“如果這樣的話，那我就沒有什麽問題了，”草根在心裏盤算了一下，要種的粟田畝數不算太多，麻田雖然要重新開墾，但有了部落的支持，問題應該也不大，況且本身麻的生長就不怎麽需要田間管理，再額外種植個五百畝，應該不成問題。
    “看來自己還能再想辦法多種一些……”
    “好，草村的問題解決了，其他部落呢？”
    涉及到這些重要的事情，各個村子都非常重視，也都對自己遇到的問題進行反饋，而在熊洪熊巫的調配下，一個上午，總算將來年各個村子的種植任務解決完畢。
    除了對人口的要求，還有對種子、肥料、工具、畜力等方麵的要求，石雪也對這些問題，一一做了解答。
    討論種植的時候，還有一個驚喜：貊巫和烏青兩人也作為“嘉賓”，全程參與並出席了部落集議，在兩人簡單地商量之後，共同向熊洪提出，希望熊部落可以為他們提供種子、農具、耕牛和耕種方法，他們也要種田，也要在各自的部落群推廣種植養殖。
    明年這兩個部落，都希望先種植個四千畝的粟和麻。
    當然支援也不是白支援的，粟田的收成還是按照老規矩——見麵分一半，給熊部落繳納一半的“稅費”，用於抵扣熊部落付出的人力畜力消耗——雖然這點收成遠不足以全部抵扣，可看在兩個部落群友好相處的份上，熊洪也點頭同意了。
    現在先種四千畝，以後就可能是四萬畝。
    其中需要的種子、農具、畜力，以及收獲後的儲存、食用，都需要從熊部落“進口”相應的工具和方法，這對熊部落來說，又是一項收益，更何況在潛移默化中，熊部落就能完成對這些部落的“滲透”。
    對貊巫他們來說，麻田雖然也要交一半的收獲，但他們收獲後剩餘的麻皮，則是由熊部落提前“預定”，換取貊林、鹿山急需的農具、生活用品、糧食、書冊等必須品。
    這個條件當然得到了熊洪和熊巫的應允，原本還想著怎麽“忽悠”他們加入並推廣種植的熊洪，這下便不用發愁，而是開心地讓石雪擬定相應的支援計劃。
    而貊巫和烏青的想法也很簡單，聽說麻的種植很省事、節省人力，麻皮兌換粟米的價格也已經談妥：一斤麻皮可以換三斤粟籽。那讓部落種植麻，到時候再換給熊部落，就相當於能換到其他的好東西。
    況且既然已經準備開始種植粟，那熊部落其他的作物呢？是不是也可以準備種植了？到時候再引入熊部落允許的其他產業，那生活豈不是可以預料到的，越來越向熊部落標準靠近？
    上午的集議結束，諸人隻來得及草草地吃了頓午飯，稍微休息了小半個時辰，下午的集議又繼續進行。
    下午的集議議題，從種植轉變到了養殖，除了耕牛、馬匹、驢子這些大型牲口還是由牛馬穀、蘆葦原統一馴化和繁育外，剩下的羊、獐子、麋鹿等小型的牲口，可以由各個村子進行小部分養殖，用來緩解這兩處牧場的壓力。
    而像雞鴨鵝豕等家禽家畜，除了本部的幾十個養殖場地進行養殖，現在每個村子和居住點都分到了一些種苗。
    對於養殖這些禽畜，各個村長自然非常歡迎，即便本部這邊會統一分配肉食禽蛋，但有些村子的距離還是比較遠，鮮肉什麽的難以運送到，還不如自己養殖，吃到的也更新鮮和美味。
    熊材和石雪提出的養殖計劃，反而不像是種植，遇到的問題多，這個計劃大家都很歡迎，幾乎沒有什麽阻力，就順利通過了。
    養殖計劃倒是很簡單，就是在保持本部現在養殖規模的基礎上，把一些家禽家畜的幼崽給下發到各個村子裏去，以前可能隻是每個村子有一些，談不上多大的規模，但從明年開始，每個村子都會擴大養殖數量，並選定一種重點養殖。
    比如草村，附近就有一處天然的山坳，用來種植代價太大，但隻要將裏麵稍微清理一下，就能養上不少的雞鴨，所以草村今年的養殖目標，就是至少一千隻雞鴨。
    貊巫和烏青這一次同樣坐不住，也向熊洪申請了部分牲口和家禽的養殖種苗，而代價就是，用部落的族人來換。
    養殖計劃通過後，就是族人們對農具、工具、原材料收集以及建設等問題的討論，而這些早就有相應的準備和計劃，除了在擴大銅鐵礦、煤礦和鹽礦的規模上討論比較激烈外，其他諸如工具製作、麻布紡織、陶器、造船以及一些技術上的議題，幾乎都沒有什麽太大的問題。
    第一天的集議在大家越來越疲憊的狀態中結束了，吹過晚飯，熊洪將今天做出的決定又翻出來看了一遍，仔細查看是否有所遺漏和疏忽。
