“吃點羊肉吧，餓死了，快給我們準備個火鍋，記得再來一碟凍豆腐。”
    伸了伸懶腰，揉了揉發酸發脹的眼睛，長時間盯著竹簡上的字來看，感覺視線都快模糊了。
    熊洪從座位上站起，吩咐守在旁邊快瞌睡著的白茅，“我讓熊火他們白天幫我準備的食材放哪去了？把火爐提過來，讓大家吃點東西再回去休息。”
    “行了，今晚就到這裏吧，剩下的材料，等明天，最後一天開完再整理，不用著急。”
    夜晚雖然沒有敲響銅鍾，但滴漏已經換了十來次，熊洪估摸著也差不多快到淩晨了。
    但宗廟裏依舊點燃著十幾盞更為明亮的油燈，被煙熏的默默流淚的族人們，聽到族長發話，也停下手中的事情，紛紛從座位上站起來，揉腿的揉腿，捏腰的捏腰，原本沉默安靜的氛圍瞬間就熱鬧了起來。
    “族長，這些東西還差幾份就抄完了，要不我帶著人再寫一會吧？”熊黑持著一卷竹簡，上麵已經密密麻麻地寫滿了小字，“明天集議結束，這些村長們就得回去了，這些記錄著籌劃和決議的竹簡，今晚不抄完，就沒辦法讓他們帶回去了。”
    為了防止這些剛剛“轉職”成村長的部眾，不熟悉現在的身份和職責，不至於過兩天就把集議的一些決議給忘個精光，白天的集議結束後，熊洪又召集熊黑和今年通過考核的一些巫，趁著這兩天晚上沒什麽事情，把這些材料給記錄、抄寫下來，每個村子分發一份。
    這是熊部落第一份以竹簡的形式正式下發的“公文”，也可能是這個時代最早的“官方”的政令。
    用竹簡的形式來下發“命令”，熊洪並沒有覺得有什麽問題，集議決定的計劃，得依靠這些村子具體執行，熊洪又不可能每個村子再跑去說一遍，故而用竹簡記錄、用暴熊圖騰印在上麵，形成具有“部落命令”的“符文”，就很有必要了。
    這也是天天翻閱這些簡牘，從而產生的一個想法，熊部落需要一個類似於後世“官僚機構”的組織，來協助熊洪處理各類事務，提供相關的事實、信息以及建議，並督促族人執行。
    而這種承載著“部落命令”的“符文”，或稱公文、文書、文件，以後世的眼光來看，其實是一種社會現象，是人類社會實踐活動、生產擴大的產物。
    它本身隻是一種工具，是伴隨著階級、國家、文字的產生而產生，並隨著生產的繼續發展而不斷發展的。千百年來，人們在社會的政治生活與經濟活動中都要憑借文書這一工具來進行彼此間的聯係。
    “唔……先不抄了，明日我們集議的時候，讓骨語、熊草他們來抄寫吧，這些決議也沒有什麽好保密的，你們繼續到議事堂隨行記錄。”熊洪擺擺手，製止了熊黑繼續“卷下去”的危險想法，現在這點決議就要花大半天的時間來記錄、整理，要是以後規模更大了，豈不是一天要幹二十四個時辰？向天再借十二時辰？
    下發傳達集議決定是沒錯，但不是這種做法。
    “不抄了不抄了，今晚就到這吧，”話音未落，白茅已經帶著兩個“護衛”把爐子、銅鍋以及陶罐和食材都拿到了宗廟裏。
    “來，大家忙了這麽久，該吃點東西了，可惜酒還沒有釀好，不然下雪天吃著火鍋唱著歌……喝著酒，也是美事一樁。”
    族人已經習慣熊洪族長偶爾吐出的一些“聽不懂”的詞語，但加班這麽久，肚皮著實有些餓了，尤其是聞到鍋裏冒著香氣的湯底，不少巫師的肚子不爭氣地“咕咕”叫了起來。
    護衛們將幾個陶製小碳爐擺放在桌上，四個人共用一個，旁邊擺滿了準備好的食材，熊黑仔細看去，有羊肉、雞肉、魚片等肉食，還有菌菇、筍幹等泡發好的食材，另外在冬天非常稀少的油菜苗、豆芽以及蘿卜片也有一些作為點綴，甚至每個桌子上還有凍豆腐和豆皮豆幹等豆製品。
    “嗯，不錯，真夠豐盛的，而且熊火他們切菜的技藝越來越好了，”熊洪夾起一片鮮嫩的魚片，放到滾燙的鍋中隻是稍微燙了一下，魚片便從近乎透明瞬間就變成了奶白色。
    放到裝著薤末、醬油、蔥花的小陶碟裏，沾上一下便放到口中，品嚐著舌尖傳來的美味，熊洪不由地稱讚道，“得讓族人們好好學一學這個技術，除夕讓大家都品嚐品嚐。”
    “族長，這可不是熊火他們切的，而是骨餘，”熊黑也夾起一塊薄薄的羊肉，放到碗裏，嗬嗬一笑，“熊火他們做菜還行，就是切這些肉食，尤其是切成這種小片的，可不是太熟練。”
