邛疏，是大周王朝的一名普通官吏，他可以行氣煉形，煮石之髓而服食飲用。
    邛疏所飲用服食的石髓，叫作石鍾乳，後世一般稱為石乳或是靈乳。
    傳說他在凡塵活了數百年，常往來於太室山中，在其所居洞內，有石頭雕成的石床、石枕、石鍋、石碗、石壺...一應俱全的石材器具，可見邛蔬是個懂生活的仙神。
    《列仙傳》有雲：“邛疏者，周封史也。能行氣煉形。煮石髓而服之，謂之石鍾乳。至數百年，往來入太室山中，有臥石床枕焉。
    八珍促壽，五石延生。邛疏得之，煉髓餌精。人以百年，行邁身輕。寢息中嶽，遊步仙庭。”
    在上古傳說中，有一種神獸，名叫驩疏。驩疏全身呈金色，眼睛則是一對碧藍色的寶石，時常被譽為火神的化身。
    驩疏在戰場上，速度極快，能夠輕鬆躲避開敵人的攻擊，並且擁有辟火神技，能夠輕易將燃燒的熊熊火勢撲滅。因此，驩疏也是上古戰場上的不敗神獸。
    據說，曾經有一位勇士，他在戰場上遇到了一隻惡龍，惡龍噴出了熊熊的火焰，將勇士包圍在了烈火中。
    此時，一頭驩疏“嗷”地一聲咆哮，從天而降，它踏著金色的火焰，衝向了惡龍。惡龍見狀，便是噴出了更多更猛的火毒，想要將驩樹也化作灰燼。
    可是，驩疏輕鬆避開了惡龍的火毒攻擊，迅速接近了惡龍。
    驩疏身上的身軀開始閃耀著奪目的金光，金光之中還夾雜著縷縷藍光，便如同天空中的星星一樣美麗。
    而那惡龍仍舊在噴出熊熊的火焰，卻發現火焰越來越虛弱，便連滾帶爬地想要逃跑。但是，驩疏的速度太快了，它一口氣將那惡龍撞飛數十裏，最後停在了一棵大樹旁邊。
    在那棵樹下，驩疏看著惡龍，受到應有的懲罰時無力地顫抖，心中十分欣慰。它身上的光芒漸漸消失，變回了原本的模樣。
    勇士感恩於驩疏的救助，高聲叫道：“驩疏！你是我們的英雄！永遠永遠都是！”而驩疏則一陣歡叫“嗷...嗷...嗷”，似乎在告訴勇士：“敵人仍在後來時，可不能偷懶哦！”
    驩疏無疑是戰場上的大英雄。它不僅可以禦火，而且還擁有超強的攻擊力和速度，是戰場上的不敗神獸。
    而作為一種神獸，驩樹不僅象征著力量和勇氣，更給人們留下了難忘的傳說。至於其最終去處，卻是無人得知。
    隨著然歲月變遷，時光輪回，世間再無了驩疏存在。而在邛崍舊地，卻是出了個名叫邛蔬的仙士出來。
    邛疏，是大周王朝的一名普通官吏，他可以行氣煉形，煮石之髓而服食飲用。其最後亦是飛升上界，到天庭修行去了。
    在邛崍有一個大同鎮，鎮外有一景溝村，村中有一個老丈，他年約七十有八。
    這個老丈是個奇人，他經常會到村子對麵的山上去，因在山的一旁，有一座兀立的孤峰，山峰上另有一處奇景妙地，是處修行好去處。
    這老丈還記得，他的祖輩把這座山峰叫做“石鍾山”，且曾告訴他，山上有一神秘的白胡子老頭，常常在“石鍾”(或是石虎)上煮石頭吃。
    老丈從小聽慣了這奇妙傳說，便常在晴朗的天氣裏，行走上彎彎曲曲的山間小路，用約摸一柱香時間，便到了石鍾山一麵，這座山上來。
    若是有時間的話，他便會尋著崎嶇不平的山間小路上，再行他個盞茶功夫。上到一邊的石鍾山上去。
    他知道，要見全了那神秘的“石鍾山”，就得在這邊山上先駐足一會，再往那孤峰頂上看去。真是隻可遠觀，才曉山之全貌，方能顯出石鍾山之神秘，近觀的話，隻見得著一塊大石頭孤立。
