馬皇後也一頭霧水，搞不清楚馬鈺為何突然講起文字的演變來了。
    正疑惑的時候，就聽到宋濂的驚呼響起。
    雖然還是不明白，一個字的字型不同有什麽值得驚訝的。
    但不妨礙她知道，馬鈺成功拿捏住了宋濂的情緒。
    這讓她非常驚訝。
    宋濂的修養自不用提，即便是和李善長因為理念不同發生爭執，他也從未如此失態過。
    現在竟然被一個十三四歲的少年，用三個問題就給拿捏了。
    回想馬鈺回答三個問題的過程，她漸漸琢磨了過來。
    他一直在東拉西扯，把簡單的問題複雜化，然後給出一個讓人眼前一亮的答案。
    這小子，不按常理出牌啊。
    這讓她既高興又無語。
    高興的是馬鈺確實是個人才，無語的是打壓的計劃估計要失敗了。
    看著情緒激動的宋濂，馬鈺在心裏給自己大大的點了個讚。
    成功。
    感謝前世的考古工作者，感謝郭店楚簡。
    或許有人要問了，不就是一個字的不同寫法嗎，有什麽值得驚訝的嗎？
    對大部分人來說沒有什麽影響，但對一小撮搞學問研究的人來說，影響就非常大了。
    象形文字有個特點，最早的時候大部分的字，本身就代表著特定的含義。
    簡單點說就是，它的字型就是它的字意。
    隻是最早的象形文字過於複雜，書寫非常不方便。
    在後續的傳播中，經過一代又一代人的簡化，就變成了我們熟悉的樣子。
    在演化的過程中，很多字型和最初已經完全不同。
    當然，並不是說簡化不好。
    簡化過後的文字筆畫簡單，書寫更加方便，降低了知識傳播的門檻。
    這總體來說是一件好事，也是曆史發展的必然。
    問題是，很多字在演化的過程中，本意也丟失了。
    就好像‘雞鳴狗盜’，最初是個褒義詞，後來就演變成了貶義詞。
    有些字詞的意思改變就改變了，影響並不大。
    但有些字的改變，影響就非常大了。
    比如‘仁’這個字。
    孔子最核心的思想就是仁，論語總共出現了一百零九次。
    那麽什麽是仁呢？
    問題在於，孔子也沒有給出確切的解釋。
    而且麵對不同的人提問何為仁，他回答也是不同的。
    比如，子張問仁於孔子。
    孔子的回答是：能行五者於天下，為仁矣：恭寬信敏惠。
    等到顏淵問仁。
    孔子的回答就是：克己複禮為仁。
    大家都知道，孔子針對不同的人，做出不同的回答，是因材施教的結果。
    可也造成了一個問題，論語對‘仁’沒有一個統一的確定的解釋。
    後來孟子把仁具象化，解釋為‘仁愛’，要求君主愛百姓。
    但學界卻都知道，孟子的仁愛，隻是孔子‘仁’的一部分，並不是全部。
    那麽孔子的‘仁’到底是什麽呢？
    曆朝曆代都有人試圖解釋。
    再回頭看‘仁’這個字，是由‘人’和‘二’組成的。
    這個字型的指向性就非常明顯了。
    ‘仁’的本意，就是人與人之間相處的方式。
    這是千年來最主流的解釋。
    可是現在‘仁’的字型變成了‘上身下心’。
    那它的含義就不再是人與人相處的方式了，而是由內而外，由外而內的一種狀態。
    也就是我們俗稱的，境界。
    仁是個人的內在修養，是一種精神境界，與他人無關。
    這也解釋了，為何孔子麵對不同的人提問，給出的解答是不一樣的。
    每個人的性格都是不同的，對世界的認知也存在差異。
    境界自然也不一樣。
    孔子是根據每個人當時的狀態，給出的答案。
