第13章 祖甲,咱才是音樂之祖
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殷商
武丁欣慰的看著彈幕,心中有一股暖流熨燙著熱血。
隻要為眾人抱薪者,必定不會被凍斃於風雪。
無論史書如何抹黑,無論後人如何詆毀。
做過的好事總會得到公正的評判。
哪怕過了幾千年也一樣。
“我兒不是昏君,我兒不是昏君!”
武丁笑的格外暢快,那是沉冤得雪的笑容。
大臣們卻暗暗咬牙。
為什麽殷商的這些王,屁股總是站在卑賤的奴隸一方。
難道不應該是商王和他們這些貴族一起欺壓奴隸嗎?
咱們可是統治階層,你咋忘本了呢。
...........
大漢
劉邦叉著腿坐在地上,拍腿大笑。
“乃公早就說了,儒家的評判你要反著看。”
“乃公說的沒錯吧。”
張良,蕭何,商山四皓等人嘴角抽搐。
不想搭理這個老流氓。
這次隻是一個意外而已。
你不能拿個例當普遍現象。
當然你也是一個很大的個例。
.......
大唐。
程咬金嘿嘿直笑,扯著大嗓門叫嚷。
“陛下,你在不用怕了,那些讀書人說你殺兄囚父,欺嫂霸妹,看著是在罵你,隻要反著看,不就是誇你嗎?”
“說不定後人還覺得你是真性情。”
李世民的白眼都要翻到天上去了。
你可閉嘴吧。
怎麽會有人認同這種事。
咱這方麵真不具備優勢。
...........
天幕中的內容閃爍,再次出現了盛大的祭祀典禮。
無數的奴隸被剝皮抽筋,掏心挖肺。
而祭祀的理由,竟然是貴族家裏的母豬多下了兩隻豬仔。
貴族覺得這是天神的恩惠,於是向天神獻祭了十個童男童女。
孩子的母親眼睜睜的看著自己的子女被拉到了祭壇上,剖開了肚子。
一個個稚嫩的臉龐上寫滿了痛苦和絕望,哭著叫喊:“娘,啊娘,我疼,我疼....”
母親跪在地上懇求貴族放過他們的孩子,可貴族卻反問:“如果天神降下了福澤,凡人不知道感恩,怎麽能承載上天的恩德呢?”
劊子手繼續行刑,母親眼睜睜的看著自己所有的子女被殘忍的殺害。
母親想要反抗,可父親說這都是命,是他們今生應該承受的痛苦,今生受苦之後,來世才能享福。
母親就這麽眼睜睜的看著子女活活疼死,她跪在地上,向蒼天哭泣:“人不如豬,人不如豬!”
【武丁時期,雖然規範了一次祭祀活動,讓除了殷商王族以及諸侯可以祭祀外,其他人不允許祭祀。】
【可是,殷商王族和諸侯為了彰顯他們的地位,會頻繁的祭祀,家裏母豬下了崽,狗長得肥了點,挖個茅坑,睡個姑娘,甚至貴族便秘給治好了都會祭祀。】
【祭祀的名目千奇百怪,祭祀的頻率與日俱增。】
【越來越多的奴隸死於祭祀。】
殷商的王都。
祖甲看著到處都是祭壇,到處都是將要被獻祭給天神的奴隸,眼中有著深深的痛苦。
“這個世道要變一變了。”
【祖甲感到了深深的憂慮,於是,當他上位之後,他再次進行了祭祀改革。】
【祖甲規定,以後需要祭祀,隻有八種情況可以祭祀,像什麽母豬下崽,以後是不允許祭祀的。】
【而且,祭祀也需要分等級,祖甲把祭祀的等級分成了五種,每一種祭祀的規格,都有巨細無遺的規定,尤其是人祭的數量。】
【最後,祖甲還把這一套祭祀程序寫成了典章製度,要求以後的祭祀都要按照這種製度來執行,史稱:周祭】
【這個周祭,不是因為周朝而叫周祭,而是周而複始,祭祀周天四方神鬼的意思。】
【周祭一出,殷商王族,諸侯祭祀的頻率大幅下降,祭祀的規格也井然有序。】
畫麵中。
殷商王都。
奴隸們看到了祖甲的車架,都自發的跪在的地上,把自己存了一年的舍不得吃的食物獻給祖甲。
“大王萬年!”
“殷商萬年!”
祖甲激動的站起來,看著蒼生百姓感覺無比羞愧。
“孤何德何能,能夠受到如此愛戴,孤的德行比起上古三皇五帝還差了很遠。”
彈幕中,信息早就刷屏了。
仁政,這才是仁政啊!)