    熊洪恍然大悟，難怪，這種每片厚薄均勻的肉片，的確不是熊火他們這些“廚師們”的風格，他們更喜歡大塊大塊的，更加有嚼勁，當然也更省事。
    “要說是片魚，那骨餘絕對是這個，”另外一個族人抹了一把胡須上沾著的薤末，伸出右手的大拇指，稱讚道，“就前兩天，我正好看到他在殺魚，每條魚身上都被用刀劃了十幾下，但仔細看的話，就發現刀痕的深淺幾乎都一樣——就是那天中午你說非常好吃的蒸魚。”
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    “哦！原來如此！”坐在他旁邊的族人一拍腦袋，“我就說，這肯定不是熊灶這家夥做的。”
    “那倒不能完全這麽說，至少蒸的時候是熊灶蒸的……”
    幾筷子肉片一下肚，熱氣騰騰的食物驅散了夜間的寒冷，也將這些族人的精神給調動了起來。
    美食，總能讓大家快速地找到共同話題。
    熊洪聽著周圍巫們的討論，時而也參與進來，說上幾句大家一知半解的話，惹得眾人哈哈大笑，空氣中充滿著歡快的氣息。
    熊洪在部落裏的還是很“平易近人”的，本身就沒有什麽太大的架子，雖然“武力值”很高，但族人們對他的尊敬多於害怕，而他也覺得這種相處方式非常好，讓他感覺很是舒服。
    部落現在條件好了，加班也有“夜宵”供應，不像以前，秋收時連夜脫粒，又累又餓，隻能等第二天吃早飯。
    一頓火鍋吃了快半個時辰，散場之後，熊洪泡了泡腳，便回到房間裏沉沉睡去，接下來的集議以及部落發展，需要更多的精力去籌劃。
    從去年集議開始，熊洪就有意地引導族人承擔不同的職責，並且也給大家安排了合適的崗位，而從今年取得的結果來看，這種方式很是成功，給熊洪分擔了很多在具體事務的壓力。
    尤其是熊洪不在部落的這幾個月，整個部落依舊運轉如常，雖然沒有熊洪在時那麽多的創新，但依舊稱得上良好。
    當然在年初分配好任務也是其中的原因之一，但隨著部落的不斷發展，規模也會越來越大，遇到的問題肯定也會越來越多，這就需要熊部落要有個以族長、巫為首的“決策部門”，安排不同職責的“官員”，根據部落的整體情況，將各項任務、資源分配給他們。
    這樣一來，熊洪就得需要一些族人脫產，從事這些決策、組織、管理、監督的工作，也就是熊部落的“大腦”。
    這個想法之前隻是跟熊巫提過一些，係統性的內容，熊洪還沒有梳理出來，還需要更長的時間來準備和籌劃。不過這不影響熊洪想要將一些繁瑣的工作分發下去的決心。
    原本部落規模小，就像現在的貊部落和烏部落，幾十上百人的，一個族長管狩獵戰鬥，一個巫管祭祀采集，頂多再加幾個小隊長，就能把整個部落管理的井井有條。
    但熊部落現在就不行了，村子越來越多，工坊也越來越多，隨之而來的管理也得與時俱進，匹配實際的需求。比如要讓熊洪再具體負責耕地的種植、牲口的養殖、工坊的生產，再給他三頭六臂，也是忙不過來的。
    現在這種集議的方式，隻要稍加改動就能很好地運轉起來，不管效率如何，總比一團亂要好，畢竟“敲出來的代碼就算是一坨答辯，隻要能正常運轉，那也不要輕易去動他。”
    況且，生產力決定生產關係，生產關係反過來也影響著生產力麽，這個道理熊洪還是懂的。
    集議的最後一天，熊洪能感覺到眾人眼底的疲憊和如釋重負。
    這幾天疲憊的不止是熊洪，各個村長也都很難熬，既要將整年的情況講清楚，又要按照部落的要求製定行動計劃，甚至還要考慮人員調配、物資運送、工具使用等一些具體的工作，這讓各個村長們，一個頭兩個大。
    不過不是沒有村長想到了解決辦法，比如水村，水草就帶著山嵐和石岩參與集議，這兩人處理部落事務的經驗要比他豐富，對村子的情況更是了解細致，唯一欠缺的就是水草這種被熊洪稱為“闖勁”的想法和行為。
    而類似這種帶著村子裏“智囊”的方法，也讓其他村長直拍腦袋，這幾天累的半死，為啥不讓那些拿到“熊部落教授”銅牌的族人來記錄、整理？
    除了村長外，每個村子少說都有12人通過了考核，完全可以勝任這個要求，來充當一下“記錄員”的角色啊！
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