妖僧道衍。
    黑衣宰相姚廣孝。
    朱棣最重要的謀主，靖難最大的推手之一。
    醫學世家出身，十四歲削發為僧，卻拜道士為師，後又精研儒學。
    可謂是儒釋道三家貫通。
    他的情況完全符合馬鈺的標準。
    對儒家思想不迷信，也完全不在乎儒家的權威，更不會在乎社會壓力。
    關鍵，他是一個不甘寂寞的人。
    洪武八年，朱元璋征召精通儒學的人入宮應對，他就很積極的參加了。
    隻可惜，學貫三教在宋朝以前，那是世人敬仰的大學者。
    可在宋朝之後的儒家眼裏，就是不務正業。
    最終他並沒有被授官。
    當然，也有可能是他太急於求成，過於表現自己，不被朱元璋喜歡。
    不過不管怎麽說，這次出仕都以失敗告終。
    之後就是長達七年的蟄伏。
    這七年他隱去了自己的鋒芒，結交了一些有用的朋友。
    機會都是留給有準備的人的。
    洪武十五年馬皇後病逝，朱元璋再次征召高僧隨侍諸王，誦經祈福。
    他通過朋友的舉薦再次獲得了機會。
    這次他沒有直接去找朱元璋，而是先見了朱棣。
    在經過一番長談之後，成功說服朱棣。
    並在朱棣的主動要求下，成功邁出了第一步，成為了燕王隨侍。
    之後又是長達十餘年的經營。
    他一步步取得朱棣的信任，並在關鍵時刻推了一把，改變了曆史走向。
    根據曆史記錄，他自己過的不說多簡樸，至少不奢華。
    對美色、金錢完全不感興趣，華夏人最重視的子嗣，他也毫不在乎。
    甚至權力欲望也很一般，至少史書上並未沒有，他試圖直接掌握權力的記錄。
    他的權力，都是來自於朱棣的信任。
    如果非要說他圖什麽。
    或許是為了名。
    但馬鈺認為，他更多是為了證明自己，為了讓自己的一身所學有用武之地。
    亦或者說，他享受那種攪動風雲的感覺。
    如果他真的是個清心寡欲的和尚，馬鈺還真不一定有把握說服他。
    但既然他是這種性格，事情反而就好辦了。
    就直接告訴他，有沒有興趣在儒家頭上動動土。
    相信他會立即加入進來的。
    接下來就是如何說服朱元璋和馬皇後了。
    至於私下聯係姚廣孝……想都不要想。
    自己一舉一動都在朱元璋的監視之下，想瞞著他找人根本不可能。
    況且，姚廣孝第一次出山，直奔朱元璋而去。
    第二次出山降低了目標，找的也是朱棣。
    很顯然，他的目標就是皇家。
    說白了，他想要的是朝為田舍郎，暮登天子堂。
    而不是從基層一點點往上爬。
    雖然現在自己是馬皇後的從侄，可說破天也是外臣，且才十來歲。
    靠自己是很難說服姚廣孝的。
    那麽最好的辦法，就是借助朱元璋的手把姚廣孝找過來。
    剩下的就簡單了。
    所以，說到底這事兒還是得找朱元璋和馬皇後解決。
    馬鈺大腦急速轉動，很快就有了思路。
    他還順便調整了一下，等會兒要和馬皇後說的話。
    要把朱元璋往自己期望的方向引導。
    等到達坤寧宮正殿，他已經徹底理清思路。
    當即就邁步進入正堂，發現朱元璋、朱標也在。
    對此他並不意外，儒家出了問題，那關係可是非常大的。
    朱元璋和朱標兩人肯定會在場，以便於親自了解詳情。
    見過禮之後，他在朱標下首坐下。
    馬皇後先開口說道：“這麽快就出來了，沒談攏？”
    馬鈺點點頭，說道：“壓根就沒談，我隻是試探了一下。”
    “發現他才是舊秩序的代言人，就離開了。”
    朱元璋冷哼一聲道：“他是當世文魁，如果儒家真的出了問題，他會沒有責任?”
