
    第二天睜開後，我發現我睡在一個帳篷裏，旁邊睡的是博和。
    我看了一眼手表，顯示的是早晨六點。
    我穿上鞋子走出帳篷，深呼吸了一口，覺得全身毛孔都打開了，爽……。
    我看見不遠處的博舟坐在一塊大石頭上打坐，這家夥估計昨晚在這塊大石頭上打了一個晚上的坐。
    我一直覺得博舟的修行很奇怪，他除了不近女色之外好像沒有什麽清規戒律，除了正常的社交之外，他每日不是打坐就是睡覺，當然睡覺的情況是占多數的，但我隨著跟他相處久了後，我感覺這家夥的睡覺不是我們所謂的那個“睡覺”，因為他睡覺時沒有呼吸，這是我百分之百確定的。
    我問過他很多次關於他修行的法門，但他回答都是模棱兩可的，一會說是放空自己，一會又說是來者不迎往者不追，我記得有一次我把他問急眼了，他給我說了一大堆。
    當時他問了我一個問題，他問我道：“師弟，你認為人隻憑自己的身體能飛起來嗎？”
    我說道：“扯犢子的話，人怎麽能飛起來，人又沒有翅膀。”
    博舟笑了一下說道：“你隻要潛意識中認定人飛不起來，那你絕對就飛不起來。”
    我問道：“你的意思是人能飛起來？”
    博舟回答道：“人的認知決定著人的行動，當你覺得不可能時，那就是不可能，當你覺得可能時，那就是有可能，如果一百年前有人說人能去月亮上時，那任何人都會說這人是傻逼，但如今有人說人能去月亮上，沒有人會說這人是傻逼，因為外國已經在幾十年前利用飛船登上了月球，假以時日我們國家肯定也會登上月球，人能登上月球是個不爭的事實，所以現在有人要說人不可能登上月亮時，那任何人都會說他是傻逼。就登上月亮這事，一百年前的傻逼和一百年後的傻逼是完全不同的兩撮人。
    如果我現在說人能不靠任何藥物，單憑自己的精神力就能治愈自己的身體，所有醫生都會說我是傻逼，但總有一天會有人用事實證明人能憑借自己的精神力就能治愈疾病；
    如今我問你人能隻憑自己的身體能飛起來嗎時，你第一時間進行了反駁，之所以這樣，是因為你自己沒見過人飛起來，你身邊所有人都沒見過人能飛起來，所以就說人飛不起來，但這隻是人認為的，就像當初人們認為人不可能登上月球一樣，至於到底能不能飛起來，這是個未知的，未知不代表不可能，懂嗎。
    你要明白，所有的一切都是源於認知，人能做到的前提就是人能想到，想都想不到怎麽能做到，你今天問我修行的法門，我就是完全說出來，你也不會懂，因為我倆的認知不同，你的認知是建立在科學的唯物主義這個哲學體係之上，我的認知是建立在另一種哲學體係之上，這兩種哲學體係的不同，造就了我的修行法門你不可能理解。”
    好了，這就是博舟當時的原話，自打那次以後，我再也沒有問過他任何關於他修行的法門。如今自詡修行之人很多，也有人不惜花大價錢購買一些修行竅門，我對別的宗教的修行法門不懂，但關於道教，我有一點認識，這是源於薑爺爺和博舟，道家真正的修行是條極窄的道路，之所以極窄，是因為這條路建立在另一種哲學體係之上，這種哲學體係不是唯物主義，更不是唯心主義，是脫離這兩種理論之外的理論，至於是什麽理論，抱歉啊。
    現在大部分修行的人，主要切入點還是在修心，這是我們認知所決定的，能做到不以物喜不以己悲，就已經算是修到了很高很高。至於別的修行法門，根本走不通，除非你像博舟一樣前半生一直生活在道觀中，而且還有一個真正懂行的師父手把手教。
    我記得有一次我在逛一個舊書攤時，偶然翻看了一本書，這本書中有一點點理論，切記，僅僅是一點點理論是涉及到我上述說的“另一種哲學體係”，這本書好像叫《秘密全集》，是外國的一個成功學作家寫的，有時間的朋友可以看一看，至於是書中的哪一點理論，我覺得就是你認為的那一點，哈哈哈。
    重要的事情再說一遍，我寫的這是一本小說，裏麵的內容除了中醫知識之外，別的內容都是我為了讓大家看著有趣而胡編亂造的，全是假的，各位千萬不要當真，切記切記切記！
