火銃、鳥銃、實心彈、雙魚洗、三足爐、龍紋盤……
    清點出水文物數量，最後有件。這裏麵，大部分是火器，瓷器、金銀器的數量，也達到了一千多件。
    大多數的瓷器上麵，都有使用痕跡，想來應該是兵丁們日常所用。而這在當時十分尋常的物件，都有可能蘊藏著豐富的曆史信息。
    童嫿對於火器的興趣，顯然不如精美的瓷器。此時此刻，童嫿見郭超仁對著一件龍紋大盤殘片觀察了許久，忙問他有何發現。
    郭超仁有意啟發她：“你看這個大盤殘片，有什麽特別的地方？”
    童嫿緊了緊手套，細細看了一回，一片茫然：“好像沒什麽特別。”
    “圈足。”郭超仁提醒。
    童嫿又耐心看了一遍，發現了一點端倪：“圈足……好像裏麵是直的，外麵是斜的？”
    “是的，知道這意味著什麽嗎？”郭超仁笑著看她。眼裏，閃爍著難得一見的自信光芒。
    童嫿心裏一動：“意味著，這批瓷器是元代晚期的。”
    郭超仁以為童嫿真懂這個，不由誇她一句，又說：“對囉！裏直外斜的特征，是元代晚期的，到明代就沒有啦。這下可好了，沉船大概率是元末的！”
    原因不難猜。這些瓷器，在當時不是商品，也不是用於交易的古董，本來就是生活用品。既是生活用品，自然具有時效性，很能說明斷代的問題。
    其實，童嫿並不清楚這一點，但郭超仁掩飾不住的自信，無形中給了她答案。她向來觀人於微，很容易就猜出來了。
    童嫿忙附和道：“那可太好啦！這不就是我們想要的結果？”
    “對，對！”郭超仁樂嗬嗬的。
    童嫿眼珠一轉，開始給自己表功：“你看，我就說要堅持吧！連老天爺都幫我們呢！”
    郭超仁點頭：“有道理！堅持下去，我們這把能開個大的！”
    “你再跟我講講工藝，我沒看錯的話，這是龍泉窯，對吧？”
    “對，”郭超仁撫著大盤內底，手指定在極具立體感的龍紋圖案上，“這是用的‘貼花’工藝，看出來了嗎？”
    “嗯，這個我知道一點。貼花，是先用印模翻出一個紋樣，再貼於坯麵，再施釉燒成的。”
    “這是一種辦法。還可以這樣。把坯麵、紋樣各自施釉以後，再貼在一起燒造。”
    “哦，漲知識了。那你手上這個呢？”
    郭超仁細細凝視：“沒看錯的話，應該是用你說的那種方法燒造的。”
    “為什麽？”
    “顏色太一致了。如果是各自施釉再燒造，很難做到這麽統一。”
    “有道理。不過，就我眼睛的分辨力，看不出有什麽不一致的地方。”
    “色差很小的，”郭超仁把瓷盤碎片放回筐裏，“我們是經過專門訓練的。”
    “好吧，那我可羨慕不來。”
    童嫿站起身來，見蒲濤正在清理一件體型碩大的龍泉窯青瓷盤，便走過去湊近了看。比較遺憾的是，青瓷盤的底部已經裂開了一點，稍後須得進行修複。
    片刻之後，蒲濤開始測量它的尺寸。不測不知道，一測才知道，這個大家夥竟有53厘米口徑。
    印象裏，這種尺寸的盤子在明清之前不多見。童嫿不禁感歎：“好大一隻。”
    蒲濤回應道：“不隻是個頭大，這個盤子的信息量更大。”
    “哦？展開說說？”
    “它可能是外銷瓷。”
    童嫿眯起眼，看了看盤底的印花紋：“這個紋飾……是摩羯，還是摩羯魚？”
    “是摩羯！哎呀，小童真不錯！那你知道，摩羯紋的來源嗎？”
    蒲濤已經三十四歲了，叫童嫿一聲“小童”正合適。
    童嫿如實回答：“隻知道摩羯的形象來自古印度神話，後來被佛教吸收。原型是一種神獸，鱷頭魚身，非常凶悍。其他就不知道了。”
    “嗯，大致不差。摩羯被吸收到佛教文化之後，又有了摩羯魚的形象，摩羯是‘天龍八部’之一。”
    “哦，這個呀……”
    盡管知道“天龍八部”是佛教中的一個術語，童嫿腦海裏，頓時想起了喬峰三兄弟令人心潮澎湃的故事，也隆隆地響起周華健唱的“啊哈，舍不得璀璨俗世；啊哈，躲不開癡戀的欣慰；啊哈，找不到色相代替；啊哈，參一生參不透這條難題”……
    她還記得，她在k歌時唱這一首唱得上氣不接下氣……
    就在童嫿胡思亂想時，蒲濤卻很認真地跟她科普：“在摩羯紋的流傳過程中，鱷魚頭慢慢被去掉了。摩羯形象，反倒是和象王、獸王、龍子、鯨魚等形象相結合。流傳到今天，主流的八部眾中沒有摩羯魚的蹤影，不過唐代的《大乘修行菩薩行門諸經要集》中，記載的天龍部眾，就有諸龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、金翅鳥王、緊那羅、摩睺羅伽、摩羯魚。在日常生活中，摩羯紋或者摩羯魚的形象，經常被應用在金銀器、陶瓷器等生活器物上。”
    童嫿頷首：“確實，沒少見。有的還不是用的紋樣，而直接是用來做造型。對了，你剛剛說隋唐，它是隋唐傳進來的嗎？”
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    “當然不是。早多了。最遲在南北朝時期，摩羯紋就進到我國的裝飾領域中啦。對了，有些學者認為，故宮博物院藏的那一幅《洛神賦圖卷》宋摹本裏，就已經出現了摩羯魚紋飾。不過，這種說法沒有得到公認，或許隻是一個個例。”
    童嫿倒是看過很多次《洛神賦圖卷》的印刷品，但並未注意到這些細節，不免對考古工作者嚴謹治學的態度肅然起敬，連聲說“受教”。
    蒲濤更有興致，便跟她又說，可以去看看“黑石號”沉船上的長沙窯瓷器。這對她寫新聞稿有幫助。
    末了，蒲濤解釋了他之所以認為這個碩大的青瓷盤，是外銷瓷的原因。
    “到了宋代，摩羯紋發生了世俗化改變，和龍、鯉魚等形象深度結合，逐漸幻化成了龍頭魚身的‘魚化龍’形象。此外，那時流行占星術。占星術認為，命宮和身宮，有任何一個位居摩羯星宮，都是不好的征兆。這麽一來，摩羯紋就慢慢衰落了。可是，你看，這個元末的青瓷盤上，摩羯紋的造型還比較原始。這說明什麽？”
    很顯然。既然摩羯紋是在傳入中國時，才發生了改變，而青瓷盤上的紋飾卻比較原始，這很有可能是因為，青瓷盤是外來的訂單，是按照外國顧客的需求定製的。
    隻不過……
    童嫿微微蹙起眉。“長江口四號”不是商船，是戰船，訂單這個說法能說得通嗎？
    喜歡江海潛尋請大家收藏：()江海潛尋書更新速度全網最快。