    “你找他去談，怎麽可能會有結果。”
    馬鈺隻是歎息了一聲，並沒有說什麽。
    這時朱標問道：“表弟，儒家到底哪裏出了問題？”
    “我想了許久卻沒有一點頭緒，你就別賣關子了，快告訴我們吧。”
    馬鈺沒有直接回答，而是按照之前想好的思路，說道：
    “在談儒家的問題之前，我先和你們說一說宗教化和世俗化吧。”
    三人都不禁精神一振，這是又要講大課了啊。
    “宗教以超自然信仰為核心，就是有一個或者一群不容褻瀆的神靈。”
    “通過儀式、經典和神職人員傳承教義，形成獨特的宗教文化形態。”
    “宗教普遍都很極端，除了自己的神和教義之外，其他一切思想都被斥之為歪理學說。”
    “他們將神靈置於一切之上，將神靈作為一切的出發點和歸宿。”
    朱元璋下意識的反駁道：“不盡然，道教就不太在乎這些東西。”
    馬鈺說道：“道教不過是道家的衍生物罷了，與其說他們是宗教，不如說在模仿宗教求存。”
    朱元璋想要反駁，他可是當過和尚的，這一塊是有經驗的。
    馬皇後熟悉他的秉性，知道他好抬杠的毛病犯了。
    眼睛一瞪，說道：“你還聽不聽了。”
    朱元璋連忙道：“聽聽聽，咱就是隨便問問。”
    又對馬鈺說道：“你繼續說，繼續說。”
    馬鈺和朱標忍俊不禁，對朱寶具還是得馬皇後啊。
    “世俗化，是以現實生活為根基。”
    “更加關注民生、生產力發展、社會秩序，強調理性，重視祖宗傳承下來的經驗。”
    “直白點說，世俗化的出發點和最終目的，是讓天下更有秩序，讓百姓過的更好。”
    “隻要能實現這個目標，所有手段、思想，都是可以拿來用的。”
    朱元璋、馬皇後和朱標都不禁點頭，這才對嗎。
    不能讓百姓過上好日子，這神靈不要也罷。
    馬鈺繼續說道：“世界上大部分的文明，都是基於宗教思想建立的，宗教色彩非常的濃厚。”
    “唯有華夏文明，在誕生之初就擺脫了宗教影響。”
    “事實上，華夏自身從始至終，都沒有誕生過真正的宗教。”
    “我們的祖先最初信仰天地自然，太一神、昊天上帝等等，其實都是蒼天的具象化。”
    “再之後，就開始信仰祖先神……”
    “華夏子民信仰的神靈，都是為我們的族群，做出過傑出貢獻的祖先。”
    “是真實存在過的人，或者是某一個群體的具象化。”
    “其中以商朝最為突出，當時人們除了祭祀蒼天，更多的就是祭祀祖先神。”
    “但是我們祭祀蒼天和祖先神，不是因為他們神聖不可侵犯。”
    “而是他們為我們的美好生活做出了貢獻，所以大家才奉其為神。”
    “從一開始，華夏族群衡量一切的標準，就是能不能讓天下變得更好。”
    “如果你能讓天下變得更好，哪怕你就是個蓋房子的工匠，都能被萬民奉為神靈。”
    “有巢氏、燧人氏、神農氏，包括倉頡、嫘祖等等，都是因此被奉為神。”
    “還有很多，就是平時做善事，被大家奉為神靈了。”
    “比如南方流行的媽祖祭祀。”
    “如果不能讓百姓過的更好，哪怕他真的是神，也沒人會相信。”
    “天旱去龍王廟求雨，不下雨就砸廟，此類事情比比皆是。”
    “到了商末周初，周文王因有德而得天命，更是給後世帝王樹立了一個標準。”
    “作為君主，必須要將天下治理好，要讓萬民過上好日子。”
    “周公製定禮法製度，把人們對待神靈的禮、敬等規矩，變成了人與人之間的相處方式。”
    “我們要用禮敬神靈的態度，去對待其他人。”
    “這也標誌著，處在萌芽狀態的宗教思維，徹底被抹去。”
    “我們隻需要敬畏蒼天，隻需要感恩祖先，不需要虛假的神靈。”
    “我們做一切的目的，都是為了四個字，國泰民安。”
    “孔子的本意，也是讓社會重新恢複秩序，讓百姓安居樂業。”
    “包括後續的諸子百家，他們的出發點和歸宿，也都是這四個字。”
    “可是宗教化的國家不一樣，他們將信仰神靈視為一切的根本，壓根就不在乎民生。”
    “如果百姓和神靈隻能選一個，他們會毫不猶豫的選擇神靈。”
    “因為但凡猶豫一下，都是對神靈的不虔誠。”
    “不要說是百姓，就連國君都是神靈的仆從。”
    “國王登基，需要神靈加冕才行，否則就是不合法的。”
