周朝是抄殷商的作業。
    怎麽可能！
    汙蔑，絕對是汙蔑。
    大周乃是禮樂之邦，殷商是野蠻落後的暴政。
    抄什麽作業，學著殷商的暴政嗎？
    孔子氣息不穩，陰沉的著臉怒瞪天幕。
    後世子孫怎麽能如此無知。
    禮樂製度，明明都是周公製定的！
    不要顛倒黑白。
    ............
    大唐，
    年僅5歲的李治扯著長孫皇後的裙子，諾諾的問：“阿娘，上麵說的都是真的嗎？”
    長孫皇後笑而不語，而是讓人表演了一曲，秦王破陣曲！
    李治看著激昂澎湃的歌舞，心裏突然明悟。
    國之大事在祀在戎，祖甲選擇了祭祀，而他父皇李世民選擇戰爭。
    禮樂文化在大唐初期，都是歌頌李世民一統山河的偉業。
    “祖甲好厲害，孩兒將來也要當祖甲好不好？”
    李治萌萌的開口。
    聞言，長孫皇後臉色一變。
    你才5歲，就有了奪嫡之心。
    夭壽啊！
    難道大唐就逃不過兄弟相殘的命運。
    尤其是看到了旁邊剛剛還一臉和善的李承乾，突然臉色變得無比陰冷。
    長孫皇後暗道不妙，美眸一轉笑著問：“稚奴，你想要學祖甲什麽事情？”
    李治睜著清澈而愚蠢的大眼睛回道：“當然是學祖甲讓位了。”
    李承乾和長孫皇後都暗送一口氣，幸虧，這個是個蠢的。
    “阿弟真乖，以後兄長給你娶一個美人，讓你享盡榮華富貴。”
    .....
    【除了禮樂製度外，祖甲對於曆史最大的貢獻，就是他確立了宗法製度！】
    【什麽叫做宗法製度，簡單來說就是繼承法。】
    【今天，你能夠繼承你爹娘的財產，不被你伯父，姑父，姨父，姐夫霸占，都要感謝祖甲。】
    ......
    大宋
    高居在龍椅上的官家趙構勃然大怒。
    “放屁，放你娘的狗臭屁，宗法製度明明就是周公確立的！”
    他忍很久，這一刻終於爆發了。
    “禮樂製度的確立，是周朝的周公做的，隻要上過學堂都知道，周公做禮樂，天下興。”
    “周公還確立了宗法製度，讓王位傳承有序。”
    “怎麽全成了殷商的功勞？”
    “諸位愛卿，此等妖言惑眾之輩，簡直在辱沒先祖。”
    大宋朝堂上，一些大儒也是吹胡子瞪眼，指著天幕破口大罵。
    這人要顛覆儒家的根基啊！
    正是因為殷商殘暴，周公做禮樂，才有了儒家的興盛。
    如果禮樂，宗法都是殷商做的。
    周滅商，豈不是倒行逆施？
    .........
    大漢
    劉邦也睜大了眼睛，感覺自己的世界觀都要顛覆了。
    “誰能告訴我，這是怎麽回事？”
    “宗法製竟然是祖甲的功勞。”
    “儒家還有什麽東西是自己的？”
    “感情度跟我一樣，是搶來的，偷來的，奪來的，這麽一說，乃公才是儒家正統傳人。”
    群臣：“......”
    大可不必，儒家沒有你這個傳人。
    一旁的太子太傅叔孫通站出來，疾言厲色的反駁：“陛下莫要聽信謠言，周公做宗法，行禮樂，都史書上寫著的！誰也改變不了。”
    是嗎？
    劉邦摸著下巴，一臉不信。
    ........
