W總也拿起一根雪茄，一邊慢慢的品嚐著，一邊認真的思考著。
    “對了，姐夫，您還記得嗎，您第一次去我家的時候，不是要在一起吃飯嘛，那個時候就因為知道肯定要給您倒酒，弄得我一天都是戰戰兢兢的。您是不知道，我小的時候，最怕的就是倒酒這個環節；
    每年過完年，姨舅這些親戚不是要去家裏走親戚嘛，我開心是開心，因為可以吃到很多的好東西，可是，我無時無刻不等著自己要倒酒的那個時候到來，隻要這個環節還沒有過去，就會一直在腦海裏不斷浮現，想到就頭大，因為有那麽多的禮節什麽的，我實在是搞不懂，哈哈”，W總笑著說道。
    D董事長明白，W總這是在轉移話題，以此來消除自己剛剛對他嚴厲的態度，“是啊，正所謂‘無酒不成席’，不管是親朋小聚，還是工作應酬，總是少不了酒的存在；
    酒有著神奇的催化作用，能瞬間拉近人與人之間的距離。在推杯換盞、觥籌交錯的過程中，酒也能恰好促成一項重要項目。越是上流的社會，你求人辦事或是找人合作，越是大概率在酒桌上完成；當然了，酒局應酬也是各位職場新人不得不麵臨的一項巨大的挑戰，在酒桌的觥籌交錯之間，職場間一些事情都在酒桌上得到實現；
    所以我之前跟你說，在酒桌上隱藏著一些隻有內行人才知道的飲酒禮儀，而作為酒桌新人，在酒桌上常常擔任倒酒的任務。倒酒是一項非常講究的技術活，有很多細節值得注意。如果能做好這些小細節，就能給別人留下好印象，也能辦成自己想要的事情；
    今天剛好有機會，也比較應景，那我就跟你詳細說說。之前帶你去的都是在集團內部的各種酒局，基本上都是別人來求咱們的，因為在酒桌上你的身份在那放著，用不著你去主動做些什麽，那都是下麵的人要學的；
    可是，以後呢，我還是要帶你去外麵的酒局鍛煉鍛煉的，那時候，酒局上都是些資本大佬什麽的，你就不得不多注意一些禮節了，到時候不要給我出洋相”，D董事長說道。
    W總聽到後，內心暗喜，姐夫終於願意帶自己再去更高的地方去領略下那裏的風光了，那可是自己夢寐以求的啊，“好的，姐夫，您放心，我一定認真聽，認真學，絕不會給您臉上抹黑的”，W總邊說，邊拿起自己杯中的酒一飲而盡。
    “那你好好聽著，在古代，倒酒的時候，酒量有‘杯滿為禮，不滿為敬’這一說法，所以到了現代，我們通常認為倒酒的時候應當把酒水倒到杯中的七八滿。因為把酒倒到這樣的程度，大家在敬酒的時候也不會導致酒水灑出去，這樣會顯得有一些失禮。這樣子倒酒，人家會覺得倒酒的這個人很貼心很懂事，從而增加對其的好印象；
    這是對倒酒的量上要注意的，然後是對於倒酒的姿勢也很有講究。這一個要點也很簡單，就是比如倒酒對象如果在自己的右邊，那就用左手為他倒酒，如果在左邊則用右手，這才是正確的倒酒姿勢。如果對左邊的倒酒對象用左手倒酒，就是反手倒酒，那是非常不尊重別人行為；
    因為在我國的風俗觀念中，隻有祭祀祖先和為先人倒酒才會反手倒酒，人家看到別人給自己反手倒酒，哪怕嘴上不說，心裏肯定也會不高興，會覺得給自己倒酒的那個人很沒禮貌；
    倒酒的時候還有一點非常值得注意的是，千萬不能將瓶口對著倒酒對象，這也是非常不禮貌的事情，倒酒的時候應該微微傾斜，讓酒液沿著杯壁流入酒杯之中；倒完酒後，也應當慢慢豎起，不讓酒水灑出來，如果能做到這點那會顯得自己非常禮貌細心......”
