嘩啦—
    大雨下了半個小時，而後又在符籙的影響下轉為連綿小雨。
    又在府衙的大殿內。
    張逢在悠然的品茶，旁邊則是站著一群驚訝到無以複加的知府等人。
    他們不時小心的看看‘大高人’張逢，又偶爾望了望廳外依舊在落的雨水。
    如此大規模的術法，四十裏方圓的祈雨。
    在他們想來已經不是‘金丹高人’的術法了，而是民間神話鬼怪中‘元嬰真人’的大法術！
    這個世界，有元嬰的說法，甚至在數千年前，還有過一位元嬰真人。
    隻可惜後世中無人能踏入。
    但如今在他們想來，這位年輕的金丹大修士，或許就摸到了元嬰真人的門檻。
    與此同時。
    張逢歇了一會，恢複好靈氣以後，也看向了不敢言語的眾人，
    “此雨還會持續半個時辰。
    諸位且觀，貧道先告辭。”
    “前輩慢走……”
    “謝前輩賜雨……”
    眾人向後行禮，目光中滿是尊敬。
    張逢告別了眾人，也沒有回村，而是來到了府中一間安靜的密室。
    剩下的時間，就靠他們去傳自己的威望，直到到達朝廷。
    張逢現在很幹脆，就等自然而然中的皇帝邀請，還有上朝受封。
    之後，去國庫裏把這個世界的術法整理一下，統合一下。
    順便再去看看那個什麽張家。
    而張逢自從半個小時前來到這個府邸後，已經讓兩位修士取來府中的術法庫存。
    雖然自己靈識也能一眼觀得書房內的這些心得與秘籍，並輕易繞過書房內的簡陋禁製。
    可畢竟是人家，該有的禮貌還是要有。
    且也通過這些秘籍。
    密室內，經過五個小時的時間。
    張逢也知道了這個世界內所謂‘元嬰’的構想。
    差不多就是‘蛋生雞’，在金丹內孕育出‘神（靈魂）’的本體。
    這個神，就是實質化的元嬰，也即是‘真我、真人’，也意為‘真實的人’。
    因為一個人的肉體或許會枯萎，但‘靈魂（神）’在理論來說，壽命會稍微長一些。
    精神飄散是需要時間。
    所以這個比較長的壽命，讓自己還能繼續存在的痕跡，就是‘真’。
    不是肉體一死就沒了。
    這個世界，修的也就是這個‘真’，想多活一些時日。
    且在張逢的想法裏，如果‘金丹與元嬰’真的是四維構造。
    那麽隻要做到元嬰出竅的地步，說不定自己肉身死後，還能實現‘奪舍’重生，將另一個人的身體同化成自己的。
    前提是自己元嬰還有自己的思想，否則一切免談。
    但不管帶不帶思想。
    就單單說，靈魂可以延長飄散的特性。
    張逢也知道肉體死後，為什麽和一些煞氣結合，最後生成‘鬼’。
    說到底，是靈魂在作祟。
    再一反推，也能出來一個很特別的結論，‘靈魂的壽命，是比肉體要長。’
    尤其靈氣也是特殊的，靈根也是特殊的。
    隻要靈根高，精神就會不自覺的吸收靈氣，來強化自己的身體。
    也能變相得出，精神可以影響靈氣，並吸收靈氣。
    或者說，靈氣最大的滋潤目標，就是靈魂，畢竟是靈魂引來的靈氣。
    靈魂也是在靈氣不知不覺的滋潤中慢慢強大。
    如果這個結論正確，那麽就能推測出一些西遊記類的神魔世界內，為什麽人死後會有‘靈魂’了。
    因為他們在高等級的靈氣滋潤中，雖然肉體受到的強化效果微弱，但靈魂卻被滋潤的很結實。
    再從字麵意義看，靈氣與靈魂，都是靈，應該是有關聯的。
    雖然張逢不知道這個靈氣稱呼怎麽來的，但或許就是某位大能一早就推導出了這個結論，所以才把‘靈氣’稱作靈氣。
    再加上修心與修德，即是道家中的修行，這也是不能否認的事實。