剛才看那些人用小孩祭祀上天,我都看哭了,人不如豬狗,我總算明白了,這不是比喻,這不是比喻,這不是比喻!)
為什麽這麽仁德的商王我從未聽過。)
你該問問,為什麽如此仁德的商王在史書上會是荒淫的昏君才對。)
.....
殷商。
薑子牙,周武王姬發的軍隊看到了這一幕,奴隸們紛紛跪了下來。
“我們錯怪了殷商之主。”
“我們有罪啊!”
“商王根本不像是他們傳聞的那樣,是吃人肉,喝人血,虐待我們的暴君,這分明就是可以比肩堯舜禹的上古人皇。”
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很多奴隸們都跪下來哭泣。
姬發看到這一幕頭皮都要麻了。
眼看著要去牧野大戰,軍心如此混亂。
“相父,要不咱們撤兵吧,孤剛剛卜卦,都說了是大凶。”
姬發心裏沒底了。
薑子牙咬牙切齒,這次要是不去攻打殷商,就沒有機會了。
他安撫道:“要相信史書,被萬世唾罵的人,怎麽可能會是明君?”
“就算他們可以欺騙無知的奴隸,也不可能欺騙讀書人。”
就跟他薑子牙是忠臣一樣,那是顛撲不破的真理。
.........
孔子深以為然。
酸酸的說了一句。
“禮樂才是王朝存在的根基,大搞祭祀,有什麽用。”
“殷商就是愛神鬼之事才導致亡國的。”
......
天幕中,音樂變得格外激進。
陳勇的聲音帶有特有的磁性。
【有道是,國之大事在祀在戎,古代最大的兩件事,就是祭祀和戰爭。】
【祭祀在古代的重要性,還在戰爭之上。】
【祖甲為了規範祭祀,讓祭祀上檔次,有儀式感,於是加入了音樂,歌舞。】
【在祖甲的推廣之下,出現了大批量優秀的音樂,舞蹈,用於祭祀。】
【不僅如此。】
畫麵中,殷商的巫祭仰望星空,在龜甲上刻下了星辰。
比之前更加準確的星空圖被繪製出來。
但殷商的巫祭們卻不止於此。
他們還在計算讓天文和曆法結合起來,指導祭祀活動。
【為了能夠更好的祭祀周天鬼神,祖甲命人研究天文,修正曆法。】
【也因為這樣,炎黃曆史上曆法更加的精確。】
【更是因為研究天文曆法時,需要算學,炎黃的算學也在此刻萌芽。】
【為了讓祭祀製度能夠永久傳頌,用於歌頌這些祭祀的文章也應運而生。】
巫祭,星圖,音樂,曆法,算學,詩歌文章
化作出四個大字。
【文化繁盛!】
【我們炎黃的古文化能夠源遠流長,禮樂製度能夠如此優秀,其實根源就在這一次的文化大繁榮。】
【跟所有文化起源一樣,剛開始的禮樂文化都是為祭祀服務的,之後,才會擴展到生活的方方麵麵。】
【祖甲之後,隨著周祭的不斷繁榮,服務於周祭的禮樂文化也出現了爆發式的增長,為之後各種優秀的炎黃文化出現打下了堅實的基礎。】
【無論是春秋戰國時期的思想大爆發,還是唐宋時期的詩詞大爆發,都離不開祖甲時期作出的巨大貢獻。】
【因此,有的曆史學者,在確定了黃帝是人文初祖的情況下,覺得,人文之下,單單禮樂這個分支,祖甲做出了巨大惡貢獻,也把祖甲稱為炎黃的:禮樂之祖!】
【認為祖甲是在黃帝之後,使得禮樂文化繁盛的最大推手,為炎黃的禮樂文明做出了巨大的貢獻。】
感覺突然長見識了,炎黃的禮樂製度興起,竟然是為了祭祀而生的。)
樓上的,你這就有點孤陋寡聞了,不光是炎黃,是所有文明的禮樂文化,剛開始都服務於祭祀活動。)
沒想到,我們炎黃古人皇竟然都有一番作為。)
祖甲不光是施行德政,還順帶讓禮樂文化也跟著繁盛起來。)
所謂的周朝興禮樂,豈不是沾了殷商的光?)
這還用說,就跟漢承秦製,唐借隋運一樣。)
越來越感覺殷商的君王有點東西了,怎麽辦?)
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