    “如果國君的利益和神靈的利益衝突，那被趕下台的會是國王。”
    朱元璋三人眉頭都不禁皺了起來，神靈是一切，這不是本末倒置嗎。
    說到這裏，馬鈺話鋒一轉道：
    “你們對比一下現在的儒家，是不是已經具備了宗教特性。”
    “孔子從人變成了聖，四書五經成了經典，不容許有任何質疑。”
    “這也就罷了，關鍵是現在的儒生群體，已經將儒家的‘教義’置於百姓的生死之上了。”
    他看著若有所思的三人，主要是對朱元璋，笑道：
    “陛下要不要試著碰一下孔子和孔家，看看儒生們會是什麽反應。”
    本來還不甚在意的朱元璋，臉色陡然變了，怒道：
    “放肆，你敢挑撥咱針對儒家。”
    馬鈺聳聳肩，說道：“就當是我在挑撥，但你就不好奇嗎？”
    “你就不想知道，在儒家眼裏教義、孔子和皇權哪個更重要？”
    “你就不想知道，皇權……”
    朱元璋怒喝道：“夠了，咱不想聽你胡說八道。”
    “難怪你不敢和宋濂說出你的真實目的，若你說出來，隻怕他當場就讓你血濺五步。”
    馬鈺大笑道：“看，你也知道，我不尊孔子會被血濺五步。”
    “那豈不正說明我說的話是正確的嗎，儒家已經容不下異己之言了。”
    “孔子早就變成不可直視的聖人，是不可褻瀆的神靈。”
    “我再說個你不喜歡聽的。”
    “世上沒有萬世不滅的王朝，大明早晚也有滅亡的一天。”
    “到時候朱家子孫會從天潢貴胄，淪落為最底層的百姓。”
    “可他孔家，靠著聖裔的身份，隻需向著新朝奉上一張降表，照樣是高不可攀的衍聖公。”
    “到時候你朱家子孫跪在他孔府門前，恐怕別人都不會拿正眼看一眼。”
    “嘩啦。”朱元璋終於被破防，化身桌麵清理大師，將麵前桌子上的東西全部掃落到地上。
    眼睛惡狠狠的盯著馬鈺：“你大逆不道，真以為咱不敢殺你？”
    朱標大驚就想要勸說，卻被馬皇後給阻止了，隻能著急的看著。
    他不明白，表弟以前雖然也愛蛐蛐，但一直都很注意分寸。
    今天怎麽會說出這般過激的話來。
    馬鈺深吸口氣，正色道：“你自然敢殺我，但我知道你不會。”
    “因為你是大明的開國君主，知道誰才是為了大明為了萬民。”
    朱元璋凝視他許久，猛地一拳砸在桌子上，發出一聲巨響。
    然後一聲不吭轉身離開了正殿。
    朱標連忙跟過去想要勸說，哪知道朱元璋卻嗬斥道：
    “你出來做什麽？回去。”
    朱標有些懵：“啊？”
    朱元璋沒好氣的道：“啊什麽，你也變蠢了是吧？”
    朱標這才醒悟過來，是讓他回去繼續聽馬鈺還會不會說什麽。
    但他又有些擔憂的道：“您沒事吧？”
    朱元璋眼神冰冷：“咱是很生氣，但咱更想知道，孔家的虎須咱能不能摸得。”
    說完就不再理會朱標，轉身去了乾清宮。
    孔家兩麵三刀，他早就看著不舒服了。
    尤其是去年三月徐達攻下山東，他下詔讓孔家家主孔克堅來朝覲。
    結果孔克堅竟然稱病不來，隻讓他兒子孔希學來應天。
    這分明是不把他朱元璋放在眼裏。
    如果不是為了拉攏讀書人之心，他早把孔克堅給殺了。
    現在王保保已經被驅趕出中原，再有幾個月肅清北元殘兵，大明就真正一統天下了。
    到時候也沒必要與讀書人虛與委蛇了。
    就算沒有馬鈺這番話，他也想動一動孔家。
    現在更加堅定了他的決心。
    咱倒要看看，你們這些儒生會怎麽做。
    另一邊，朱標返回正堂，苦笑道：
    “表弟，你今天這話，實在有些過了啊。”
    馬鈺放下手裏的茶杯，說道：
    “重症當用猛藥，大明需要儒家來治國，就算我說的天花亂墜，你爹也不會輕易動儒家的。”
    “但現在就不同了，宗教化的儒家已經觸碰到了他的逆鱗。”
    “等他證實了我的話，必然會采取行動的。”
    然後他看著馬皇後說道：“姑姑也是支持我的，否則方才就阻攔我了。”
    朱標疑惑的看向自家母親，她也是剛剛才聽說這事兒吧？
    為何如此草率的就支持了？
    這麽大的事情，不應該經過再三查證思索之後才能決定嗎？
    馬皇後沉默片刻，才開口說道：
    “我也不知道你說的是對是錯，但我願意相信你，因為我們是一家人。”