    既是答案，也是針對提問者個人給出的針對性提升方向。
    如果這個猜測是真的，那就意味著，儒家之前對於‘仁’的解釋存在偏差。
    對於宋濂這樣的大學者來說，影響有多大可想而知。
    這也是馬鈺準備的殺手鐧之一。
    宋濂的反應也證明，他的準備生效了。
    麵對激動的宋濂，馬鈺肯定的道：“事關重大，我豈敢以此說笑。”
    宋濂追問道：“銅器在哪？你家長輩在哪？快帶我去見他。”
    看著失態的老師，朱標都被嚇了一跳，連忙說道：
    “宋師請冷靜一下，這裏是應天府大牢。”
    “而且馬兄的長輩……皆已不在世間了。”
    馬鈺適時露出一副悲傷的表情，說道：
    “覆巢之下焉有完卵，那些銅器和長輩的研究結果，也都在戰火中不知所蹤了。”
    宋濂如喪考妣，喃喃道：“怎麽會這樣……怎麽會這樣……”
    馬鈺心中有些愧疚，別把這老頭給刺激瘋了，連忙說道：
    “潛溪先生無需如此，事情還有補救的機會。”
    宋濂眼睛猛的亮起，連忙追問道：“你知道銅器的下落？”
    馬鈺搖搖頭，說道：“我也不知道銅器的下落，但在戰火降臨前，我家長輩找到了關於疑似殷商文字的線索。”
    “什麽？”這下不隻是宋濂，就連朱標都驚呼出聲。
    隔壁的馬皇後也差點喊出聲來。
    殷商文字？我沒聽錯吧，這怎麽可能？
    現存最古老的書籍是《周易》，傳說為周文王所寫。
    不論傳說是不是真的，都說明一件事情，我們能看到的書籍，成書時間最早的也就是西周時期。
    西周之前的書籍是什麽樣的？沒有人知道。
    之前的文字是什麽樣的？也同樣不知道。
    人們對西周之前曆史的了解，全部來自於西周以後的人編寫的書籍。
    如果馬鈺說的是真的，他家長輩發現了殷商文字，那對新生的大明來說，意義可就太重大了。
    就這麽說吧，不亞於找到了傳國玉璽。
    隻要想一想就知道，殷商文字已經消失數千年，為何不早不晚偏偏在大明創建後現世？
    什麽叫天命？這就是。
    啥？你說他家長輩發現殷商文字的時候還是元朝？
    來人，拖出去夷三族。
    還有人說是元朝時期發現的嗎？
    總之，如果殷商文字是真的，那必須也隻能是大明建立後發現的。
    此時她哪還坐得住，從椅子上站起來回踱步，恨不得衝到牢房去追問事情的真假。
    朱樉則一臉懵逼，啥情況這是？
    不就是殷商文字嗎？宋濂那老頭激動也就罷了，娘親你為啥也這麽激動啊？
    莫非您老人家的先祖，可以追溯到殷商時期？
    另一邊，反應過來的朱標激動的道：
    “馬兄，此言當真？”
    馬鈺鄭重的道：“真的，根據我家長輩留下的線索，十有八九能找到蹤跡。”
    宋濂也顧不上禮儀了，一把將朱標扒拉到一邊，追問道：
    “什麽線索？”
    看著一個踉蹌差點摔倒的李文，馬鈺差點笑出聲來，幹咳一聲掩飾情緒，說道：
    “我家長輩研究發現，那幾尊銅器應當是殷商祭祀用的禮器。”
    “由此他聯想到了禮記上的一句話。”
    “祭服敝則焚之，祭器敝則埋之，龜筴敝則埋之，牲死則埋之。”
    朱標也沒有責備宋濂的意思，他完全能理解對方為何如此激動。
    因為他自己也同樣很激動，迫不及待的想要得到答案。
    隻是聽到馬鈺搬出禮記中的話，他不禁再次疑惑。
    這句話的意思是，祭祀用的禮服破了、舊了，或者用過之後就要燒掉。
    禮器加工的時候殘破，使用的時候損壞，或者使用過之後，就集中埋起來。
