“怎麽樣，看出點什麽東西沒”？d董事長問道。

    “您一直教導我，凡是分析問題，必要先考慮問題本身所處的環境。這可不是一般的高管聚餐，此時，在座的高管都知道有央視的記者在采訪集團老大，這是在公共媒體的麵前。大家都是正襟危坐，生怕說錯了什麽話。

    可這個集團副總裁z女士難道不知道嗎？肯定是知道的，那她又為什麽這麽做呢？我看了網上很多人的分析，有幾點比較可笑的我先說下，哈哈”，總一時間來了興致。

    “首先我覺得，那些根本沒有在集團擔任過副總裁的人，還在那裏分析來分析去的瞎逼逼，真的是跳梁小醜一般。都沒有到達過那個位置，還在那裏異想天開的分析別人，可笑至極。

    網上很多人都說那個副總裁z女士什麽職場應酬能力欠缺啦，什麽不懂的人情世故啦，諸如此類。我就不明白了，要是她真的能力這麽差，還能當上上市集團副總裁的職位？

    有些人看問題的邏輯我真的是不敢恭維，或者說看問題根本就是毫無邏輯。還在那裏意淫比自己能力強的人怎麽怎麽著，真的是底層人的悲哀啊。

    她堂堂一個上市公司的副總裁，也不是集團老大的裙帶關係，能坐上這個位置那肯定是摸爬滾打、付出了常人難以想象的努力。這種人什麽大風大浪沒見過？你都能想到的、考慮到的方麵她能考慮不到？既然如此，那真相就肯定是在於大部分人都分析不到、想不到的地方。

    我覺得以我現在的位置和閱曆，是有資格去分析下她內心真實想法的。

    要我說，她就是故意這麽做的，因為她有自己的目的要達到。

    首先，自己懷孕的消息她選擇了在這樣的場合下公開，這麽大的事，也不是什麽突發事件，對吧，本來私下裏有無數次的機會可以跟集團老大說呀，但是她就是沒有這麽做。那肯定是經過深思熟慮之後做出來的決定。

    很多人覺得她沒有提前告訴集團老大，這打破了集團老大一直倡導的“兄弟文化”。集團老大一直在公眾場合強調，兄弟之間要有難同當、有福同享。她在這樣的場合以這樣的方式首次公開自己懷孕的消息，肯定會讓人覺得集團所謂的兄弟文化隻是表麵功夫而已，你看，連副總裁都沒有真正把集團老大當兄弟對吧，真的當兄弟第一時間就說了。

    那她的這一做法就是明擺著要集團老大當著央視公眾媒體的麵宣傳集團‘兄弟文化’企業文化的計劃泡湯。那至於是私仇還是事實，講白了，都隻能是內部人自己心裏有數了。普通老百姓就是看個熱鬧，看不透裏麵的門道。

    那她為什麽要這樣？我覺得肯定是她就是想要外界看到，所謂集團老大一直倡導的什麽兄弟文化不過是一紙空文而已，都是給外界看的而已，實際上集團內部肯定是相反的。

    就像她在酒桌上說沒休息，就是很好的說服力。連集團副總裁這麽高的職位，懷孕了都不敢說，你覺得集團老大說的該休息就休息有什麽說服力嗎？實際情況肯定是不可能休息的，她還是副總裁呢，更遑論底下的員工了。這無疑會引發對於對於當下所有打工者裏麵‘婦女懷孕就麵臨著被裁’這一社會問題的關注與討論。

    我覺得這就是她想要將集團內部真實的管理呈現出來的意圖。以自己任職的集團為例，讓輿論看到作為職場中‘婦女懷孕’即被裁的悲慘命運，無論你為企業之前付出過多少，企業都隻是注重經濟利益的。所謂的‘以人為本’當下隻是口號而已。

    就這一點而言，說實話，無論是該集團的員工，還是在其他企業的打工者，都要對她的這一做法心存感激。最起碼，像這樣央視在采訪的時候，給集團老大些輿論上的壓力，集團老大就是為了澄清也會進行相應的改變或者彌補，真的這樣的話，受益的肯定是所有在集團工作的人啊”，總認真的分析道。

    “嗯，接著展開來說說”，d董事長新欣慰的說道。

    “所以，對於這件事，姐夫，我是這麽看的。她作為集團副總裁，對集團內部的真實情況肯定是了如指掌，她心裏清楚明白的知道，在她懷孕的那一刻她就知道了，以自己對集團的製度也好、對老大的管理風格的熟悉也好，隻要是集團老大知道了自己懷孕的消息，離職是板上釘釘的事，任其怎麽樣也無法更改的事。

    那既然這樣，索性自己就做些有意義的事出來。要麽就是讓底層的人、讓外部的人最大限度的看到，理想中的，或者說公眾中的集團形象跟集團內部的真實本身有著很大的距離；

    要麽，就是自己確實不認同集團老大的管理理念，作為集團的資深副總裁，在公司內部肯定也擁有一定的權力和影響力，對於一些重大決策與集團老大意見不合的分歧估計也一直存在，集團老大平時對自己工作上的不爽估計也已是‘冰凍三尺非一日之寒’，那索性就借著這個機會將自己的不認同當麵鑼對麵鼓的提出來，反正以後也沒有機會了；

    要麽，就是以此引發更大的輿論關注，不僅自己能有些流量，而且也會顯得自身有社會責任感，畢竟像我們企業上市了之後，就要張口閉口的提‘社會責任感’一樣，一個人，坐上了更高的職位，那也要通過一些事情來體現自己的格局不是。

