第229章 能掐會算

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    古蘭聽小薩這樣介紹,覺得挺有意思。

    就問道“那麽關老呢?他們是從哪裏來的呢?”

    “他們關老那一族也說是從宋朝來的,他們的祖上是大刀關勝麽。”小薩如實回答。

    “啊?那他們都是從宋朝來的,而且又都是從一個水滸傳裏來的,又還都是梁山好漢的後代,輩分應該是一樣的呀。”

    “不一樣呢。”

    “怎麽就不一樣了?”

    “他們關老一族還說,梁山英雄排座次,大刀關勝是排在豹子頭林衝和小旋風柴進前邊的。”

    “哦,是從這裏來的呀。”古蘭總算是搞明白了。

    “不光這個,還有呢。”

    “還有啥?”

    ”還有就是關老一族還說,再往上數,他們家裏還有關公關老爺呢。他們就應該是從三國裏來的。”

    “而林族和柴族再往上數就沒人了,數到宋朝就數不上去了。”

    “所以,這裏就關老的輩分最大?”古蘭從心裏覺得這個理由有點站不住腳。

    “是的。”小薩從心裏是認可這個排法的。

    “那林族和柴族從宋朝往上怎麽就沒人了呢?那林衝和柴進是怎麽來的呢?”古蘭問的有道理。

    “那書上沒寫啊。”小薩也回答的有根有據。

    古蘭想想也是,有些書中的人物,本來就是作者杜撰的。

    他們也沒考慮到後人還得以他的杜撰排輩分,也就都沒有給他們續下一個家譜的。

    “那林族和柴族就甘拜下風了?”

    “看那樣子心裏可能也是不大服氣的,關老就讓他們往上找。”

    “他們找來找去,就是找不出來比關老爺更大更早的麽。”

    古蘭覺得也是,隻要把關老爺抬出來,恐怕天下沒有幾個敢叫板的。

    民間自有民間的論事尺度和規則。

    “你是怎麽知道這些事的呢?”古蘭倒是有些奇怪小薩了。

    這些東西大多牽扯到各個家族的曆史,她一個姓薩的,怎麽就這麽清楚呢。

    “我不是在這裏服侍菩薩麽,把菩薩跟前的活幹完了,就去給他們續水倒茶,完了就坐在旁邊聽他們議論、爭扯這些事。”

    “他們覺得我是供菩薩使喚的丫頭,什麽話也不背我。”

    “修廟的事他們爭執不下,這些事他們也議論不休。時間長了我就也聽明白了。”

    說到這裏,小薩就更得意自己的使喚丫頭身份的優越性了。

    古蘭看出來了這一點,也為她在這裏找回了自己的尊嚴和信心感到高興。

    “既然關老的輩分最高,他又是個不牽扯自身利益的中間人,他說句公道話不就行了。”

    “這個事怎麽還遲遲定不下來呢?”這一點古蘭就納悶了。

    “大姐你不知道,這個事情可不簡單。”

    看來這裏邊還有蹊蹺,古蘭就不作聲,聽她往下說。

    “在這裏數關老輩分最大是不假,可是論勢力,關家是最小的。”

    “也不知是怎麽回事,關家的老祖宗不知是怎麽想的,從宋朝過來時,把家安在了半山腰上。“

    這事小薩是解不開的,但古蘭腦筋一動就了然了。

    這說明在古代,關家的地位還可能真是高於林族和柴族的。

    就說道“那柴族和林族可都是在山腳下安家的?”

    “正是呢,正如大姐說的,林族和柴族就在這蛙王山腳,一邊一個。”

    這就對了。古蘭想。

    這就不僅僅是古時候的風水學了,而且和軍事學的排兵布陣有關。

    關家占據半山腰,這是占據了居高臨下的地利。

    把柴族和林族擺在山腳,那就是關家突出的前衛了。

    如敵來襲,是非擊垮林族和柴族兩個陣地,而不得到達關家的門前的。

    關林柴三家,三足鼎立,互為犄角,遙相呼應,足可立於不敗之地。

    這其中關家是上位,進可驅使林柴兩家為前鋒,退可緊縮林柴兩家為門戶。

    中還可以對林柴兩家作監護。

    這就足以說明關家之尊崇自然在林柴兩家之上了。

    “現在呢?關家是不是發展的不如林族和柴族啊。”

    問這個話,古蘭是已經有了答案的。

    現代,特別是當代經濟社會的發展,沿海好於沿邊、東邊好於西邊、山下好於山尖嗎。

    雖然有些人為的因素,主要還是個交通便利嗎。

    古蘭是識得其中的規律的,但這些道道對於小薩來說,就知之甚少了。

    看看人家大姐,啥事一猜就有,到底是菩薩的人啊,真的能掐會算不成?

    就更佩服、崇拜的了不得。

    一邊點頭稱是,一邊又有些解不明白的說到

    “也不知怎麽滴,那關家寨一直就人丁不旺。“

    ”據說,以前是這裏三個寨子最大的。發展來發展去,到現在卻成了最小的。”

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