    祭祀用的牲畜，也要埋起來。
    這和殷商文字有什麽關係？
    宋濂畢竟見多識廣，馬上就猜到了真相，興奮的道：
    “你家長輩找到殷商埋禮器的地方了？”
    馬鈺不禁暗讚一聲聰明，點頭道：
    “如果禮記的記載沒有錯，那就代表著古人會將大量祭祀用的禮器掩埋在地下。”
    “而龜甲、銅器一類的東西，可以埋藏千年而不腐。”
    “就算桑海桑田，導致大部分埋藏禮器失蹤，也必然會有一小部分遺留下來。”
    “有了這個發現，剩下的就是如何尋找古人埋藏禮器的地方了。”
    一個驚天發現馬上就要揭曉，宋濂激動的呼吸都變粗了：
    “如何尋找？”
    朱標也緊緊盯著馬鈺，生怕他說出不知道這三個字來。
    隔壁馬皇後也豎起了耳朵，以免遺漏任何一個字。
    隻有朱樉非常不爽，這小子磨磨唧唧故意吊人胃口啊，真想衝過去胖揍他一頓。
    馬鈺很滿意這個效果，故意停頓了一會兒，將他們的胃口給吊足了才說道：
    “國之大事在祀與戎，祭天是非常重大的活動，一般隻會在京畿附近舉行。”
    “我家長輩就翻閱史書，確定夏商的京畿所在。”
    朱標忍不住插話道：“可是史書對夏商的京畿，隻記載了一個大致方位。”
    “偌大的地方，你家長輩如何能找到埋藏禮器的地點？總不能掘地三尺吧？”
    宋濂也疑惑的點點頭，這麽大的範圍怎麽找？
    真要是雇傭大量人去掘地三尺，這麽大的動靜不可能悄無聲息。
    馬鈺心中暗暗給朱標點了個讚，這個話接的太好了，滿分。
    “所以我家長輩就另辟蹊徑，從另外一個地方入手。”
    朱標成功化身捧哏，恰到好處的問了一句：
    “哦，什麽地方？”
    馬鈺說道：“龍骨。”
    朱標疑惑：“龍骨？”
    馬鈺解釋道：“龍骨是一味藥材，由埋藏在地下的大型動物骨骼製成，埋藏的時間越久藥效就越好。”
    到了這會兒，宋濂哪還不明白是怎麽回事兒。
    祭天的時候會將卜辭刻在動物骨骼上，用完之後埋藏。
    那可不就是效果最好的龍骨嗎。
    藥材鋪會大量收購龍骨，百姓無意中挖出古代的動物骨頭，也有很大概率賣給藥材鋪。
    馬鈺繼續說道：“我家長輩先確定夏商的都城位置，然後將這個範圍內所有的藥店全都走了一遍。”
    “將這些藥材鋪的龍骨一一檢查，最終發現了刻有殷商文字的甲骨禮器。”
    “砰。”宋濂激動的一巴掌拍在桌案上，毫不在意疼的顫抖的手，大聲道：
    “妙，竟然能想到這種方法。你那位長輩實在是天下最聰明之人，老夫自愧不如。”
    馬皇後也驚歎不已，馬鈺的那個長輩實在太聰明了。
    完全是憑借想象，在毫無頭緒的情況下硬是找到了線索，最後成功找到殷商禮器。
    可惜，如此大才卻未能躲過兵禍，大明損失了一大賢才啊。
    可惜，可惜，可惜啊。
    然後她就激動起來，就算馬鈺長輩找到的禮器失蹤了，可隻要方法在。
    大明完全可以按照同樣的線索，重新去尋找一批殷商禮器。
    一想到這裏，她就恨不得馬上結束這次對話，派人按照線索去尋找。
    大明實在太需要這個東西了。
    與之相比，什麽冒充皇親，什麽孔孟管荀，完全不值一提。
    隔壁，宋濂追問道：“你家長輩可找到埋藏禮器的地方？”
    馬鈺搖頭道：“沒有，我家長輩剛確定了那批龍骨的來源，正準備去尋找，亂世就來了。”
    “他認為亂世之中保全自身尚且困難，何況是一批禮器。”
