我現在唯一擔心的，是她怎麽樣去麵對這突如其來的一切，同學的嘲笑，親朋好友的嘲諷，她還隻是個孩子啊，這個名聲的問題不同於跟我在一起生活的問題，再說了，跟我在一起生活無論麵臨什麽都還有我的照顧與陪伴，可現在，她該是多麽的手足無措呀。”他擔憂的說道。
    “既然這樣，如果我沒有猜錯的話，你應該是要據理力爭了吧，不僅是為了你自己，更多的是為了她。”寧致遠說道。
    “是啊，越是這樣，我越覺得給她安全感是多麽重要的事。人呐，真是一種可怕的動物，說人言可畏都輕了，流言蜚語那就是一把劍，一劍封喉取其性命。
    人性也是一樣，在這種情況下，我越是據理力爭，別人越是覺得我是在找借口，越是覺的我是衣冠禽獸，人們隻願意相信他們願意相信的，一旦他們在內心對你定了性，你的所有說法都隻會是強詞奪理，謊言借口，讓人惡心和唾棄。但你說，我有的選嗎？”他搖搖頭說道。
    “我十分理解你的選擇，為了不給她留下汙名，也為了還原事實真相，你的一切努力是值得的，在某種意義上，也是值得尊敬的。我始終相信，隻要你內心的出發點是好的，就一定會取得好的結果。”寧致遠安慰道。
    “還原事實真相？你想的太簡單了。真相，真相某種意義上是沒辦法還原的，真相是事情發生的過程，事情已經發生了，站在當下看過去，無論怎麽還原，那都是有瑕疵的真相了。
    況且法律是不在意真相的，或者說法律的真相和真實發生的真相不是同一個概念，法律追求的是邏輯上的真相，隻要符合邏輯，就可以認定為真相。
    可是邏輯有太多種了，同一件事，你可以從善的邏輯去推，也可以從惡的邏輯去推，比如你看到有人在給花澆水，你覺得肯定是好心，但你不會想著他澆的是熱水，對嗎？
    一個人，被打殘廢了，你送上一副拐杖，他絕對不會想著你就是那個把他打殘的人，對嗎？
    但邏輯上這兩種情況都是成立的呀，本質上沒有區別的呀。
    人心就是這樣的，隻願意相信自己願意相信的，隻要相信了一個，對另外的所有都是排斥的。你接受了父母對孩子一定是好的，是不可能害孩子的，那你就對父母也會為了自己的利益傷害孩子這種說法嗤之以鼻。
    你想想，拋開也許是他們對事情的認知不足這種情況以外，父母就單純從情感上不可能有傷害孩子的念頭？我不這麽認為，說虎毒不食子的那些人是真的沒怎麽看過曆史，饑荒年代易子而食，爭奪皇位手足相殘，在生存和利益麵前，談什麽血緣與情感，都是屁。
    她父母的這種做法，又比我們倆真心的在一起道德多少？人們隻會譴責我，而不會譴責她父母，有時候想想，我們人類追求的，崇尚的，到底是什麽？嗬嗬。”他無奈的搖搖頭。
    “我倒覺得，加西亞.馬爾克斯在《百年孤獨》裏寫的這句話真的好：”人生的實質，乃是個體的獨行，切勿對他人寄予過多期望；我們總是期望尋覓到能為自己分擔痛苦與哀傷之人，然而多數時候，我們那驚天動地的傷痛，於他人而言，不過是輕拂而過的粒粒塵埃；或許，成年之人的孤獨，就在於自我排解悲喜，而這恰恰是我們難得的自主與自由”，你不但活出了自己，你還找到了一個可以分享悲喜的人，在我看來，你就是人生贏家呀。”寧致遠羨慕的說道。
    “我教了十幾年的書，看到過不少家長和學生的相處方式，真的很是擔憂。這是幾千年來我們的文化積澱所造成的，禮義廉恥，三綱五常，我們從小就被教育善良是一種美德，處處順從和滿足他人的要求，被教育成了一個沒有邊界感、沒有原則和自我價值感很低的人。認為隻要君君臣臣父父子子各安其位，就天下大同了。
    我覺得出現這種情況的原因，關鍵還是對人性的把握不夠，我們太喜歡感情用事，對自己的這套社會運轉係統太有信心，以為從小教育各安其分就能保證社會穩定了，政權就能鞏固了，殊不知這也僅僅是內部的穩定，暫時的穩定，皇權治下的幾千年的封建閉關鎖國，是可以的。
    可是世界上終究不隻有我們，別人不來惹我們那是別人的事，本質上自我的安分也永遠是自我麻痹，變相把安定的主動權交給了其他人，洋人一來，打不過，就求和。還低聲下氣的說你們不應該打我們，我們又沒惹你們，搞得洋人內心應該都笑死了吧，誰TM跟你提應該，這個世界就是誰拳頭大就聽誰的，你們難道不知道世界上隻有自然法則叢林法則嗎，動物的弱肉強食沒看到過嗎，誰TM有時間跟你廢話。