    並且聖人之師，管仲先生的《管子·內業》內也有記載，‘靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。’
    這種種都表明，心中的金丹和元嬰，很可能就是一個人的靈與魂。
    於是。
    張逢也得到一個很奇特的結論。
    靈魂，是在心裏，不是在腦子裏。
    腦子裏那是思想。
    靈魂和思想是完全不一樣的。
    這個話題，在科學裏就有準確的言論。
    因為靈魂和靈氣一樣，都是非物質的存在，是無法確定是否存在的。
    思想，則是神經元，是可以揣摩的，也是基於經驗和知識的加持下，對於客觀世界的認識和理解，以及解析和學習。
    隻不過這個靈魂在心，不在腦，是張逢自己琢磨出來的。
    雖然也不知道對不對，但假如說，靈魂真的在心裏，又不和腦子（記憶）接觸。
    這也能變相推導出，一些鬼物為什麽會喪失理智了，因為靈魂是獨立於大腦的存在，或許承載不了多少記憶。
    尤其通過這個事，也能變相證明一些奪舍重生的人，為什麽會有胎中之謎了。
    因為他們沒腦子（記憶）了。
    但在西遊記類的神魔世界裏，靈魂很強大，說不定就可以承載一些記憶。
    最後才需要喝‘孟婆湯’之類。
    想到這裏。
    張逢感覺‘解開神（靈魂）之謎’就是邁入元嬰的關鍵。
    又在自己十幾年前的高維推論中，如果金丹與元嬰真的是四維，化神與洞虛等等是五維。
    那麽還真就是靈魂到了元嬰後，成為體內的‘無思想’四維實體。
    然後化神時，元嬰的神（靈魂），再和思想（大腦思維）結合，以精神物質與靈魂去影響外界，那麽自然就是理論上的五維生物。
    張逢感覺應該就是這樣，然後關於靈魂怎麽解析。
    這個就哈哈哈了。
    但道家老祖宗也給有理論，三魂七魄，其中的七魄，是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
    三魂，是天、地、人。
    關於天、地、人。
    天是智慧和思維，地是主管意誌和行動力，最後這個人，是壽命。
    自己應該都達標了，起碼遠遠超過這個世界內的人了。
    那麽不該踏入不了元嬰。
    且再玄乎一點，如果這個天是‘天道法則’，地是‘厚德載物’，人是更為複雜的‘七情六欲’。
    天魂，自己也觀了一些天法的規則運轉了，如氣運法與天象學等等相關。
    地魂，自己在現實以及一些世界內，也學大地的厚德載物了。
    最後，關於人魂，自己因為小鯉魚，正湊巧湊齊最後的愛。
    自己都摸到了這些規則，應該是達到了臨界值。
    那到底缺什麽？
    畢竟這個世界內，曾經有過元嬰真人，那就證明這個世界是可以‘破格’的。
    這破格和當前的靈氣無關，因為修得是自身的靈魂，是讓靈魂和金丹融合，產生實體元嬰。
    在這樣的理論下，隻要有靈氣，就該有那種隱約融合的征兆。
    就算是最後因為靈氣太低，無法真實具現靈魂，無法踏入元嬰，但該有的征兆還是要有的。
    且這個世界在自己的‘氣運算法’裏，也無天道壓製什麽的。
    可現在，自己卻不行。
    張逢也好奇了。
    難道是自己‘懼’的不夠足？
    仔細想想，自己害怕的事情好像不多。
    但在以往來說，自己很多時候也害怕過，像是海底恐懼，還有最早的冒險經曆中對於家人蒼老的恐懼，自己害怕過的事情也不少。
    欲，自己其實很少，真的很少。
    但想要學習，就是最大的欲。
    甚至可以說，欲是一個人本身就有的，活著就有的。
    無欲無求的人，那是不存在的。
    如果存在，早就餓死了。
    因為人總是要有吃的欲望吧？