    你想啊，就連這麽有名的上市集團，就連集團老大天天把所謂的兄弟文化掛在嘴邊的集團，連她一個已經是副總裁職位的女人，隻要懷孕了都擺脫不了被離職的命運，更何況是其它的小企業、小公司，其它比自己職位更低、更沒有話語權、在某種意義上更容易被取代的女人職工？

    有魄力的人是從來不會在意別人怎麽看的。就是一定要離職，也要讓自己的離職有些積極地意義。所以，她就當著央視采訪的麵，趁著這個機會，盡可能的把集團壓榨員工也好、說一套做一套也好，把職場上的艱辛和不公在某種程度上呈現給社會公眾看，從而期望社會能夠看到這樣的不公，她這是在以自身經曆向社會展示不公啊。

    可是，社會上的人又有幾個能真正看得透呢？別說感激了，甚至都是譏諷。大家更願意去討論的是她言論不當了、或者情商不高了，導致百萬年薪就這麽泡湯了，肯定後悔死了，等等。真的是令人寒心啊。愚昧至極，奴性盡顯，還在那裏悠然自得。就像魯迅筆下的‘血饅頭’，被殺者為普通民眾奔走疾呼引來殺身之禍，普通民眾卻心安理得的看著他們被殺還要趕緊拿著饅頭用他們的血來治病，可悲啊”，總邊說邊搖搖頭說道。

    “是啊，這是人類發展的統一性規律，無論是中方還是西方的地理位置上的不同，還是黑人白人黃種人的樣貌膚色上的不同，都逃脫不了這一規律的作用。

    你剛說東方的魯迅這樣指出了這一現實。西方的尼采也早就看透了這一現象。他把人也分成了‘貴族道德’和‘奴隸道德’兩種特性。‘貴族道德’指權力意誌充沛的少數強者的道德，而‘奴隸道德’指大多數弱者的道德。

    ‘貴族道德’崇尚權力意誌的發揚，自尊自強富於創造力，不受任何約束，隻要符合強者的意誌，“**”、“貪權”、“自私心”都是符合道德的，可以“冷酷無情”、“毫無愧怍、毫無限製地犧牲別人”，“使之降為奴隸”。

    ‘奴隸道德’則剛好相反，崇尚怯懦、順從、同情、寬恕、利他精神、自我克製和自我犧牲”。無論是集團老大也好，還是集團副總裁也好，包括我們，那都要拿‘貴族道德’去做事，去要求自己；

    至於你剛說的底層民眾，那就讓他們蜷縮在所謂的‘奴隸道德’裏自娛自樂吧。畢竟，活還是要有人幹的，隻需要花點心思麻痹他們一下就行了。魯迅先生說‘中國的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來的’，他真的是太悲觀了。很多人，都是樂此不疲、爭先恐後的去爭取侍奉主子的，何談痛苦？哪來痛苦？”d董事長深謀遠慮的說道。

    “對，就像拉磨的驢子，你隻需要在它麵前掛上一根小小餓胡蘿卜，然後再蒙上它的雙眼，讓它始終能聞到氣味，但永遠也夠不著，它就會一直樂此不疲的在那裏轉圈，哪怕是拉著很重的磨，也能負重前行，對吧”，總笑嘻嘻的說道。

    “是的，話糙理不糙。有時候想，人性變了嗎？社會結構變了嗎？都沒有，隻不過是有些名稱換了，所謂‘新瓶裝舊酒’、‘換湯不換藥’而已。有個‘差二兩’的故事你聽過嗎”？d董事長問道。

    “從來沒聽您提起過呀，什麽‘差二兩’？是說缺斤短兩獲取更大利潤嗎”？總疑惑的問道。

    “不是。我跟你說說吧。故事是說清朝有個衙門，計算出一個普通百姓一年吃喝大概需要二十兩白銀，而衙門通過設計各種賦稅，讓百姓一年隻能賺十八兩白銀，永遠差二兩。

    這樣的話，百姓就永遠不敢罷工，也沒時間或者說不敢有夢想，辛辛苦苦的工作就已經耗盡了大部分的精力。

    衙門還怕有些人會省吃儉用的攢錢，攢好了錢就有了罷工的可能，於是就又設計出相應的政策，設計出各種的賦稅，把大部分人未來的幾十年也掏空。

    也就是說，作為底層的民眾，其實所有行為都已經被設定好了，睜開眼睛就要像轉輪中的倉鼠一樣，一刻不停地奔跑，根本沒有時間思考其他的東西，才能維持一個有安全感的平衡。

    這就是所謂的‘差二兩’”，d董事長說道。

    “喔，我明白了，姐夫。這就是社會現實啊。本質上講，隻要社會不夠發展，物質沒有極大豐富，就會存在一些人對另一些人進行壓迫，就會存在著濃濃的拜金主義，金字塔形的社會結構也就永遠屹立不倒。

    我們就是得益於這樣的社會結構不是？我們好歹也可以自己享受奴役其他人了不是？而且我們對外宣稱的還是‘為社會提供了多少就業’，這樣既有好名聲在外又有好生活在內的事情，真是舒服啊。

    前兩天，一個海外歸來的博士，出來找工作，找了兩年多了還沒有合適的，眼高手低。來我那裏應聘總經理助理，身材曼妙，又是國外來的，開放，pen，來麵試的時候穿的那是一個性感啊，手下的人就直接把她留到了我這裏的最終麵試。

    姐夫，你懂的，我肯定是憐香惜玉的，哈哈”，總邊說邊淫笑起來。

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