1、木幾。納西語，即\"停屍\"。在雲南麗江一帶人死後經過洗屍、換壽衣，然後停放在正躺物種中央的木板床上。頭朝外丶腳朝裏丶蓋上被，中間房一麵鏡子，臉上該一塊白布（或白紙），打開堂屋所有的門。死者頭前方一供桌，拜上一小碗夾生飯，上隔一熟雞蛋及一雙十字交叉的筷子，並擺上各種糕點及飯菜，點上長明燈（頭部腳步各一盞）孝子披麻帶孝，親友祭奠，都必須磕頭、哭喪。停放一天或兩天即如棺，在雲南中甸一帶，要把穿戴一新的屍體停放在住房大木床末端，而上神龕，上該有四段抹布拚成的單子，在壓以竹子。頭部防一供桌，擺上供品，點上油燈，村裏的人聞訊後都要前來添油、縣飯、一家一碗米飯，上訪兩片臘肉或兩個雞蛋。孝子在一旁守靈。叩頭、哭喪、東巴頌經。停放一天後入關。
    2、木聘。納西語\"出殯\"其儀式火葬於土葬地區各不相同。實行火葬的納西族支係摩梭地區，在火化的當天一早，邀請達巴和喇嘛念\"安魂經\"。念畢，在棺材上拴以數丈白布。隨著三生土炮響，正式出殯。這時，孝子背皮口袋，左手持燈，右手牽著白布走在前，哭聲、樂聲、火拴土炮聲響成一片，直往火葬場地。實行土葬的納西地區，出殯的當天一早，先派人去挖墓穴，並把為死者準備的碗、盤、筷子、木勺等，防盜區墓地途中的第一個插路口。出殯前，孝男孝女向靈柩扣拜告別，把祭桌換為長凳，其上放一乘著淨水的碗，東巴邊念送魂開路經邊用法刀把碗砍碎。在哀樂聲和哭聲中，由八人抬棺起來。從跪在院中的孝男孝女頭上越過。之後，東巴和吹鼓手奏樂開道，孝男孝女在大門外及第一個岔路口反向跪下兩次，讓靈柩從頭上越過，孝女及親友哭拜，返回，孝子則扛\"混幡\"因靈柩到墓地。
    3、木猜。即洗屍，是雲南永寧納西族摸索人的洗屍儀式。是在人斷氣後，請\"達巴\"占卜，確定用水的水源，從家族中選出一人，隨同達巴去取水，取水的人頭代銅盔，審批披甲，背負長刀，猶如古代的武士。取水時，左手端碗，朝河流逆回舀水。據說，這樣家裏人才會無病無災。不然回鄉流水一樣逝去。用柏枝燒熱水，搬入鼻煙、蒿技、酒等。由家中成年男子洗屍。洗屍用的水，男的九碗，女的七碗，而麗江納西族在城區附近，用的試土罐在水流方向舀水、舀前在河邊插幾柱香，並丟幾個潛在河裏。舀水回家時，一路上不許和任何人說話。
    4、曰每。即\"指路雲南永寧納西族摩駿係在人死後\"起屍裝館\"由達巴念開路經。內容有氏族曆史，遷入永寧的經過，死者的生平以及向死者交待回族先方向地址路線。納西族人認為：人死後，其靈魂就要回到祖先的故地，於祖先生活在一起。開路時，拴上一隻雞，男性拴公雞，女性拴母雞，表示陪伴死者上路。雲南中吉在\"指路\"時，東巴一邊念開路淨，一邊步步往前移動，象征未死者引路。而麗江的納西族，則在病人要斷氣時，以便讓其\"含斂\"一邊喃喃指路。
    5、回魂。時納西族舊時的喪俗。納西族人認為人死魂不死，人死後三天要回家來，固有讓死人還魂之俗三壩納西族，將死者火化後，當天晚飯後，死者家屬巴火燙打掃幹淨。周圍薩上灰。夜裏不關堂屋門，讓死者的魂回來，這種迷信習俗，解放後多以改變。
    6、含殮。納西族語\"紗撒吭\"。納西族的習俗，在雲南麗江一帶，當病人快咽氣時，由兒子將紅紙包房入病人口中，並說你去的時候不要有什末牽掛，由三條路，上麵世豺狼虎豹的路，不能走；下邊是雉雞的路，也不能走，中間是菩薩善人走的路，你就走這一條。\"當病人死後，即將紅紙包取出，掛在脖子上，表示這是給死者上路的盤纏。
    7、洗馬。納西族的一種喪俗。這種喪俗時因地而已的。在火化前一天，人們要選擇一匹馬或幾匹馬配上華麗的轡頭鞍鞠，儀式死者乘騎。選好馬以後，在達巴主持下，選擇八名精壯小夥子，頭戴插有公雞尾的氈帽，身穿由龍圖形的長衫，要佩長刀，向死者磕頭祈禱\"阿普阿因（爺爺奶奶），保佑我們，我們為你備馬征戰，凱旋而歸\"祈禱畢，便出發\"洗馬\"。
    隊前打一麵三角小旗，其上繪有日月圖案。把馬牽到河流交匯處停下，達巴吟唱河或湖的起源，歌頌水神的仁慈，讚美駿馬。唱完，小夥子們依次用三碗水象征性的把所牽的馬從頭到尾洗一遍。洗畢，將木碗打碎。達巴在念\"馬洗幹淨了，人也洗幹淨了，這些馬奔跑入飛，虎狼燕子都不如他。為你準備了一切，你一定會順利返回家鄉\"於是，牽馬人騎上馬，楊鞭驅馬急速回家，回途中，要安排\"伏兵\"，跳搏鬥舞。
    在一片喊殺中，騎手們快馬衝出\"敵陣\"一勝利則姿態凱旋歸來。將近大門時，又有武士把守，他們如臨大敵，故作抵抗廝殺之狀。達巴一馬當先衝破重圍進入房內,洗馬人也跳下進房，走到靈前向死者說：\"聽說山上有伏兵，我親自到那裏巡查，隻見風吹草動樹搖晃，聽說山上下大雪，路被大雪壓斷，我騎馬趕到那裏，原來是一群閉冬的天鵝。現在駿馬以梳洗完畢，天氣晴朗陽光溫暖，你上馬飛奔吧，我們分手告別。\"接著舞隊跳起了驅鬼舞和攆盤子舞。
    驅鬼舞有達巴領頭一致跳到村外。以示把鬼驅出了村。攆盤子舞是表示人們歡送死者，全部青年男子辦成犛牛的樣子，手持長刀、木棒，學著犛牛的動作，歡騰跳躍，告別死者。舞畢人們牽著洗過的馬，馱上死者的衣物，孝子則牽著死者乘騎的馬，一起繞村緩緩而行。到了火葬場地，繞著葬地走幾圈，然後放在山野，自行尋草吃食。
    來源：殯葬在線