    D董事長說著，拿起自己杯中的酒一飲而盡。W總立馬會意，這是要現場考驗他對於之前講的這些細節有沒有完全記住，並且能不能在實際的操作過程中準確無誤的表現出來。
    這一點，對於W總來說，肯定不是什麽難事，在按d董事長之前說的所有禮節倒完酒之後，W總說道：“姐夫，我明白，酒桌上的小細節決定著成功與失敗，就像杯子雖小卻能容納廣闊的天地一樣。在酒桌上，每一個舉手投足都會被仔細觀察，而給領導留下良好的印象肯定會對你自己的未來產生巨大的影響；
    特別是酒桌禮儀，了解這些細節，即使你不是最出眾的人，至少能避免出錯，不會搞笑場麵，更不會因此得罪他人。您剛剛說的我想了一下確實也有很強的現實性，因為在酒桌上，一般人習慣將酒杯放在右邊，這樣的話如果你從左邊倒酒，那就會擋住別人的視線，甚至可能碰到對方的胳膊肘，對吧，所以通常要站在右邊進行倒酒；
    這個道理我明白，那這樣想的話，當你要敬酒時，情況正好相反了，就需要我們站在左邊來敬酒，這樣對方拿起酒杯才更為方便。也就是說，倒酒時要站在右邊，敬酒時要站在左邊，是嗎”？
    “是的，孺子可教也，子曰‘不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也’，意思是說不到他努力想弄明白卻不得明白的程度，不要去開導他；不到他心裏明白卻不能完善表達出來的程度，不要去啟發他。如果教給他一個方麵，他卻不能以此來說明另外三個方麵，就不要再教他了，你悟性很足，我很是欣慰”，D董事長讚許的說道。
    W總微微一笑，接著說道：“子曰‘中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也’，意思是說中等水平以上的人，可以告訴他高深複雜的；中等水平以下的人，不可以告訴他高深複雜的，是吧，嘿嘿......”
    “可以，看來你沒少用功，那我就放心了。當然了，光是學會如何倒酒還不夠，倒酒的順序也很關鍵，如果順序錯了，可能會無意中得罪人，可能你沒有惡意，但不少人都特別忌諱這種行為，甚至可能導致你失去一筆生意；
    正確的倒酒順序禮儀應該是：首先從坐在主位上的領導和主賓開始倒，然後按順時針方向繼續倒酒。當然，在倒酒過程中，對於長輩或酒量不好的人，你可以用茶或飲料代替酒，切忌隨意掠過”，D董事長說道。
    “自古至今，酒一直被視為情感溝通的橋梁，而酒局，也是社交技巧的大舞台。有人或許覺得酒局如同雞肋，食之無味，棄之可惜，難以理解其真正的價值所在；更有甚者，將其視為“酒徒”貪杯的借口；
    然而，事實勝於雄辯，酒局的存在確實意義非凡，在職場中，為了尋求資源、拓展人脈，酒局往往成為不可或缺的社交途徑。這並非誇大其詞，而是對事實的客觀陳述，今天聽姐夫這麽一說，更是覺得如此；”
    酒，這一曆經千年的飲品，早已超越了單純的物質享受，成為人們心靈相通、情感交流的紐帶。而酒局，正是這一紐帶所搭建的獨特社交平台，讓人們在觥籌交錯間增進了解、促進合作；
    有人或許會誤以為酒食之交隻是虛度光陰，但實際上，酒局所消耗的時間往往並非無用功，無論是友人的小聚還是商務應酬，酒都隻是用來營造氛圍的點綴。無酒不歡，無酒不成宴，這話說得確實在理”，W總說道。
    “是啊，‘天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙’，哈哈”，D董事長邊笑著說邊將杯中的就一飲而盡。