    天幕中。
    出現了一張殷商王朝繼承表。
    那是殷商的王表，從表中可以看出，殷商的很多王，都是繼承了自己哥哥的王位。
    繼承順序相當混亂。
    【為什麽祖甲要確立宗法製呢？其實就是為了解決當時存在的社會問題。】
    【殷商在繼承權力財產的時候，出現了一個很大的弊端，或者說，是從夏朝時期就存在，就是弟弟繼承哥哥的王位。】
    【甚至祖甲自己就是繼承了哥哥祖庚的王位。】
    【可這樣的傳承秩序太容易出亂子，殷商的九世之亂，就是因為這種繼承製度造成的惡果。】
    【祖甲知道這種繼承製度非常不利於王朝的穩定，於是，他廢除了兄死弟繼的傳統，建立宗法製度，確立了父死子繼！】
    【從之後，從禮法製度上，弟弟就無權繼承哥哥的王位。】
    【很多人說宗法製是周公建立的，這就是胡說八道，純粹給周朝臉上貼金。】
    【祖甲時期確立了父死子繼之後，在殷商後期，商紂王時期，已經確立了嫡長子繼承製度的完善的宗法製度，甚至，這種宗法製度在諸侯中也在施行，周公隻是照抄了作業而已。】
    【而且，祖甲確立的宗法製，可不是這麽簡單的父死子繼。】
    【他把宗族分為了大宗小宗，就是咱們理解的直係和旁係。】
    【父母，配偶，子女是直係，是大宗。】
    【叔伯兄弟姐妹都是旁係，是小宗。】
    【大宗才能繼承家族，小宗沒有權利繼承，從而保證了宗族的權利財產的集中。】
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    【為什麽要確立這個，因為祭祀的規格不同，祖甲利用宗法製限製了小宗旁係的祭祀規模不能超過大宗，再一次的縮小了祭祀的範圍，讓很多奴隸再一次免受被當成祭品的悲慘命運。】
    【祖甲的這一次改革，是把古代中的繼承製度，從禪讓製，繼承製，直接推向了最終的宗法製。】
    【他的改革構成了之後炎黃社會傳承秩序，上到皇帝下到庶民，都因此而受益，從製度上確立了以家庭為單位的財產的安全的支配權。】
    【所有宗族幾千年來都遵照這種傳承秩序。】
    祖甲竟然證明了我爹媽的財產隻屬於我，而不屬於白眼狼親戚，感謝祖甲，我給他上墳，我上周才打了一個財產繼承的官司，差一點就被那些無良親戚給霸占了財產，【感恩，感恩，感恩！】）
    一個對炎黃曆史有這麽大貢獻的人，竟然被評價為昏君，啊啊啊，史書的評價果然不能看了。）
    周朝不但抹黑殷商，竟然還盜取了殷商的功業，這比李世民都狠啊！）
    嗚嗚嗚，可憐我殷商人皇，竟然被黑的這麽慘。）
    ............
    北宋，
    司馬光憤怒的指著天幕大罵：
    “祖甲混亂荒淫，可是史書都認定的事情。”
    “不管你們如何說，我們儒家都不認的。”
    周圍的讀書人突然覺得，這位有點不講道理了。
    難道史書說的都是對的？
    史官也幹脆別叫史官了，叫做史神算了。
    言出法隨嗎。
    ...........
    大秦，
    秦始皇哈哈大笑。
    “都說周朝製定了宗法製，卻不知道，這是我們老祖宗幹的。”
    “儒家偷功勞這一手玩的是真專業，人家宗法製都成熟了，你說自己繼承發揚就算了，還來了一個是自己創造確立的，臉是真大啊！”
    下方，淳於越等人哼哧了半天，想要反對，可是，人家有證據啊！
    宗法製的創立的動機，宗法製的規定，以及宗法製後商王從兄終弟及逐漸變成了父死子繼，這不僅有邏輯，有事實，反駁都無從開口。
    秦始皇不禁好奇：“祖甲還有什麽厲害之處？”
    ..........
    【祖甲建立了宗法製，建立了周祭周度，完善了刑法，還把禮樂跟祭祀聯合在一起，這樣一來，基本上把古代大一統王朝製度的必要框架就給搭建完畢了。】
    【在他手裏，才建立起了一整套的大一統王朝的統治傳承秩序，就算是秦始皇也得遵守。】
    【因此，曆史學家把也祖甲稱之為：王朝之祖！】
    這個厲害啊！）
    古代王朝製度設計師？）
    就跟變成一樣，發明了c語言？）
    不對吧，吹得有點玄了，王朝製度不是人家姬周建立的嗎？）
    你沒聽嗎？這是框架，這是骨架，姬周隻是完善，而並非初創。）
    ........