    老丈來到這方山上，朝對麵望去，前麵忽然出現的一座孤峰，映入眼簾。但見那座孤峰，山勢拔地而起，魏然直立在他麵前，很像是一把石劍，直插在大地上。
    石鍾山卻不大，但高聳入雲。遠看上去，又似乎隻有那麽十幾丈左右，有如一根竹筍般聳立著。他自意識感覺中，覺得那孤山劍峰，無形間特別地高大威猛。
    老丈記得，那還是南唐時期，南唐皇朝有個皇帝，不知為什麽原因，逃難到此，便上山隱居，就此避世不出，後來村裏有人便將這石鍾山，給改了個名，叫做“南唐山”。
    傳說，此山中，還藏有大寶藏，而打開山中寶藏的鑰匙，隻在一句“石人對石鼓(或石虎)，銀子萬萬五。如有人尋到，買斷成都府。”
    要上到石鍾山，是沒有山道的，他要穿越荒蕪荊棘和陡峭的斜山坡，方才能到了石鍾山上。又要慢慢艱難的往上爬去。差不多是半晌左右，老丈終於爬上了孤峰山頂。其眼前赫然直立著的，就是那形如“石鍾”的一塊大石頭。
    老丈尋路上了這南唐山，在這山上一邊，有那麽一塊巨大的石頭，看上去像個石鼓一般，鑲在山頂上。
    而石鼓之上，約摸著，可站立幾十上百號人來。這竟是個天然的大擂台。石鼓所對應的是那石人，都在石鍾山上一邊。
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    石鍾山因石鍾大石而得名。石鍾其實就是一座千年石頭佛塔。
    老丈記得，那還是東漢末年至西魏時期的一座石刻來著。高約兩米，直徑在一米三左右。石塔上小，下大，形如石鍾，實是座佛塔無疑。
    因村中人皆有自己的營生要操持，基本上是沒有人上這孤峰上來的！老丈是個煉家子，才把這地界，當成了自己修身養性，吐納呼吸的一方淨地，所以哪怕快八十的人了！他的身體仍是康健有力，上得了這山來。
    老丈也知道，這石鍾山上，曾住著一個白胡子老頭，那老頭不是個凡人，他經常不吃俗世的東西，而一但吃東西的時候，就撿些石鍾山上的石頭，放在石鍋裏煮，而石頭煮熟後，自就會浮了起來，像極了一鍋湯圓。
    那白胡子老頭，餓了吃煮好的石頭。渴了，生火煮石，然後砸開石頭，喝下石中白色的石髓，真是神奇得緊。
    有一回，村子裏有個蠻漢，爬上這石鍾山來，想要尋找那南唐皇帝的寶貝。就看著白胡子老頭在山上煮石頭吃，他看著看著，自己也就饞了！想吃下一個，便對那老頭說：“我也想吃一個”。白胡子老頭也不吝嗇，就給了那麽個石頭予他。
    蠻漢吃了一個，才不一會，就變成了石頭，站在這石鍾山上，再不動彈了！自然就是那個石人來著。後來，村子裏沒人敢再問白胡子老頭要煮好的石頭吃。
    時光飛逝，眨眼過了千餘年，一代又一代的村裏人，都見過那白胡子老頭在孤峰山上煮石頭吃。
    而所見著的白胡子老頭，皆依似當年一般，未曾改變過，隻在石鍾山上，煮著石頭，自顧自吃著。
    有人說，那白胡子老頭，已然活了一千二百餘歲，是個陸地神仙。
    有那麽一天，白胡子老頭忽然不見了！不知其所蹤，單留下因他煮石頭，變成的一座“石鍾”還在這石鍾山上聳立。
    老丈知道一個故事，說的是塗山氏之女“女嬌”，因禹與塗山氏之女結婚後，才在家中休息了四天，禹就離家去治水去了！