    說到底，人就是自然的一部分，世界不會因為人的高傲而改變其運行方式，有時想想我們人類雖然越來越強大，但依托的不還是自然界已經存在的東西嗎，我們隻是慢慢發現了並且利用了而已，我們能創造出一個自然界本身沒有的東西嗎？不能吧，這就是客觀的限製。
    再說主觀上，你以為在生活中與人相處可以跟家人相處一樣，用真心換真心，用親情換親情，處處討好別人，以求討得別人的歡心，尋求他人的友善和支持，這樣的想法有問題嗎？
    有，問題大了，這就是懦弱，隻是你不願意承認而已，你隻是選擇了一個你最舒服的方式去和別人相處，沒有自己的想法和主見，出了問題也可以不用承擔責任，把責任推給別人，這不是懦弱是什麽？
    為什麽一定要對父母唯命是從，大多數父母都有養兒防老的觀念，這在本質上就把孩子當成了自己生存的利益的交換，要是這樣，就別談什麽孝道，這是對孝道的侮辱，當今社會，利益先行，賺錢是王道，有權有勢就會受人尊重，無論我們用多麽高大上的名詞，都掩蓋不了人類背後隻有利益與生存的實質，可悲啊。”他仰天長歎道。
    “這麽說的話，你是有點懷疑她父母這樣做的動機嗎？”寧致遠下意識的問道。
    “剛開始並沒有想這麽多，但很多時候人都是被事情往前推著走。我至始至終都隻有一個目的，就是保證不要傷害到他。她還未成年呐，難道大家都選擇性的忽略這麽重要的問題嗎？難道人都是隻能利己不考慮其它的嗎，是隻要你願意，隻要你可以，你就可以為了自己的利益不管其他人的死活和未來嗎，哪怕那個人是你最親的人？我請了最好的律師，爭取向法院申請庭外和解，這樣會對她的損害最小。
    我通過律師了解到她大概的近況，她現在休學了，被父母鎖在家裏，律師也沒辦法見到她。
    律師看了案卷後，有很大的疑問，因為在那份重要的視頻證據裏，其實是沒辦法判斷出她當時的主觀意願的，像強奸這種罪名，你懂的，關鍵就是要判斷當事人當時是否有不願意的主觀意願，也就是說關鍵是要看當時有沒有違背女性的意誌，就是夫妻之間，如果妻子當時已經表現出了強烈的不情願，你不停止，那也算是強奸，這點很重要。
    國外曾經有一個案例，一對男女在進行激烈的活動時，女方意識到避孕套可能破掉了，要求男方停下來，可男方因為當時太盡興，沒有停止，事後女方告男方強奸，這個罪名法院是判決成立的。
    那既然視頻裏沒有違背了女方主觀意願這個直接證據的話，強奸罪是沒辦法成立的，所以，如果視頻裏沒辦法完全確認，那她的口供就成了關鍵。我想，這也是她父母不讓律師見她的原因吧。”他無奈的說道。
    “這麽說來，好像她父母並不是為了她而做的這件事，畢竟在事先沒有征求她的同意，對吧。如果她同意了，那這種不共戴天的仇恨作為父母來講怎麽可能要跟你和解，那是絕對的要把你碎屍萬段置之死地而後快的，對吧。這樣看的話，她父母的這種舉動有明顯的其它自己的需求在裏麵呀，你沒有深入了解過嗎？”寧致遠分析道。
    “有些事情我也很疑惑，但我想不了那麽多，我的最終目的是減少對她的傷害，無論付出什麽代價，我都可以接受，合理的不合理的，難以啟齒的，無論什麽，隻要她父母提出來，我都可以接受的。
    我就是一心想著趕快把這件事情了結，好讓她少受點苦。於是我委托律師跟她父母去談，想了解她父母的訴求到底是什麽，是一定要讓她女兒和我分開嗎？那我可以答應她們永遠不再見她的女兒，但絕不能是以強奸罪名成立為前提，因為這樣的話她以後的日子就毀了，一個還未成年的孩子，要怎麽背負這一名聲生活下去？
    我無法想象，我也讓律師把這種結果的嚴重性跟她父母表達清楚。還是僅僅隻是想把我搞得身敗名裂來發泄下內心的憤怒？這樣的話那就更好辦了，想要表達或者發泄憤怒，可以有很多種方式，采取這樣的方式是不明智的。
    我一個男人，就算頂著個強奸罪的案底，坐個幾年牢，又有什麽呢？但這種事對女方就不一樣了，傷害更大，沒有必要用這種方式的。或者有其它的訴求，都可以談。”他認真的說道。
    “嗯，估計這樣說的話，也正中他父母下懷。”寧致遠說道。