    總體而言，部落明年的農業和養殖業發展基本上不需要太擔心，隻要風調雨順，或者說不發生自然災害，那獲得豐厚的收成幾乎是可以肯定。
    但熊洪的擔心也在這裏，根據熊巫這幾年記錄的降水和溫度通過植物生長的時間測算）情況，今年的降水量要比上一年更少，下雨的天數比去年少了十來天。雖然現在部落的耕地水分充足，不用花太多心思在灌溉上，但總歸存在一定的隱患。
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    這兩年幹旱的可能性越來越大。
    現在部落的農業種植麵臨的最大的問題，就是對自然環境依賴太大，但隻要是發展農業，氣候的影響永遠無法避免，哪怕是在後世科技異常發達的時代，也不可避免地受到這些自然災害的影響。
    畢竟種地這事，本身就是靠著老天爺賞飯吃的，部落能改變的地方也有限，最多就是減輕災害的危害，現在隻能盡可能地多做準備。
    本部這邊的幾塊農田區，從秋收後開始，就已經在開挖一些溝渠，準備用於引水灌溉。
    石雪等人通過這兩年的種植經驗，發現經常澆水和偶爾澆水，粟的生長區別很大，收成幾乎相差了三四成。
    北方雖然降水量不多，但這個時代，跟後世的那種環境差別極大，即便是在春夏季節，暴雨也時有發生，經常導致有部落因為這種災害形成人員傷亡，比如樹部落，就毀滅在一場暴雨引起的泥石流中。
    好在這兩年降水量變少，暴雨的次數也少了很多。
    熊洪自認無力抵擋這種天災，隻能盡可能地去避免或者減輕災害帶來的危害，這也是為什麽儲備大量糧食和物資的原因——部落越大，遇到災害的可能就越大，但同時應對的底氣也就越足。
    他必須保留足夠的物資儲備以及維持好運送物資的手段，用來降低災害給族人們帶來的危害。
    修路、建造糧倉、分散種植……都屬於這些規避風險的手段之一。
    第二天的集議一開始，熊巫便對部落現在的基本情況進行了通報，從今年春天開始，每個月生產收獲了多少物資，又消耗掉多少物資，他都用竹簡記錄了下來。
    可以說要想知道部落現在有什麽、需要什麽，熊巫這裏都能給你找出來。
    “先跟大家說一下，目前部落共有粟籽4萬石，肉幹、魚幹共5萬斤，族人3562人，耕牛1100餘頭，馬……”
    部落實力愈發壯大了，這是件值得高興的事情，而其中熊洪最關注的馬、牛、驢子這三樣畜力，也在去年的基礎上，足足增長了快一倍，有了這些牲口，就能減輕族人幹重活的數量。
    討論這些牲口、工具、原材料的分配，也足足花了一天時間。
    村長們爭論的麵紅耳赤，最終結果是，每個村子都分配下來十來頭各種牲口，用於日常的役使——終於不用再像以前那樣，除了春耕秋收時有部落的畜力支持外，其餘時節都得靠族人肩扛手提。
    但熊洪對這些畜力的使用也有要求，平時要悉心照料它們，如果畜力有受傷、死亡甚至是變瘦的，這個村子明年再分配牲口，數量就會變少。
    不過這些牲口的重要性，村長們都很清楚，族人更是如此，愛惜它們還來不及，怎麽會不好好照顧它們呢。
    對於將牲口分配下去，村長們自然非常開心，熊洪和熊巫這樣的做法也很好理解。部落這兩年積累的畜力已經很多了，再也不用緊巴巴地去考慮每一頭驢子該怎麽使用。
    不說去年從白骨洞營地帶回來的兩千頭牲口，光是牛馬穀和蘆葦原每年繁殖、馴化好的牲口，都有個一兩百頭。
    這些牲口基本上都是第二代甚至是第三代繁殖的，野性已經降低了不少，馴化的成功率，更不是之前碰運氣馴化野生動物可比擬的。
    除了畜力之外，對其餘牲口的養殖，也進行了分配。
    熊部落本部養殖的牲口，除了滿足本部族人的日常消耗，剩餘的到秋天，都會進行集中宰殺並醃製出部分鹹肉——跟貊林這些部落打交道，鹹肉幹的價值要比粟米還要高，剩下的則繼續養著，用來在開春繁殖以及冬季不定時不集中宰殺，為族人提供新鮮的肉食。
    各個村子要想吃肉食，要麽等部落定期分配鹹肉幹，要麽就在村子裏自己養上一些，除了將數字報給本部外，每年上交一部分肉幹和禽蛋，本部就不會限製各個村子自己的養殖。
    也就是說，想要吃肉，吃新鮮的肉，那就需要自己養。
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