    當然，我們可以抱著好奇的心態去涉獵一下關於唯心主義、正統宗教方麵的知識是可以的，但僅僅涉獵一下就行了，不要往深入研究，這種東西看多了大腦容易中毒，對家庭、生活、事業是沒有多少好處的，人要相信科學，相信唯物主義，畢竟這才是正統的哲學思想，是指導人類前進與發展的唯一正確理論，切記切記。
    關於我們正常人的修行，我還是勸各位不要過度的迷戀什麽道家、佛家的修行，平時練練太極拳、八段錦、易筋經、五禽戲、八部金剛功、長壽功等，都是非常好的鍛煉身體法門，保持身體健康才是王道，至於什麽成仙成佛的，那基本上跟我們正常人不會有交集的，畢竟我們是受過正統教育的人，我們所有的認知都是建立在科學唯物主義之上，也不是試著用自己的認知去研究什麽宗教知識，這跟用西醫的理論指導中醫一樣，終歸有點不倫不類。
    既然寫到這裏了，我有必要說一下站樁，現在大部分人站樁都是以混元樁、無極樁、形意三體式為主，這三種樁功對身體都很好，但奇就奇在這三種脫胎於傳統武術太極拳、形意拳的樁功卻屢屢讓人站出毛病來，這是為何？
    拋開武術中的站樁，我們還有一種隻站著不動就能鍛煉身體的動作，這動作叫“站軍姿”。
    同樣是兩種站立，站軍姿能讓人變得板正和健康，但站樁卻為何會讓人站出毛病來，歸根到底是四個字“胡思亂想”。
    不知何時，我們的某些傳統武術搞得玄之又玄，什麽大周天、小周天，陰陽五行、中醫知識的全部往傳統武術上套，貌似不整點這種東西就顯得不是武術大師一樣。理論知識一大堆，一伸手全部歇菜。
    同樣是傳統武術，為何中國跤就沒有這種情況？
    歸根到底是一些怕苦怕累的人有個武俠夢，練練摔跤吧又怕疼又嫌累，練練所謂的外家功夫吧，也怕疼又嫌累，最後選了個既不疼也不累的拳種，穿個對襟襯衣，慢悠悠的瞎比劃，極大地滿足了兒時的武俠夢。
    後來發現這慢悠悠的瞎比劃又無法顯出個高低來，伸手幹一架吧又很清楚自己幾斤幾兩，同時身穿對襟襯衣，腳蹬千層布鞋，掄胳膊揮拳頭的有傷斯文，於是就多整點理論，打不如說，說死對手算逑，於是鋪天蓋地的玄之又玄的理論知識和武俠小說中的知識湧入了某些傳統武術中，自此，一張口不整點大小周天，陰陽五行就讓人感覺不是大師一樣。在這一類人的推波助瀾下，所謂的內家拳術就變成了“修仙拳法”。
    好了，洋洋灑灑說了一大堆，現在詳細說說這站樁為何會讓人站出毛病。
    首先站樁中引入這大小周天是否有錯，我可以肯定的說絕對是錯的。為什麽是錯的，我慢慢道來。
    首先我們要搞懂周天運動到底是氣血的運行、還是呼吸的運行？
    有些人認為是呼吸的運行，所以在站樁時意念在呼吸上，方式就是慢吸深吸慢呼深呼，隨著呼吸的悠長而讓身體靜下來，這種是唯一正確的，也是對身體最沒有壞處的。這種呼吸方式不僅是站樁的意念核心，也在丹功修煉的初級，但這隻是一種正確的呼吸方式，不是俗稱的小周天。
    除了這一層之外，還有一類人意念是也在呼吸上，但重點在呼吸的運行，呼吸的運行是後升前降還是前升後降沒搞清楚，反正就是上下運行罷了，這種方式會出現兩種結果，第一結果是前降後升引起的腹脹，第二種是後降前升的精神抖擻。
    因為在中醫上腎主吸氣，肺主呼氣，後吸入腎前呼肺出，後降前升加之意念引導，這是正常的呼吸方式，長久練下去會提高腎主納氣的能力，身體會比較精神抖擻。
    但如果變成了用意念引導的前降後升，時間長了造成氣機運行不暢，出現腹脹、口臭、精神萎靡、消化不好等問題。
    好，現在我們揭開小周天的神秘麵紗，小周天說白了就是氣血的運行，人身體督脈主陽主氣，任脈主陰主血，任督二脈的運行是氣血的運行，也就是俗稱的小周天，運行路線是後升前降，這在中醫內科中是個很重要的理論，如導心火下行補命門火，命門火旺滋腎水，提腎水而滋經絡等等，這些原理都是建立在後升前降之上。