    南宋。
    朱熹目眥欲裂。
    後世的所謂什麽曆史學者，算什麽，竟然敢篡改儒家已經定論的東西。
    王朝之祖，設計了王朝製度的人，那必須是周公旦啊。
    “你們都沒有學過周禮的嗎？”
    “連孔子都得說，他的學問都是周公旦給他托夢的。”
    “你們這是要推翻我們的寫的史書嗎？”
    ........
    大唐，
    李世民摸著下巴，眼神疑惑。
    “諸位愛卿，到底這個王朝製度框架，是祖甲時期就設計成型的，還是周公旦時期才完成的，你們得給朕一個準信！”
    魏征他們怒了，一個個出來扞衛儒家的尊嚴。
    “史書上說的周公旦。”
    “必須是周公旦。”
    “對，他有什麽證據，說這功勞是祖甲的？”
    一時間，群情激憤，都要聲討博主。
    不，是聲討所謂的曆史學者。
    你們研究曆史，都不信史書，還研究什麽？
    ...........
    大明，
    朱元璋問旁邊的朱允炆：“你說，作為一個儲君，你該信誰？”
    朱允炆很想說，我必須擁護周公旦，因為複周禮就是我的夢想。
    可是他明白，朱元璋對儒家不感冒，於是隻能違心的說：“誰說的有理我信誰。”
    ...........
    【咱們談曆史，不能光輸出觀點，搞宏大敘事，站在所謂最高點批判這個，批判哪個，完全脫離事實。】
    【曆史，就得有理，有據，最關鍵的是，不能脫離時代大背景。
    比如說一些人批判世家文臣威脅論，說隋唐專家說世家很厲害，威脅皇權，是誇大了世家文臣的作用，好像是很有道理！
    但，世家跟世家能一樣嗎？東漢的世家，兩晉的世家，隋朝的世家，唐朝的世家，還有被黃巢閹割之後的世家，這是一個水平嗎？你用宋明時期世家的實力評估隋唐兩晉的世家，是不是有點脫離了實際呢？
    如果拋開曆史環境，你給我說李世民對付的世家，跟宋朝對付的是一個檔次，簡直也太兒戲了吧。】
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    【那麽祖甲到底是不是曆史學者，尤其是專門研究殷商的學者嘴裏說的，王朝之祖呢？】
    【咱們看事實。】
    【看看王朝製度的框架，在祖甲時期是否形成了。】
    【咱們來看看，王朝製度中，每一個製度的的成型時間。】
    【第一，關於封地領土的管理方式，分封製，很多人以為分封製是周朝建立的，我就想說一句，看看史書吧，分封製在大禹時期就有了明確記載，裏麵有大禹分封的很多人，比如大禹分封伯益，大禹分封薑姓等等，夏朝就是分封製了，更別說殷商了，周朝建立分封製這個觀點，真就是一點常識都沒有，你這是把咱們炎黃的製度倒退了一千年。】
    【第二，官吏製度，就是中央和地方的人口百姓的管轄方式，在殷商，就已經建立起了中央到地方的二級官製，叫做內外服製度！
    中央的官吏叫做內服官，管理王畿地區，地方的諸侯會被授予外服官，就相當於後世的封疆大吏，什麽巡撫知府知縣，這在殷商叫做外服官。
    周朝，也一樣！也是采用了內外服的官製。
    甚至，漢朝都是內外服官製。
    分封製，是領土管理方式，對應的是郡縣製。
    而內外服製，是官製，對應的是三公九卿製，三省六部製，這是兩回事啊！】
    原來是這樣啊！分封製對應郡縣製，管的是領土，內外服製度是官製，管的子民人口，以前就聽那些吹大周的人說，什麽周朝建立的分封製，這不是笑話嗎？）
    何止是笑話，他們根本就沒有搞清楚，分封製和內外服官製的區別，就像是很多人搞不清楚，郡縣製和三公九卿製度一樣，以為是一個呢，人家是兩個配套的製度而已。）
    (殷商也太慘了吧，有人連基本常識都搞不清楚，就無腦黑。)
    ..........
