機器人賈寶玉、機器人林黛玉陪同賈寶玉來見劉夢石、紅學家範想林等人，邀請他們到林黛玉的住處喝茶聊天。紅學家範想林看見林黛玉睡的竹床，頗為感慨，他說，竹床作為一種傳統的家具，在中國有著悠久的曆史和文化意義。它不僅是夏日納涼的利器，還承載著豐富的社會和文化功能。
    文史專家於張喜說，竹床的製作簡便，材料易得，特別適合南方炎熱的氣候。在古代，竹床廣泛用於家庭和公共場所，成為人們生活中不可或缺的一部分。唐 韓愈 《題秀禪師房》詩:“橋夾水鬆行百步，竹床莞席到僧家。”唐 白居易 《村居寄張殷衡》詩:“藥銚夜傾殘酒暖，竹床寒取舊氈鋪。”宋 蘇轍 《病退》詩:“冷枕單衣小竹床，臥聞秋雨滴心涼。”徐鑄成 《報海舊聞》十八:“盛暑時，各家吃完了晚飯，就先後把竹床搬到了院子裏，乘涼往往到深夜。”
    劉夢石教授說，夏季納涼。在沒有現代製冷設備的年代，竹床成為人們在酷暑中尋求涼爽的理想選擇。無論是午休還是夜晚乘涼，竹床都能提供一種清涼舒適的環境。社交場所：竹床也常被用作室外餐桌或書桌，方便鄰裏之間的交流和互動。夏夜時分，街坊鄰居圍坐在竹床上，共享美食，增進感情。竹床不僅僅是一件實用的家具，它還象征著堅韌不拔和高雅脫俗。竹子的特性——挺拔、清新、不屈不撓，與文人墨客追求的清高品格相契合。
    紅學家範想林說，《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作，其中竹子的意象頻繁出現，尤其是與主人公林黛玉的性格和命運緊密相連。孤直傲岸。竹子自古以來就是文人墨客喜愛的題材，象征著正直和不屈不撓的精神。林黛玉作為書中的女主角，她的性格中有著類似竹子的特質，既有美麗動人的一麵，也有堅強獨立的一麵。
    總之，《紅樓夢》與竹床之間存在著深厚的文化聯係，竹床不僅是《紅樓夢》中的一個重要元素，也是中國傳統文化的重要組成部分。通過對竹床的深入了解，我們可以更好地理解《紅樓夢》的藝術魅力和文化價值，同時也能在現代社會中尋找到傳統文化的精髓和生活的真諦。
    劉夢石說，清高脫俗：竹子的清新脫俗與林黛玉追求精神自由和遠離世俗紛擾的願望相呼應。她在瀟湘館中的生活，正是對這種性格的真實寫照。竹子與林黛玉的命運象征。命運的契合：竹子的堅韌與林黛玉多舛的命運形成了鮮明的對比。竹子在風雨中依然挺立，象征著黛玉即使在困境中也不屈不撓的精神。愛情的悲劇。竹子的意象還象征著寶黛愛情的無果而終。竹子的清冷與黛玉的孤獨相互映襯，共同構成了一幅淒美的愛情畫卷。
    隨著時代的變遷，竹床逐漸從人們的日常生活中淡出，但在某些特定場合和文化活動中，竹床又重新煥發出新的生機。
    鄉村別墅與度假村：在現代社會，竹床被重新引入到鄉村別墅和度假村酒店中，不僅為人們提供了一個清涼的避暑場所，也成為了一種時尚的生活元素。文化傳承：竹床作為一種文化遺產，它的複興也象征著對傳統文化的尊重和保護。通過使用竹床，人們可以在快節奏的現代生活中找到一絲寧靜和傳統文化的韻味。
    劉夢石說，難以忘懷的竹床。鄉愁的回憶：竹床的出現幫助人們回憶過去的美好生活，成為連接過去與現在的橋梁。環保與可持續發展：竹子作為一種可再生資源，其製作過程環保且可持續，符合現代社會對可持續發展的追求。
    當年，有一種家具，在祖國南方的城市與鄉村，非常平常，非常普通，它就是竹床。因為南方竹子多，製作竹床方便；南方天氣炎熱，需要竹床歇涼。竹床，是一種竹子做的床，四隻竹筒為床腿，兩個長長的竹筒支撐起床架，一排排竹條鑲成平整的床板。
    竹床最古老的家具，唐代詩人白居易有詩描繪：“藥銚夜傾殘酒暖，竹牀寒取舊氈鋪”。宋代詩人蘇轍有詩抒懷：“冷枕單衣小竹床，臥聞秋雨滴心涼。”
