這個問題熊洪也自然要考慮到，聽完熊山的疑惑，他接著解釋道，“這個倒也簡單，澆鑄之前，將內外兩個模具的位置都在地麵上標記出來，澆築時，將固定好的模具外麵再加固一下，這樣就能最大限度地避免鍾的厚度不一致的問題。”
    “另外，現在還有一個辦法，就是在內外兩個模具中間，用陶土先做一個泥鍾出來，按照製作瓦片的辦法，將泥鍾分割成小塊，這樣厚度經過調整，就能夠保證一致，再用外模覆蓋一遍。”熊木在一旁接口道，
    “這樣的話，澆築時去掉中間的這層陶鍾，內外兩層模具，形成的空間，就是鍾最終的形狀。這樣的話，我們的工作量也小很多，也更不容易出錯。”
    “沒錯，因為中間的陶鍾被切割成很多小塊，我們完全可以在這些小塊的部件上進行修飾，再以此來調整內外兩層模具的形狀，”熊山雙眼發亮，這種拚接的辦法用來製作大型鑄件應該也是一個非常好的思路，“如此一來，不管銅鍾哪裏需要調整，隻要先做好這個陶鍾就可以。”
    如此巨大的銅鍾，即便是現在的熊部落，也沒有一次性澆鑄成功的把握，自然要盡可能好地設計一下模具，爭取提高成功率。
    熊洪曾經看過這種銅鍾的鑄造辦法，澆鑄反而是最簡單的一步，最難的反而是看似最基礎的製作模具。
    這個時候熊洪便懷念起後世的蠟來，要是部落現在有辦法尋找、提煉出蠟，這樣就能用失蠟法來進行雕刻和澆鑄了。
    不過失蠟法成本高昂，技術要求極高，即便是有了很多的蠟，熊洪一時半會也掌握不了這樣的技術。
    並且熊洪不知道的是，現在熊山和他研究出來的內外範澆鑄的方法，在後世被稱為範鑄法，效果也非常不錯。
    思路有了，接下來就是按照計劃來製作了。
    在熊洪的指導下，這幾天，內部泥範的進展很快。本質上，內芯的“範”就是一個實心的大土塊，其中最難的地方，也不過是對外表的修整，在上麵刻上一些字、圖案。
    隻要保證陶土圍繞著作為圓心的木棍，在相同高度上陶土的厚度相同，就能保證內芯沒有偏移。
    製作、等待內芯陰幹的同時，熊木等人也探討著，如何保證同時冶煉出近五千斤銅汁。
    熊木等人很清楚，這麽大的銅鍾，必須要保證一次性、快速地將銅汁澆鑄進去，間隔的時間也要很短，哪怕是一鍋銅汁隻隔了片刻再加入，也很容易造成銅鍾的各個部位受熱不均，鑄造好之後就很容易出現裂縫。
    為此，他們還用一些小一點的泥範，來驗證了銅鍾的澆鑄過程。為此消耗掉的泥範和銅汁不在少數，好在泥範雖然是一次性的，不過青銅器倒可以再次扔回爐子裏熔煉。
    “爐子臨時再蓋幾座，這樣就能一次性熔煉出來兩千斤的銅汁，”熊山跟冶煉坊的族人們討論著具體的辦法，並征求熊洪的意見，“而第一次熔煉出來的銅汁，需要額外將它們放在保溫爐裏進行存放，防止他們凝固。”
    好在青銅的熔點要比純銅要低，大概隻有八百度，光是燒磚的窯溫就差不多，對能掌握冶煉鐵礦石的熊部落來說，製作個保溫爐倒是問題不大。
    熊洪也同意增加冶煉坊熔煉爐的數量，隨著部落規模的擴大，鐵礦石、銅礦石等金屬的熔煉需求也越來越大，光靠現今的幾個爐子，難以滿足生產生活的需要，是時候擴大冶煉規模了。
    熊洪計劃，在銅鍾澆鑄之後，就開始讓熊山擴大人手，培養更多的“冶煉”人才，從事部落的“重工業”。
    “接著是澆鑄的問題，必須按照次序將銅汁澆鑄進模具中，而且時間越短越好，”熊山感覺有很大的壓力，但仍舊冷靜地跟周圍的工匠們安排任務。
    “這就需要我們這些人，每個人都要負責一個爐子的銅汁，而且每一隊族人，在保證安全的前提下，盡可能快速地進行澆鑄。”
    周圍的匠人們沉默地看著熊山，他說的沒錯，這種澆鑄，間隔越短越好，這就要求他們，第一鍋銅汁澆鑄下去後立馬要澆第二鍋，中間留給他們的時間很短。
    這不像是澆水，一鍋銅汁都至少重500斤左右，需要六到八名族人抬著沉重的坩堝，將滾燙的熔化的銅汁從爐子裏抬到澆鑄口，再快速地澆鑄進去，這個過程中，需要一個隊伍密切配合，不能猶豫，也不能急躁。而後麵的隊伍也要接上，不能有絲毫的遲疑和耽擱。
    這種配合，就需要整支隊伍配合的十分默契，幾乎不能有一點錯。
    而熊洪其實更擔心，在澆鑄的過程中，出現安全事故。
