丹吉林（漢名“廣法寺”）是拉薩市內大昭寺西南側的一座古木環繞的寺院，西藏曆史上著名的第穆活佛就駐錫在這裏。
    自五世達賴阿旺?羅桑嘉措創立政教合一的“甘丹頗章”政權1以來，六世第穆呼圖克圖阿旺?強白嘉措、七世第穆呼圖克圖阿旺?羅桑圖登晉美嘉措和八世第穆都擔任過西藏的攝政。
    藏曆火狗年4月8日，十三世達賴的第一位攝政功德林呼圖克圖濟隆活佛圓寂，5天之後嘎廈政府即召開“春都傑措”(民眾大會，推舉八世第穆呼圖克圖阿旺?洛桑臣烈繞吉為代理攝政，並經駐藏大臣向清朝政府轉奏，9月13日獲得聖旨批準後，嘎廈政府舉行了繼任攝政的就職典禮。八世第穆活佛在布達拉宮日光大殿朝拜了年幼的十三世達賴，並從駐藏大臣手中接過了銀質大印。按慣例，八世第穆活佛同時又成為年僅11歲的十三世達賴的主教經師(正經師，原副經師普覺活佛繼續留任。
    八世第穆活佛在攝政期間協助十三世達賴完成確認八世班禪額爾德尼轉世靈童的金瓶掣鑒。公元1888年積極組織了第一次抗擊英國侵略西藏的戰爭，在敵人強大炮火的攻擊下，藏軍雖然損失慘重，但仍表現出了不屈的反抗精神。
    藏曆木羊年(公元1895年，已經接受了比丘戒的十三世達賴過了親政的年齡(18歲，攝政第穆活佛提出辭呈，達賴認為自己還年輕，沒有接受。但“民眾大會”討論後都認為曆代達賴都是18歲親政，現在十三世達賴已經到了20歲，超過親政年齡，更應接受全藏人民的願望，為了全藏眾生的福利立即親政。2
    於是，1895年8月8日，在布達拉宮舉行了十三世達賴圖登嘉措的親政大典。這一天全拉薩人民都沉浸在一片歡歌的海洋，所有的屋頂都懸掛滿五彩的經幡，煨起了“桑”（熏燃鬆枝和柏枝）。接著，卸任攝政八世第穆活佛向十三世達賴辭行，表示要“回寺參禪”。嘎廈政府為八世第穆活佛舉行了歡送盛宴，並贈予厚禮。
    八世第穆活佛阿旺?洛桑烈繞隨後卷入一場政治鬥爭，曆史上稱“第穆事件”。
    那是1899年7月，西藏發生了“陰謀殺害達賴喇嘛”的案件，事情的起因是退居丹吉林的卸任攝政八世第穆活佛送了一雙靴子給十三世達賴，達賴穿上後感到心神不寧，飲食不進，於是請首席護法降神師乃瓊曲吉降神，看出靴底有可疑之處，拆開驗看，發現有詛咒十三世達賴的符咒。同時在布達拉宮四周及桑耶寺附近也發現寫著十三世達賴生辰八字的詛咒經筒和“糌粑人”，於是嘎廈立即逮捕了八世第穆活佛的侄子(另一種說法是胞弟擔任嘎倫的洛布澤仁及同夥。經審訊，洛布澤仁招認是因為他們對十三世達賴親政不滿，企圖通過詛咒謀害十三世達賴，再次推舉八世第穆活佛為攝政。
    於是“民眾大會”決定嚴懲洛布澤仁及其同夥，“但對卸任攝政（八世第穆活佛）沒有采取危及其生命的任何措施，隻罰其在丹吉林寺經堂閉門修行”。1
    事實上，八世第穆活佛是被囚禁在丹吉林寺餓死的，拉薩上層還有一種說法是“把第穆浸泡在丹吉林寺內一個巨大的銅水桶裏活活淹死的”。2
    時八世第穆活佛年僅45歲。嘎廈政府隨後決定革除第穆活佛係的呼圖克圖封號，並不準八世第穆活佛轉世。
    後來又有一些公布的材料證明，第穆活佛是蒙冤的，直接做靴子的工匠和第穆近侍的回憶，都認為是當權者“借靴子做文章”，以加害受人尊敬的第穆活佛。3
    對於第穆事件，一直有著種種不同的說法，但有一點是可以肯定的，“第穆事件”是西藏地方統治集團內部矛盾鬥爭的結果。從此十三世達賴在西藏統治集團的實際領袖地位才基本鞏固，其威望也大大提高。正如《西藏民族政教史略》中說的：“從此十三世達賴威服全藏，莫敢有違。”4
    事實上，八世第穆活佛還是被允許轉世了。那是1905年，丹吉林拉章的喇嘛們經過請哲蚌寺“羅色林”紮倉的高僧去山南地區的神湖拉姆拉錯（吉祥天母湖）觀湖，並請示護法降神後，確認了工布江達地區的貴族帕拉薩家的5歲男孩旺達是八世第穆活佛的轉世靈童，並偷偷把他接到曆世第穆活佛習經的色拉寺。由於靈童的母親與十三世達賴的母親羅桑卓瑪是姐妹，於是通過家族給十三世達賴施加壓力。三大寺的堪布也懇求十三世達賴準許第穆活佛轉世，並請駐藏大臣轉奏光緒皇帝批準。於是，第穆活佛轉世終於獲得了十三世達賴的允許。靈童旺達坐床成為了九世第穆活佛，但是沒有恢複呼圖克圖封號。
    1918年，九世第穆活佛經過勤奮學習在拉薩傳召大法會上榮獲“拉然巴格西”學位（一等佛學博士），並到下密院研修密宗。在下密院學習期間，他以優良的學業榮升“格寬”(執法僧職位，如果再經過幾個台階，他很可能成為“甘丹池巴”。但年輕的九世第穆活佛總是很好玩，慢慢地，研經也不那麽專心了。十三世達賴晚年有一次召見九世第穆活佛時說：“你本來當不了第穆活佛的，因為你是我表弟，本來可以當起更重的責任，看來你沒有這個心思，我就不勉強了。”
    1938年，在密宗修煉中的九世第穆活佛為了讓自身“三密”（指口、身、意三密）與“本尊”（主要信奉的神）三密合一，必須找一個“明妃”（又稱“空行母”）合在一起修煉，才能達最高境界。於是九世第穆活佛找了倉古寺的一位17歲的尼姑來合修，他們生了13個孩子（現任西藏攝影家協會副主席的著名藏族攝影家旺秋多吉即是他們的第9個兒子）。後來九世第穆活佛又到色拉寺後山上一個密修的山洞中修行，在密宗修行上取得很深的造詣。
    五世熱振活佛擔任攝政時，與九世第穆活佛的關係很好，他們對現代科技頗感興趣。據說九世第穆活佛是拉薩第一位有電影放映機(放8毫米膠片、收音機、電話機的人家。1
    1950年，西藏和平解放，十八軍進藏後，糧食采購任務很重，九世第穆活佛於是打開他林芝莊園的糧倉支援解放軍的後勤部門。西藏自治區成立後，九世第穆活佛擔任自治區政協委員、自治區佛教協會理事。1973年在拉薩圓寂，享年73歲。