    “‘天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應無酒泉；天地即愛酒，愛酒不愧天；已聞清比聖，複道濁如賢；賢聖既已飲，何必求神仙；三杯通大道，一鬥合自然；但得酒中趣，勿為醒者傳’，哈哈”，W總也一邊笑著一邊將杯中的就一飲而盡。
    “好吧，酒桌上的東西就先跟你說這麽多，等有機會我多帶你參加些資本方的酒會，慢慢你就會熟悉了。剛剛說的那個事情，怎麽樣，想好怎麽回答了嗎”？D董事長問道。
    “姐夫，要我說實話嗎？您之前是不是跟我說過一個‘差二兩’的故事？我回去也仔細想過了，如果你想要在上流社會安穩的呆著，你就不僅要適應上流社會的價值觀和行為方式，你更要利用底層民眾，教育底層民眾，教他們要善良，要聽話，要守規矩，不然就沒飯吃；
    不然，如果人人都一輩子本本分分的活下來後發現，周圍那些過得比你好的人，沒有一個是靠守規矩聽話發達的；然後等他們明白時，機會已經沒了，為時已晚；他們會發現那些愚弄過你的人，踩著你的肩膀上了位，最後回過頭來嘲笑你：你之所以窮，是因為不夠努力；
    你會怎麽辦？你會不會憤怒？身為八零後的我們這一代人，都有一個共同的感悟：我們似乎從小就被愚弄了，我們甚至都經曆過價值觀被時代衝擊後撕裂陣痛感，你從小堅守的信念和真理被衝垮，那種感覺，正是很多影視作品中配角黑化的原因；
    剛開始姐夫您帶我的時候，說實話，我甚至連黑化的勇氣和能力都沒有。
    昨天我跟一個才跟她老公結婚十六天的女孩，她一定要跟我上床，完事後跟我說：她從來不研究什麽所謂的五花八門的技術，她隻研究人，研究怎麽揣度人心，去諂媚逢迎、用盡手段，去達成自己的目的；
    我聽完後後背發涼，我還是有著姐夫您說的底層人的基因的，我從來也沒有看不起底層人，隻是有的時候想一想，我們的社會變成了什麽樣子？有術無道，唯利是圖，我越來越確定的感覺到，我們追求的不是文明，而是功利；
    整個社會的人，連底層的人都已經為了利益而不惜扭曲、甚至顛覆自己的價值觀，難道這也要怪到上流社會價值觀偏離上來嗎？我們在底層的時候，被那些身處於上流社會的精英們嘲諷，嘲諷我們為‘窮人’窮凶極惡的窮，他們說，窮人都是惡的，沒有見識的，是低級的，是肮髒的，是道德感匱乏的，是懶惰的，總而言之就是奸懶饞滑占全；
    這難道不是典型的殺人誅心嗎？有一句話我很認同：‘你要小心一種壞人，他們拚命教你善良，好方便他們使壞’，根據二八定律，處於20%的上流社會的人，他們的自由度遠遠要比80%的底層人大得多；
    然後我又問那個女孩：你為什麽要努力賺錢？她的回答事：為了能獲得更多的自由，嗬嗬；但她不知道的是，很多人想要的自由指向比較多元，除了獲取物質的自由度，也包含了突破道德的自由度，她跟她老公才結婚十六天，就為了金錢跟我上床，她這樣道德嗎？
    姐夫您肯定說不道德，但不道德真的重要嗎？有錢人，可以三妻四妾***，養小三小四，因為他們有能力承擔突破道德規則所引發的負麵結果，但窮人不行，窮人之所以更守道德，本質上不是他們有多高尚，而是因為他們沒有能力去為他們的違規行為買單；
    所以，我始終不認為自己的道德感有多高，當然也不認為自己的道德感有多重要，我隻是擔心自己的自由度不夠罷了，就像我明明知道，一定可以引爆銷售的營銷方案，就因為姐夫您的不同意，而無法執行；