    就算是神話劇本裏，靠著無欲修成的神仙，他如果沒有欲望，怎麽會成仙？
    且就算是無欲中成仙，那也是一種欲望，因為是想要無欲，想要體驗那種無欲中的自然無為，那本身還是欲。
    至於其他的喜怒哀樂，自己也都有過。
    每一次現實裏的科技過程，還有那種全球算力加深的全民壓力，會讓自己切切實實的感受喜怒哀樂一遍。
    所以，應該是什麽都不缺了。
    張逢也是為難了，不知道自己缺什麽，也無法判斷自己缺什麽。
    因為‘魂’是看不到的，沒有什麽進度條，也無法顯現具體的數值。
    甚至要不是有這些理論作為證據。
    張逢其實是否認‘靈魂’的存在。
    它不像是自己的思想靈念，是有根基的實體。
    靈念是根據思想所衍生，又和這種物質靈氣結合，是有根基的。
    像是靈念缺什麽，或者有什麽雜質之類。
    自己都可以發現。
    也是如此。
    張逢感覺修魂的體係真難，因為沒什麽能借鑒，完全靠自己去推演了。
    也或者，根據之前的所有構想。
    等回去現實以後，交給虛擬小樓與超導小樓去算。
    正好也大鋪開修真練法，為金丹的構造提供更大的完善程度。
    隻不過相較於之前的單純完善。
    如今卻新加了一個課題，元嬰與靈魂。
    如果真的去觸摸靈魂，去讓科技認證了靈魂的存在。
    張逢感覺虛擬科技與相關等等的精神學，神經學等等，會迎來巨大的突破。
    甚至隻要能複製靈魂，再複製一個人的大腦思想，以及完整的神經元等相關。
    那麽很大程度上來說，這種科技的相互結合，已經相當於在現實內打造‘六道輪回的科技地府’了。
    完全能做到讓一個‘變相永生’，或者‘變相轉生’。
    當然，這是絕對有悖常理的。
    絕對會造成巨大的轟動與爭論，比意識上傳的永生更恐怖。
    因為意識上傳，歸根結底是在虛擬世界，且單單是‘數字思想’。
    這個可以當成‘假人’，因為‘他’已經不是原來的他了，而是數據思想。
    可是‘魂’，是真我，是真人。
    如果魂和數字思想結合，又嫁接到新的身體裏麵，那麽就是實實在在的轉生與永生。
    這個，要是放在了現實，聽起來很好。
    可想想看，如果技術傳出去以後。
    當地的邪惡機構覺得一個人有罪，並打死他，且將他保留記憶，又轉生畜生道，讓他接下來的三世，都為飼養廠裏的豬。
    還是那種養上幾月，就要被宰的。
    這不用想，絕對是崩潰的。
    且一個弄不好，沒有刪掉這個人的修煉法，又讓他從飼養場裏跑出去。
    這妖魔鬼怪的時代，估計就要來了。
    所以，張逢在想這個‘魂’技術要不要研究。
    如果不研究，那麽往後的化神什麽之類，現實就無法為自己提供任何幫助。
    如果研究，這個技術將來是必定要傳的，不可能捂著。
    因為在張逢的想法裏，現實世界注定要踏入宇宙，實現星際超級帝國的構造，收集全宇宙可能存在的文明與知識。
    那麽在疆域很大的情況下，在沒有蟲洞跳躍與‘曲率加速的超光速’的技術前。
    大概率是實行分管與君主議會製，也就是自己管自己的星球。
    比如，地球上派出去一位議員，到了銀河係外，那麽他自己就是那片疆域的皇帝了。
    是一種很常見的自治。
    又在這樣的模式下，為了保證他們的科技發展，以及為‘帝國’提供技術幫助，那麽肯定要保證他們科研人員的壽命問題。
    又在保證壽命的問題下，這樣轉生與永生技術，就必定是要傳的。
    總不可能在科研人員要死的時候，讓人家坐著飛船跑個幾十年回到地球，然後再花個幾十年跑回家裏。