    所以問題就出來了，呼吸是後降前升，氣血（小周天）是後升前降，這倆正好是相反的，所以這就出現了一個很嚴重的問題，有些人一方麵意念在氣沉丹田，一方麵又意念在小周天（氣血）的運行上，這怎麽能靜下來？就是有人非說能靜下心來，那結果要麽呼吸方式運行方式錯誤，要麽是小周天（氣血）的運行方式錯誤，因為這兩個正好是相反的。
    （如果你硬要說你的意念同時在呼吸和小周天上，而且呼吸正好是後降前升，小周天正好是後升前降，那麽恭喜你，你已經活進了小說中，堪比金庸武俠中的周伯通，你掌握了“左右互搏術”。哈哈哈哈。)
    呼吸運行錯誤就會出現腹脹、消化不良、口臭、精神萎靡、肚子變大的問題，這小周天（氣血）運行錯誤就會出現抵抗力下降、腰疼、膝蓋疼的問題。
    所以說站樁到最後，人出現的問題不外乎呼吸運行錯誤造成的消化不良等問題以及小周天（氣血）運行錯誤出現的腰疼、膝蓋疼等問題。
    所以說站樁嘛，就好好站樁，畢竟是武家的東西，武家的東西是以氣運勁力，所以站樁的重點以及核心在呼吸和身體姿勢的正確與否，跟小周天沒有半毛錢的關係。
    記住，所有的肢體運動都在強調呼吸，例如長跑運動中的兩三步一呼兩三步一吸，體操中的內收呼氣、外展吸氣。
    肢體動作的協調以及動作與呼吸的配合是任何體育運動（包括武術）中的難點內容，而重點內容則是動作姿勢、發力方式以及發力的層次。這是但凡有點運動常識的人都是應該知道的，如果不懂，可以找一下身邊搞體育的人員，如運動教練、體育教師等谘詢一下。
    如果讀者中由於站樁，身體已經出現問題的，解決方法也很簡單，第一步是停止樁功練習；第二步是上網學一下八段錦或者八部金剛功，每天早晨練一練，切記把八段錦和八部金剛功當成廣播體操練，不要加入亂七八糟的玄之又玄的東西；第三步是八段錦或者八部金剛功練完後，再打一套廣播體操。要保證練完後要出汗，如果不出汗，那就再來一遍，必須要練出汗來。
    如果按照我所說的這種方法練習三個月，我保證你精神抖擻，身體健康、而且還會年輕五六歲。
    寫到這，這一章算是結束了，但臨了我還是想說一下，真正的傳統的東西沒有那麽玄之又玄的，但凡搞得玄之又玄的，絕對是騙子，媽的，現在網絡上這種騙子越來越多，中醫、傳統武術、風水，這三個行業中騙子最多
    中醫方麵，臨床中醫還好，這玩意能幾副藥下去就能鑒別出來，撐死騙不了多少錢的。重點在中醫養生方麵，那騙子數不勝數。
    傳統武術方麵就更加玄乎了，傳統武術中你跟他講打，他跟你講理論養生，你跟他講理論養生，人家給你整陰陽五行，你跟他說陰陽五行，人家給你搞修仙得道，越扯越遠，就是不真正拉開架子幹一架，為啥，一幹架所謂的大師全部得歇菜。
    風水方麵那就簡直是扯犢子，就拿養個金魚來說，明明跟養狗養貓沒啥區別，但人家就跟你扯什麽風水魚，一會說養魚要養單數，一會又說養魚得養雙數，隻要你相信這個理論了，那賣魚的就賺錢了，因為隻要你魚缸裏的魚死了一條，你就得趕緊去買一條，不然單數就變雙數，或者雙數就變單數。但凡你買了一條新魚回家，如果不是養魚老炮，那麽這條新魚一入魚缸，說不定就會發生交叉感染的問題，如果發生交叉感染，那麽你魚缸裏的魚就會開始陸陸續續死亡，你陷入了無限買魚的路上，除非你把魚缸扔了，從此不再養魚。
    還有什麽風水掛件、風水玉牌、風水畫、風水綠植等等，這些玩意最好不要相信，如果僅僅隻是為了裝飾，買也無可厚非，但最好不要扯到什麽風水上，這些東西在風水上根本就沒啥作用。
    最好的陽宅風水就是順眼即可，看著舒服即可。
    至於陰宅，家裏老人入土後能不動就不要動，最好還是不要動。
    好了，以上隻是我的一點個人愚見，各位看個樂子就行了。