    您一直跟我講曆史，讓我在曆史中吸取經驗教訓，可是，您可以轉頭看看人類幾千年的曆史，且不說那些有錢有權的人胡作非為，朝令夕改，就說那些帝王，他們可以利用一種叫“戰爭”的方式去冠免堂皇地殺人放火，美其名曰為了和平，事實上，是為了維護他們的利益；
    有一段話說的很好：‘戰爭結束後,資本家盆滿缽滿,政治家握手言和,隻有年邁的母親獨自守在孩子的墓前哭泣’；越上流的人越下流，因為他們擁有更大的自由度；這個自由度你隻要有，就不要在意別人怎麽看，其實，底層的人反而更會覺得，隻要你有這麽做的自由，你就完全可以這麽做，因為如果把他們放在同樣的情境下，他們也會毫不猶豫的就跟咱們做同樣的事；
    你看看，鄧文迪、劉曉慶，老牛吃嫩草，反而被世人所羨慕；楊振寧翁帆的‘爺孫戀’，世人也是當做一段美談；可是，如果你換個平民老女人幹這些事，她肯定得被世人口誅筆伐；
    在我不長也不短的四十年不到的人生經曆中，一開始我一無所有，到現在姐夫您手把手的把我帶向了上流社會，我的價值觀難道不是一直在被蹂躪、被踐踏，然後又被整合、被改變、被重塑嗎？
    我如今之所以能夠自洽，是因為我有一段安慰自己的話：允許一切發生。
    誰也別嘲笑誰，這個世界，本就是一個草台班子，人人都是小醜，沒有誰比誰更高貴；也或者，我們就這樣笑話笑話別人，也被別人笑話笑話，反正，到最後都是要完成自己內心不可告人的目的，有什麽區別呢？”
    W總邊說，邊兩手一攤，隨後，拿起杯中的酒一飲而盡。
    D董事長聽聞，無奈的搖搖頭，耐心的說道：“我一直跟你說的就是，欲望與克製，如同兩股不可忽視的力量，交織在每一個靈魂的深處，推動著生命的輪回與進化。如果說欲望是人性中最為原始而熾熱的火焰，那麽克製則是以智慧與意誌為刃，精心雕琢人性的藝術；
    我承認欲望事人性的自然流露，欲望作為生命體生存與發展的原動力，根植於人性的最深處，從最基本的生存需求——食物、水、安全，到更高層次的精神追求——愛情、尊重、自我實現，欲望構成了人類行為的基石，驅使著我們探索未知，追求美好，不斷突破自我限製；
    然而，欲望的雙刃劍特性也顯而易見。當欲望失去控製，它便可能成為貪婪、墮落乃至毀滅的源泉。我不是不明白你所說的，我們現在時代變了，我們生活在一個切切實實、徹徹底底的物欲橫流、信息爆炸的現代社會，可是，也正是在這樣的社會中，人們也更容易陷入無休止的欲望漩渦中，忽視了內心的真正需求與價值追求；
    所以，如何對待欲望，就自然成為了衡量一個人精神層次高低的重要標尺。正如古希臘哲學家亞裏士多德所言：‘人是一種欲望的動物，而優秀的人是能夠主宰自己欲望的人’，你去審視那些精神層次高遠之人，他們對待感情、生活乃至整個世界的態度，無不彰顯出一種超越欲望、深諳克製的哲學。
    與欲望相對，克製則是一種基於理性與自律的能力體現，它要求個體在麵對誘惑與挑戰時，能夠保持清醒的頭腦，做出符合長遠利益與道德準則的選擇；克製，不僅是對外在誘惑的抵禦，更是對內在欲望的審視與調節，正如蘇格拉底所言：“未經審視的生活不值得過。”
    真正的高人，懂得通過自我反思與修煉，將欲望置於理性的控製之下，使之成為推動個人成長的正麵力量；你看那些精神層次越高的人，對感情越是專一，他們不會把“養魚”這種膚淺的經驗當成得意的談資，他們更善於處理自己的欲望；