    “前人留下的瑰寶，若在他手中損壞，九泉之下又有何麵目去見列祖列宗。”
    “還是繼續讓它們藏在大地之下，等待王道大世到來，再讓其問世吧。”
    宋濂肅然起敬：“令長輩高義也。”
    換成他，能忍得住不去挖嗎？他不知道。
    殷商文字，對他們的誘惑力太大了，很難讓人不動心思。
    更何況，第一個發現殷商禮器的人，肯定會青史留名。
    不去挖禮器，就相當於放棄了名垂史冊的機會。
    這樣馬鈺的長輩都能忍住不動，讓他非常的佩服。
    隔壁的馬皇後也同樣心生敬意，馬鈺的那位長輩，真乃有德之士也。
    也就在這個時候，她做出了最終決定。
    馬鈺必須要得到赦免，重八要是不同意，我就帶著孩子們去鳳陽給祖宗守陵去。
    朱標興奮的追問道：“那位前輩可曾將龍骨禮器的埋藏點告訴你？”
    馬鈺搖搖頭，說道：“沒有，他怕有不肖子孫拿這個秘密換錢，並未將最後的線索留下。”
    “隻是將追尋甲骨的方法留了下來，等王道大世到來，若我家血脈還未斷絕，可依照線索重新尋找。”
    “若我家族不幸全部罹難，就隻能等待後人的機緣了。”
    宋濂和馬皇後的心情都變得沉重起來，亂世啊，葬送了多少無辜之人的性命。
    朱標就沒有那麽多感慨了，高興的道：
    “我大明一統天下指日可待，馬兄你還活著……可見天無絕人之路啊。”
    馬鈺笑了笑，說道：“你以為我為何要將這個秘密講出來?”
    “雖然我不喜歡朱……大明和當今皇上，但他畢竟是漢人。”
    “作為漢人皇帝，想來是不敢毀壞祖宗留下的瑰寶的。”
    “而我也是將死之人，不能真的將這些秘密帶走吧。”
    “雖說早晚有一天上古禮器會重新被人發現，可這中間會有多少被無意中毀壞就不得而知了。”
    這也是他選擇將甲骨文的秘密說出來的原因。
    前世直到清朝晚期，才有人在龍骨上發現了甲骨文。
    這中間不知道有多少被無意中損毀了，堪稱是華夏曆史上最大的文化損失之一。
    如果李文和宋濂他們提前得知甲骨文的秘密，想來能早一天進行發掘研究，就能少損失一些。
    自己也沒有白穿越這一趟。
    馬鈺繼續說道：“在臨死前將這個秘密告訴你們，也算是我們家族為華夏做出的最後貢獻。”
    “死後我也能昂首挺胸的麵對華夏列祖列宗了。”
    處於興奮中的朱標差點就喊出，我是太子，我娘已經決定赦免你之類的話。
    還好理智及時出現，告訴他現在還不是暴露身份的時候。
    到嘴邊的話換成了：“你放心，我一定會想辦法救你出去的，請你一定要相信我。”
    宋濂也鄭重的道：“若陛下執意要殺你，老夫就算豁出這條命也要阻止。”
    馬鈺非常的感動，能認識兩個這樣的朋友，也不枉穿越這一趟。
    可越是如此，他就越不能讓對方冒險：
    “好意心領了，皇帝殺心太重，為我求情隻會連累你們。”
    “何必再多犧牲幾條無辜的生命呢。”
    “況且，我也想念另一個世界的親人了，說不定死後我就能見到他們了。”
    說到這裏，他神色裏浮現出失落、懷念等等情緒，唯獨沒有恐懼。
    這倒不是裝的，而是穿越幾個月沒見過前世的家人，是真的非常想念。
    不知道他們現在過的怎麽樣了。
    自己莫名其妙穿越到明朝，希望被殺之後有機會穿越回去吧。
    不出意外的，他的話成功的誤導了馬皇後、宋濂和朱標等人。
    小小年紀就看淡了生死，他到底都經曆了什麽啊。
    讓人不由心生同情和憐憫。