    這不是小型的器具的澆鑄，而是重達五千斤的大型銅鍾，稍微有些意外，銅鍾製作不出來不說，還非常容易出現人員傷亡，畢竟一口坩堝裏麵，可是滾燙的五百斤的銅汁。
    要是坩堝翻掉，這五百來斤滾燙的銅汁在冶煉坊裏麵飛濺的後果，光是想想就讓熊洪不寒而栗。
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    可澆鑄銅鍾勢在必行，不僅僅為了實現熊洪“鍾鳴鼎食”的目標，更是為後麵澆鑄大型金屬製品做經驗的積累和技術的革新。而這一切，都要付出代價，熊洪也知道，他要做的，就是在這一過程中，盡量避免人為因素導致的事故。
    為了避免出現這種可怕情況，熊洪又指導著熊山等人，在現在坩堝的周圍，做了幾個吊耳，並在爐子下方鋪設導軌，安裝小車。
    當坩堝從爐子裏出來的時候，立刻將懸掛在爐子正上方的鐵鏈掛住坩堝，防止側翻，然後將坩堝放到小車上，族人用鉤子推著坩堝前往澆鑄點，這樣就不需要六七個族人一起抬。
    處於安全考慮，防止坩堝意外傾倒銅汁四處飛濺，在坩堝運行的路線上，還用厚厚的泥土和磚塊砌了兩堵矮牆，坩堝就在這兩堵矮牆中間運動，這樣即便是發生了泄露，有牆體的阻擋，也能幫助族人們擋住滾燙的銅汁，增加逃生的機會。
    而為了保證一次性澆鑄成功，熊山帶著工匠們也需要在這段時間反複地練習，保證配合默契。
    內芯的陶土逐漸陰幹，這樣還不能直接使用，不然澆鑄銅汁時，極有可能會把泥模的表麵衝刷開，造成澆鑄失敗。內芯也需要跟製作陶器一樣，放到磚窯裏，用大概800度左右的溫度燒成陶模。
    光是這樣的一個陶模，就燒了整整三天。
    內芯做好了，就需要製作外模和陶鍾，這兩樣都是分開製作的。先用陶土覆蓋在內芯表麵，如同製作陶碗一般，一圈圈地從底部往上堆去，每隔三十公分，便測量一下厚度並分割開，保證厚度都在五厘米，並且形狀跟內芯一致。
    一米六的高度，“泥鍾”共由36塊大小不一厚度相同的“瓦片”構成，每塊“瓦片”都標記了序號，方便放置到指定的位置。
    將這些“瓦片”也燒製好後，就是對外模的燒製了。
    外模的製作就相對簡單一些了。外模分成三層，每層六塊，總計十八塊。製作時，將燒好的內芯放在底盤上，然後將燒製好的陶鍾“碎片”一塊塊地拚到內芯上，檢查是否有貼合不緊密、出現縫隙的情況，此時就要對內芯或者“碎片”進行修整。
    修整完成後，便製作外模。
    在等待外模燒製好的同時，熊洪也準備在銅鍾上刻上文字和花紋——作為部落的第一件大件青銅器，這麽大的麵積，光溜溜的多難看啊。
    由於內芯已經燒製好，便隻能用刻刀在上麵小心地刻寫，一筆一畫都不能錯。不過內芯的字要反過來刻，不然鑄造好的銅鍾裏麵，字就是反的。
    外模上自然也要刻字，同樣也要反過來刻。
    “天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列張……
    惟昔巨熊降祉，我祖徙於山林，斬荊辟壤，始立宗廟。時維草莽，陶石為器，燧木為火，油脂取明……族至熊洪，率眾墾殖，伐林為田，填澤為地，犁鏵耕牛，積粟盈倉……熊巫舞雩而甘霖沛降，熊土製犁而田畝俱豐……遂盟天地，築社祭壇……采石山之銅，範熊木之模，鑄茲洪鍾……其銘曰：赫赫先祖，篳路之功。草木豐茂，永祀穹窿。晨鍾啟曙，萬世攸同。厥聲振振，惕我後躬……”
    整個泥模外側，刻著近300個字，還有一個更大的“熊”字出現在正麵，這也是部落的標誌，同時下方還有一行小一點的文字，寫著鑄造的日期年份就不知道了，隻能用日期先寫上）。
    而內側，也就是銅鍾的裏麵，則用更小的字體，寫了近500個字，裏麵主要是介紹這幾年部落的種植、養殖、生產、外交、教育等方麵的成果，當然這些就由石雪先寫，熊洪再進行修改。
    刻字的活並不輕鬆，需要先對泥模進行測量，確定每個字的位置，然後交由熊黑等人來一點點的刻。這個過程，花的時間夠長，差不多需要五天。
    這樣緊張地準備了近半個月，到十一月初五，所有的準備工作才做完。
    ……
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