    然而，這就是我要跟你說的，雖然我從來不強迫你什麽，可是，一直以來你那些所謂的風流倜儻的‘風流韻事’，在我看來都不代表你有多麽優秀，你有多麽大的吸引力，無非是跟你做的利益交換而已，本質上就是皮肉生意，你把它說成享受生活也罷、敢愛敢恨也好，那些朝三暮四的生意，無非是因為層次太低，大多數人以為的魅力難擋 ，實則隻不過是廉價百搭罷了；
    在世俗的眼光中，“風流倜儻”往往被視為一種魅力與魅力的象征，然而，在精神層次高遠之人的眼中，這種表象的魅力卻往往掩蓋了內心的淺薄與浮躁。真正的魅力來自於內在的修養與品質而非外在的包裝與炫耀，那些真正的高人，更願意將精力與時間投入到自我提升與成長中去，而不是在情感上朝三暮四、見異思遷；
    所以，一個人如果想要獲得精神層次上的提升，那他對欲望的處理方式就很重要了。低層次的人往往容易被欲望所驅使，追求短期的快樂與滿足，而忽視了長遠的利益與後果，沉迷於物質享受、情感糾葛或權力鬥爭中，無法自拔；
    而高層次的人則不同，他們懂得如何平衡欲望與理性之間的關係，將欲望轉化為前進的動力而非阻礙。比如，我在麵對欲望時，會首先進行深入的自我反思與評估。我會在內心問清楚自己這幾個問題：
    首先，當你有時間提升自己的時候，為什麽要浪費時間一遍又一遍地去證明自己的傑出？其次，為什麽要掩飾自己的不足而不是去改變它們？
    再者，為什麽要去找那些自己屢試不爽的事，而不是去選擇一些可以提高自己的事來做呢？
    我們完全可以運用各種策略來克製欲望，隻要你願意，你就可以通過設定明確的目標與計劃來引導自己的行為；通過培養健康的興趣愛好來轉移注意力；這些策略的共同作用，就能夠使你在麵對誘惑時保持冷靜與理智，不為所動；
    放縱自身的欲望，對於大多數人而言，或許如同呼吸般自然，人類作為生物體，天生就具有滿足自身欲望的本能，這種本能根植於我們的基因之中，是生存和繁衍的驅動力之一，可以視為“獸性”的一種表現，欲望的放縱往往帶來即時的快感和滿足，這對人來說具有強大的吸引力，幾乎是一種本能反應，容易讓人陷入其中；
    然而，真正彰顯人性光輝的，在於那份難能可貴的克製力，它是靈魂深處應被珍視的特質；克製，應該是、也必然是靈魂裏自然帶有的，這才是人被稱之為人的原因；
    克製才是人類所獨有的、超越本能的高級屬性，它包括了道德、理智、同情心、自我控製等能力，克製欲望，正是人性中這些高級屬性的體現。
    我不得不說，你是很聰明，但是，一定要用對地方，要始終明白，這天底下肯定有比你更聰明的人存在；
    不然，你越是聰明，就相當於越是在給自己挖坑，然後就是離被埋葬的命運越來越近。寧致遠不就是這樣嗎？一直在耍小聰明，但是，他根本不知道，自己有沒有這個實力，可以經受住這背後的更強大的力量的衝擊；與他而言，麵對的是我們，可與我們而言，麵對的又是什麽，又有哪些呢？
    可以肯定的是，我們所麵臨的，更是心狠手辣的主，不出手則已，一出手就是要把你往死裏整的。所謂‘高處不勝寒’，爬得越高，摔得也會越慘，尤其是像我們這樣，沒有深厚背景資源的，能爬這麽高，更要有危機意思了，所謂‘成也蕭何敗蕭何’，我們更要抓住這次機會，爭取拿到更多的資本.......”
    “姐夫，您的意思是，現在有人在背後整我們嗎”，W總敏銳的問道。
    “冤冤相報何時了啊”，D董事長擺擺手，拿起杯中的酒，示意W總先喝酒。
    酒喝完，D董事長一邊緩緩的抽著雪茄，一邊看向窗外思考著。