    “沒錯，但你知道他們提了個什麽要求嗎？律師來找我跟我說我都震驚了。”他說道。
    “不會是錢吧，萬惡之源啊。天下熙熙皆為利來天下攘攘皆為利往。”寧致遠猜道。
    “沒錯，多麽蹩腳的劇本，她父母說隻要拿一百萬出來，一分都不能少，就可以答應庭外和解，這事也就算過去了，這一百萬算作對她女兒的精神損失費。
    這種事情嘛，法院那邊是看當事人的意思的，畢竟未成年嘛，為了減少不必要的影響也不開庭的，隻要雙方私下協商好，他們也就走走過場，案子了結就好了。”他說道。
    “做父母的怎麽可以這樣，這太過分了，這不是赤裸裸的拿她們女兒做生意嗎？你可以告他敲詐勒索的。”寧致遠氣憤的說道。
    “律師也是這個看法，她父母應該也是吃準了我不會這樣做的，因為她父母也明白我是真心為他女兒考慮的，而且拿了這一百萬，她父母也願意或者說就不阻撓我和她女兒在一起了。”他說道。
    “不對呀，這樣好像他們就是為了要錢呀，既然隻是為了要錢，那為什麽不直接跟你要呢，繞這麽大一個圈子幹什麽，還搭上了她女兒的名聲，這種事，就算最後洗清了，名聲也無法挽回的遭受了負麵影響，不劃算呀，不明白。”寧致遠十分不解的說道。
    “律師跟她父母打過幾次交道，也深入的調查過她父母的行為，你知道律師圈子也不大的，我的律師打聽到她父母在這樣做之前也是谘詢過律師的，具體谘詢的內容當然不得而知了，反正我律師分析說如果她父母直接要錢，那敲詐勒索的嫌疑更大，估計她父母覺得這樣沒有把握吧。
    就鋌而走險選擇了這麽一種方式，畢竟像這樣庭外和解，要多少錢，用什麽手段，法院都不過問的，法院要的就是一個諒解書，雙方同意就好，她們這也算是經過深思熟慮後作出的相對保險的選擇吧。隻能說，她父母最終還是想要讓自己麵臨的風險降到最低，至於其他的，都是排在這個之後的。”他苦笑道。
    “莫非她父母是有什麽苦衷嗎？畢竟在我的認知裏，沒有哪個父母會這麽無緣由的這麽喪良心，就僅僅為了錢就甘願拿女兒的未來人生不當回事？”寧致遠疑惑道。
    “這個我也了解到了，她還有個哥哥，比她大十歲，要結婚了，女方那邊要求必須要買房才能結婚，她父母老兩口也是農村人，本來在家裏養女兒也有部分原因就是為了嫁女兒拿點彩禮的，要麽初中上完也是要早點工作賺錢養家的，初中畢業也就不讓她讀了。現在剛好她哥要用一大筆錢，就出了這麽一檔子事，動了這個心思。”他說道。
    “這都什麽年代了？這麽落後的思想觀念嗎？”寧致遠聽不下去了，他也來自農村，一直對農村的這種習俗深惡痛絕。
    “你還是太年輕，很多時候，有些事是我們想的太樂觀了，時代再怎麽變，人性卻像山嶽般古老。那你說，國內現在還有6億人口，平均年收入在一萬以下的，你能想象嗎？
    有一次，我陪一個日本的遊客，到大山裏去教書，體驗生活，你知道他跟我說什麽嗎？
    他說他爺爺前兩年來旅遊，他爺爺是參加過戰爭的，他爺爺走到大山的深處，想要懷念下之前的記憶，還怕時代發展太快了，說景物肯定都隨著時代的發展麵目全非了，抱著試一試的態度，他爺爺來到了山村裏，卻讓他震驚了。
    震驚的不是發展的日新月異，而是停滯不前，他爺爺說這裏跟他們剛來侵略的時候沒什麽兩樣，觸目驚心啊，土泥拌著麥秸稈隨意壘砌的房子，土鍋土灶，還是那麽的貧窮啊。
    同樣的道理，你以為現在思想觀念有多大的進步？人性幾千年來不也基本是停留在原地？什麽生男生女都一樣，這句話本身就是對女性的極大侮辱，男女平等這條口號的背後就是對女性最大的歧視，真的內心認為是平等的就不會有這句口號。
    有些東西存在就是合理的，在城市裏呆久了，就不理解農村的人情世故，這無非是個屁股決定腦袋的事，無所謂落後與不落後，每個人都生活在一定的環境中，舒服就好。
    我能部分理解她父母的這種做法，這不也是一種父母對兒子毫無底線的滿足嘛，或者說溺愛，為了兒子可以連女兒都犧牲也側麵表明為了兒子可以無所不用其極，這是一種扭曲的、畸形的愛，但背後也是愛，你可以苛責他們使用的手段，但是無法苛責他們為愛的這個初心，愛，終究是讓人不管不顧的全力奔赴的，這是愛的一種特性，也是愛迷人的地方。”他深沉的說道。