    女嬌因此沒有懷上孩子，她就去外地找尋禹。禹見著女嬌來了！卻是不想見她，就化成一隻熊，隻在那地界上開山鑿石，疏通水道。
    後來不得己夫妻相見，塗山氏之女知道了禹不肯見她的原故，大有可能是自己沒有懷孩子的原因。
    於是，她心記下。回家後，她就去千裏之外的太室山上，尋求神仙幫助，欲求得一子，希望神仙能施法，給她一個屬於禹的孩子。
    而在太室山上的這個神仙叫做“疏”，他正是邛地疏也！他聞知女嬌欲求一子，便用了九子蓮台的蓮子，為女嬌腹中安養孕育，果然後來女嬌生子“啟”啟，夏朝的第二個皇)。大同古鎮石鍾山上，白胡子老頭，這個大神仙家正是邛疏。
    至於他因何到了這孤峰之上，又為何隻在此間煮石食用，不再食飲人間俗世煙火，許是功行悟參造化之理來。
    老丈今時站在這石鍾山上，回想起這些個傳說。正自思想出神，突然，一陣奇異的光芒，從一旁那石鍾山石佛塔中亮起。
    光芒之中，竟然緩緩走出一個白胡子老頭人物。正是那消失已久的山上老神仙。
    老丈見此，驚愕不已，連忙要下跪。白胡子老神仙卻是阻止了他，微微一笑，隻說道：“我本是邛疏上仙所留神念爾，在此山修行待了多年。如今感知這方塵世，恐將有一場大劫難，需得借助驩疏之力，方可化解了去。
    可惜那驩疏已消失多年，需前往尋找，其留下的神力印記，不想在此間尋到了，這就賦予了你，你自當知道如何行事。”
    說完，白胡子老頭便伸手一點，老丈隻覺一股暖流湧入體內，自己的身體也跟著變得更加輕盈康健起來。
    接著，白胡子老頭，化作一道金光，衝天而去。老丈仰望天空，心中滿是震撼與期待。
    他知道，一場關乎世間安危的大劫即將開始，而邛疏仙人一念，已尋得驩疏神力印記，這傳與自己，為的是讓自己去拯救這方天地於水火。
    原來，那消失已久的神獸驩疏，即將現世來，不過它久於蠻荒，被蠻荒邪惡力量所控製，若現世之後，不僅其所具正能量臨世造福，其所具負能量，亦必將給世間帶來不小的災難。
    邛疏仙人在飛升前時，就預計到了此一時段，便是留下了一道神念在這世間。此時顯化出來，是要協助於這老丈，好喚醒驩疏的神獸本性。
    隨後，老丈依照邛蔬神念所賜之術，施展仙家法門，穿越了時空，來到驩疏被困之蠻荒地界。
    隻見那驩疏周身被蠻荒黑芒所籠罩，雙眼無神而血紅。似乎已是本性被蒙蔽，將要黑化一般。
    此時，老丈意那識海裏，邛疏仙人雙手結印，口中念念有詞。老丈身形隨之顯化成了白胡子老頭形象。
    術法有功，漸漸地，驩疏身上的蠻荒黑芒開始消散，它也逐漸恢複了清明神駿。
    最終，驩疏恢複了真我自由身，它仰天一聲長嘯，便是化著一道火紅光芒，匯入了白胡子老頭身形之中。三位一體向著天門所在飛升而去。
    直到此時，老丈與邛疏神念和驩疏神獸，方才真正三者合為一體。
    卻原來是邛蔬仙人，為了圓滿其由古至今所留存於世的無形業火，以此對抗邪惡力量，所施出的分身派用手段。
    八珍促壽，五百延生。
    邛疏得之，鏈髓弭精。
    人以百年，我享千齡。
    寢息中嶽，遊步仙庭。
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