    沈聰明說，劉傻子你還有資格談竹子，談竹床，說起來都好笑。於張喜說：“沈聰明，你別總是與劉傻子作對，劉傻子作為一名學者、作家，憑什麽不能夠談竹床？”沈聰明說，有時候做的傻事，還可以叫人理解接受，我不會說他傻？問題是他做的傻事有時候難以叫人理解接受。沈聰明說，他與我是鄰居，我們是小學同學，中學也能夠稱得上同學，我們下放的地方都是湖北蒲圻，我們進入工廠以後，距離也在一個礄口區，最後，我們成為書刊周報社的同事，我應該處處護著他。可是，他做的傻事我怎麽也理解不透呀。
    當年，我們下放在蒲圻，家裏父母希望我們在竹子之鄉買一個竹床。我對劉夢石說，我們想想，在什麽地方去買竹床，買了竹床，怎樣去火車站辦理竹床托運手續？劉夢石說，辦理托運太麻煩，費用還不低。我認識蒲圻火車站一個賣竹床的，他說，他認識火車司機，隻要我們買他的竹床，可以運上火車的煤車廂，免費送到武漢。我說，劉傻子，你沒有騙我吧？火車的煤車廂運竹床？劉夢石說，我與你一起買竹床，一起將竹床運上煤車廂，怎麽是欺騙你呢？
    原來，劉夢石在火車站附近一個賣竹床的小店說，他想買一個竹床，想運回武漢，怎樣辦理托運手續。買竹床商店的服務員說，你隻能夠委托蒲圻去武漢的貨車司機，給費用給他，讓他替你將竹床運到武漢，或者是在火車站辦理托運手續。
    這個時候，來了一個胖小子，對劉夢石說，我有辦法讓你免費運到武漢，劉夢石問，你是什麽辦法讓我的竹床運到武漢？胖小子說：“火車運呀？”劉夢石說：“我坐的列車是客車，怎麽運？”胖小子說，我與這趟列車的火車司機熟悉，我們是一個村莊的，我將他哄出來，你們幾個將竹床搬上火車不就行了嗎？
    還說，他聽人說，竹床可以放在火車上的裝煤的車廂裏，這些煤是火車的燃料。結果呢，我聽了劉夢石的話，我們一個人在那個胖小子手上買了一個竹床，我們扛著竹床從一個火車站側門進入了站內，看見了我們將要乘坐的列車。胖小子找到火車司機說了幾句，火車司機隨他走了，我們乘火車司機不在，運竹床上火車的煤車廂，買了一個竹床，我們知道是哪一趟列車是開往武漢的，就將竹床運上了火車裝煤的車廂。
    為了保證我們的竹床不被人盜，我們就坐在煤車廂裏，火車一路疾馳，我們兩個人渾身上下都是黑色的煤灰。我問劉夢石，運到武漢我們是怎樣從車廂上取下竹床呢？他說，他認識的一個朋友與火車司機很熟悉，早就打招呼了。
    我們坐火車到了武漢，我們搬運竹床下煤車廂，火車司機發現了我們，立即叫來火車站的管理人員，將我們的竹床扣留了，帶我們去值班室，火車司機也一起去了值班室，我們對值班室主任說：“我們運竹床是火車司機的朋友胖小子介紹的。”
    火車司機說：“在蒲圻車站喊他出去的胖小子，確實與他認識，他們都是一個村子的人，能夠不認識嗎？但是他沒有委托他運什麽竹床。現在，你們偷偷放進煤車廂的竹床，我是不知道的，如果我讓你們私自將竹床放在煤車廂裏，火車站是會追究我的責任的。”
    值班室主任和氣卻原則地對我們說，最好的結局是讓火車站沒收竹床，然後，你們要端正態度，做出檢討，說你們是下放知青，不是商販，是第一次初犯，最後，能夠取得諒解，立即放你們回家，就算走運了。火車站站長也知道了，來到值班室，說，看在你們是知識青年的份上，隻是沒收竹床，否則，還要拘留你們，繼續追究你們破壞火車安全的刑事責任。
    坐在裝煤的車廂裏的感覺真是難受，火車在鐵路上行駛，如果你是坐在客車廂裏，椅子上有彈簧，雖然顛簸，還能夠承受。貨物車廂就不一樣，沒有座椅，坐在煤塊上，屁股很難受，有時候，火車突然減速加速，裏麵沒有抓手，人在裏麵搖搖晃晃，還有，煤灰不斷揚起，人的頭上臉上衣服上沒有一個幹淨的地方。
    我回到家中，父母親對我說，兒子呀，你怎麽弄成這樣模樣，與討飯的一樣，像個乞丐。聽了沈聰明講述的故事，劉媛媛編輯、程萍編輯、林燕子舞蹈家、紅學家範想林、考古學家張洪德、神話學者夏青等，一個個笑得眼淚都出來了。賈寶玉、林黛玉也開心地笑了。