聽了小薩的介紹，古蘭越來越感興趣了。

    沒想到在這個山高皇帝遠的深山老林裏，一個一大把年紀的人了，在一個稱呼上，還趕時髦呢。

    看著古蘭那又有點蒙娜麗莎上來的笑，小薩也捂住嘴笑了。

    笑完接著說“其實，大家都知道，他是嫌那族長聽起來像組長，有點把他往低裏叫了。”

    這也說得過去，不過他那和現代接軌的理由找的好，倒像是個不能低看的人。

    “還有嗎？”古蘭興趣更濃的往下問。

    “還有一個是柴族。”

    “這又是一個淡化家族意識，與現代接軌的族長了？”

    沒等小薩介紹完，古蘭就猜出來了。

    小薩抿著嘴點點頭，朝古蘭挑一個大拇哥。

    “還有哪個族呀。”

    “這裏主要就是他們三個當家的說了算，其他的都是聽吆喝的。”

    “那他們商量的怎麽樣了？有個結果了麽？”

    “沒有。這一陣子都是在這裏打撕咬呢。”

    “打撕咬？什麽意思啊。”

    “就是就是就是在這裏爭爭吵吵的，各說各有理，統一不起意見來。”

    “為什麽呢，這不是一件好事嗎？”

    “就是因為是一件好事，才爭來爭去呀。”

    “那還爭什麽呀，商量著修不就是了。”古蘭還是把這件事想簡單了。

    “不是商量不成嗎。”小薩說不清楚有點急了。

    “不要急，來好好和我說說聽聽。”

    古蘭覺得其中必有蹊蹺，就拉著小薩又坐了下來。

    小薩這才又想到大姐不是當地人啊，怎麽能了解這當地人的恩恩怨怨、是非曲直。

    就耐著性子，原原本本，從頭向古蘭道來。

    原來小薩剛才向古蘭介紹的能當家的三個老人家，就是商量著給菩薩修廟的、當事三方的代表。

    也是有關三個寨子的代表，也是三個寨子中最大的三個家族勢力的掌門人。

    按說，這樣的三個人，商量著定這麽個事情，應該是不在話下。

    但是就因為其中的利益關係，各不相讓，就爭執不休。

    在這個古蘭看著並認可，做了菩薩行宮的帽簷洞周邊，也就是頭頂上的蛙王山腳下，有三個寨子。

    分別是關老所在的關家寨、林族所在的林家寨和柴族所在的柴家寨。

    目前觀音棲身的帽簷洞，是在柴家寨的地盤上，借山順勢、因陋就簡，做一個菩薩的行宮還可以。

    但是要像模像樣的給觀音修一個廟就不行了。

    原因就是這帽簷洞的外麵沒有一塊闊大夠用的平地。

    要修這個廟，要麽就得開山鑿地，要麽就得到稍遠一點的下邊去。

    現在這個形勢下，開山是不可能的，環境保護、匹夫有責，破壞環境、國法難容。

    誰敢在太歲頭上動土？何況這還是修個藏著掖著的廟呢？

    那麽最簡便易行又安全保險的辦法，就是到稍遠一點的下邊去了。

    那麽問題也就來了。

    因為那下邊是林家寨的地盤。

    林家寨那邊林族當然是雙手歡迎，而且表態舉全寨之力，一定要辦好這件事情，交一份讓大家都滿意的合格的答卷。

    他那裏雙手歡迎了，柴家寨這邊柴族卻不願意撒手。

    說是，帽簷洞裏的觀音，是柴家寨的名片，主權歸柴家寨所有，而主權問題是不能相讓的。

    怎麽辦呢？柴族的辦法就是，舉全寨之力，從林家寨借用或者是購買一塊地皮，由柴家寨來為菩薩修自己的廟。

    這一來，林族就不高興了。

    說是地皮問題也是主權問題，在這個問題上，也是不能出借的，更是不能出賣的。

    於是，就雙方各執一詞、爭執不下、互不相讓。

    直至今天還在互相扯皮，而且扯的津津有味，反倒是有點把修廟之事束之高閣之虞。

    按說牽扯自家本身利益的主要是林族和柴族兩方，本沒有關家寨的關老什麽事。

    但林族和柴族兩家，為了彰顯公道，特意把關老請來做中間人的。

    於是，就成了現在這三足鼎立的局麵。

    “其實，關老也挺為難的。”小薩也有自己的看法。

    “他不就是個和事佬嗎，有什麽難的？”古蘭聽了個大概齊了，也有自己的角色認定。

    “大姐有所不知，這三家數關老輩分最高。”

    “怎麽個高法？”古蘭不解了，歸根究底毫無關聯的柴林關三家，怎麽還排起輩分來了。

    “我聽他們議論，說是柴族和林族都是從宋朝來的。”

    “這個有考證嗎？”

    “有啊。因為他們林族說自己的祖上是豹子頭林衝麽。他們柴族說他們祖上是小旋風柴進麽。”

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