    【那麽接下來，再看王朝的其他製度。】
    【第三，用人製度也就是選舉誰來當官的製度），世襲製，世襲製夏朝就有了，這個不會有人還說沒聽過吧，從禪讓製變成了世襲製，要是連這個都不清楚，回去重新讀一遍九年義務教育。
    而且，殷商除了世襲製，還有商王不拘一格選拔人才的製度，這是大周沒有的。】
    【第四，朝貢製度，諸侯給天子上貢，夏朝就有了，這是有了分封製後，誕生的伴生製度，也是諸侯歸屬天子管轄的有力證據和措施。】
    【第五，王朝的土地賦稅製度，也就是井田製，很多人是不是以為是周朝建立的，尤其是什麽古代最愛喊的口號：複井田行周禮，感覺這是周公旦搞出來的。
    但是呢，你就想錯了。
    井田製的萌芽出現在夏朝，井田製的正式出現在殷商，就是殷商的先祖商王成湯和伊尹幹出來的，因為他們改良了土地稅賦製度，推動了生產關係的進步，促進了生產力的發展，殷商這個小部落才突然爆發式增長國力，以小邑商取代了大古夏。
    井田製在殷商一直在不斷的改進和推廣，最終是在大周達到了鼎盛並走向了滅亡。
    所以呢，井田製在祖甲時期，已經成型了，而且推廣的範圍不小了。】
    天啊！井田製，竟然是殷商先祖成湯發明的？）
    你不會以為是姬昌發明的吧。）
    開什麽玩笑，土地賦稅製度，要真是大周發明的，怎麽可能在西周就走向了滅亡，一個土地賦稅製度，至少也要經過兩三個朝代，千餘年才能走向衰弱和滅亡。）
    這絕對是冷知識了。）
    ..............
    【接下來就更簡單了。】
    【第六，祭祀製度，周祭，一整套的祭天祭祖製度，都是祖甲建立的。】
    【第七，禮樂製度，還是祖甲建立的，就是配合周祭製度，這個跟周禮不同，但人家也是禮樂。】
    【第八，宗法製，這是繼承製度，也是祖甲建立的，以後父死子繼，就是王朝的傳承順序，你周朝還不是這一套嗎。】
    【現在看看，一個王朝的基本框架，其中，領地管理製度，官製，用人選拔製度，朝貢製度，土地賦稅製度，祭祀製度，禮樂製度，宗法製度，一切的一切，在祖甲手中已經完美建立起來了。】
    【就問，你周朝發明創造了什麽製度？是殷商祖甲時期沒有的？】
    對啊，這才叫用事實說話，而不是傲慢的說，我說啥就是啥。）
    相反對，用證據。）
    不是張口就是誰誰誰在吹商朝，這是吹嗎？這不是擺事實，如果把人家存在的製度說一遍，都叫做吹，那麽我隻能吹了。）
    所以，有人史書都不看，閉著眼睛都開始亂吹周朝，這是完全無視了殷商，不，他們連夏朝的貢獻都給抹殺了。）
    ..........
    南宋，
    朱熹嘴巴張大，想要反駁，可惜的是，一句話都說不出來。
    因為他吹的那些周朝建立的東西，比如，什麽宗法製，井田製，禮樂製，分封製，都是人家殷商早就有了的，甚至夏朝就有了的。
    他鬱悶的指著天幕，我我我了半天，也沒有能說出一句有分量的話來。
    ..........
    【既然事實已經擺清楚了，那麽對於曆史學者的稱呼，你同意嗎？】
    【認為祖甲應該獲得哪一個稱號。】
    【選擇一：禮樂之祖。】
    【選擇二：王朝之祖。】
    博主是腦子不清楚了吧，小孩子才選呢，大人當然是全都要。）
    祖甲既是禮樂之祖，又是王朝之祖，在他手裏，禮樂文化興盛繁榮，家族秩序傳承有度，最關鍵的是，他做的這些事情，最底層的奴隸竟然也能照顧到，可憐我沒文化，一句臥槽走天下。）
    怎麽感覺我學的曆史常識都是錯的呢。）
    殷商的王腦子都是怎麽長的？改革一出接著一出，幹錯也別叫王朝之祖了，叫改革之祖算了【佩服】）
    祖甲的政策可以說是功在當代利在千秋了，這不比隋煬帝強一萬倍？）
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