    如果敢這樣，在主地球無法實現快速打擊的情況下，一些君主是要發飆的，甚至是抱團自立。
    仔細想一想，一個人真要在銀河係外掌管幾十顆星球，手下又數百上千億民眾。
    在聯邦無法快速打擊的情況下，甚至都不理睬他小小星球自立的情況下。
    又在無法實現超級量子傳輸的情況下，一個語音信息發到地球，都需要幾十年，一個決策都要上百年，需要等聯邦回信。
    這樣的情況下，我就自立了，怎麽了？
    因為一切真要實現，那他們自立也是聯邦默認的，甚至是鼓勵的。
    畢竟他們星球如果有什麽大變動，或者因為一些外文明的事情，君主是要發信息給聯邦，讓聯邦決定。
    可是這來回百年，等聯邦回信了，他們說不定已經被滅了，或者不需要變動了。
    而恰恰是通過元嬰裏關於魂的研究。
    張逢感覺自己的星際帝國已經有持續發展與擴大的雛形了。
    說到底，在轉生與永生科技出現後。
    地球人口，是可以實現無限中的於宇宙內分布。
    然後宇宙中如果有外星文明與新知識，也能更大程度上的反哺自己。
    這個計劃，也可以定為‘大宇宙的大數據收集’。
    到時候自己的數據中心，也可以稱作為‘帝國數據中心’。
    征服星海與所有文明，實現超級宇宙帝國。
    是張逢在學習以外的第二大興趣。
    ……
    第三天。
    因為這個世界有修士四處遊走的緣故。
    在今日下午。
    遠在四千裏外的朝廷得知了張逢的消息。
    而此刻。
    禦書房內。
    金丹小成的商朝皇帝，正望向殿內匯報信息的二人，
    “青山道人張逢，身為金丹修士，卻能方圓四十裏布法？”
    皇帝不加掩飾的皺眉詢問。
    皇帝旁邊還站著一位身披袈裟的老者，他是當朝國師。
    天下第一修士！
    “回陛下！”其中一人再次叩首回道：“確切而言，是方圓二十裏。
    但此人精通陣法秘術。”
    他一邊小心回答，一邊偷偷看向國師，“聽一位金丹修士說，是此人將術法延伸了方圓二十裏……”
    這位回答之人隻是一個跑腿傳話的，且也怕自己這些言語有點‘長他人誌氣、滅自己威風’的嫌疑。
    如果惹得國師不快，那就會給他一個痛快。
    當然，在他印象裏，國師慈悲為懷，從來沒有濫殺無辜。
    但，誰又能保證？
    畢竟現在他看來，是有人‘挑釁’。
    在他想來，張逢的祈雨，就是挑釁。
    隻是國師還真沒有覺得什麽挑釁，相反是有點驚異，是有點不相信。
    因為他已經很強了，方圓十裏的靈識與施法範圍，已經超過了尋常的金丹圓滿。
    尋常金丹，隻有5~8裏左右。
    而張逢這個二十裏施法，是怎麽做到的？
    難道是傳說中的元嬰？
    但問題是，現場有金丹修士，判斷出張逢就是貨真價實的金丹。
    尤其還是一位非常年輕的金丹圓滿。
    更有很大可能，是在四十歲之前凝練金丹的！
    這樣的人，已經不能用天才形容，而是曠世奇才！
    甚至古籍內的那唯一一名元嬰真人，也是五十歲左右才凝練金丹。
    國師很懵，百思不得其解，感覺這件事與這個人物，已經脫離他長久以來的三觀邏輯了。
    與此同時，皇帝身為金丹修士，自然也對此事感到驚訝，但更多是在心算這個範圍。
    ‘二十裏的外圍，又多了二十裏？’
    他心裏算著，雖然他沒有學過什麽方程式，也不懂方程式，但也知道一個圓的外圍如果再畫一圈，那麽麵積是成倍數上的增長。
    所以看似是多了一倍，實際上的麵積，是多了三倍。
    當然，不排除本身陣法就夠大，所以影響的就多。
    但單單是這原有的方圓二十裏，已經超過自家國師了。
    要知道，國師可是天下第一修士！