第263章 姬周更炸裂的製度
    (果然，曆史不忍細看，細看之下，全都是吃人。)
    洗衣機這次也洗不動了，之前博主說的周公旦時期人祭爆發，我還有點半信半疑，畢竟隻是推測，並未給出石錘的證據，現在好了，這個【啟以商政，疆以周索】一出來，一切都清楚了，周公旦竟然允許諸侯們使用殷商的製度，真是百無禁忌啊。）
    這就是盛世？這就是所謂的士大夫嘴裏最想回到的時代？【吐了吐了】）
    怪得不孔聖人要回去，他是貴族，回去比在春秋混的要好很多吧。）
    哎，就可著百姓薅羊毛是吧。）
    現在我對姬周有了更加深刻的認識。）
    這麽一說，各國都有自己的文化習俗，然後各自為政，演變成為春秋時代的大分裂，其實就是源於這種製度是吧？）
    我曹，兄弟，你不說我還沒有注意到，你一說，我感覺真相了。）
    現在我更清晰直觀的了解周製，秦製的區別，現在為什麽我感覺秦始皇越來正確了呢？）
    ............
    大漢，
    張蒼哈哈大笑。
    “看，這就是儒家治國的弊端，貴族的盛宴，百姓的地獄啊。”
    “周公旦都是如此，何況那些水平還不如周公旦的人。”
    “陛下，你真的要用賈誼這個小人來治國嗎？”
    “他可是要拋棄法家，選擇儒家啊。”
    漢文帝嘴角抽搐，賈誼的戰鬥力不行啊。
    還指望著你鬥到了周勃陳平，結果，你連一個回合都撐不下去。
    賈誼額頭的冷汗直冒，他當初是覺得法家治國太過於嚴苛，想要尋找突破口，又覺得道家治國太爛，最後才想要引入儒家治國。
    可剛剛提出一個概念就被人給當頭棒喝。
    賈誼不死心的問：“當時都有哪個諸侯國都使用了殷商製度呢？”
    張蒼嘿嘿一笑：“這你算是問對人了，我知道的，就有齊國，宋國，申國，鱷國，以及所有接收了殷商遺民的諸侯，還有那些封地在殷商故土的諸侯，算起來，你應該說，有那些沒有用殷商的製度才對。”
    他每說一個，朝堂中就唏噓一聲。
    賈誼徹底沒脾氣了。
    認命的閉上了眼。
    ..........
    北宋，
    司馬光人都被錘傻了。
    他耳邊隻有讀書人的興奮的議論聲。
    “【啟以商政，疆以周索】，這個我知道啊，人家都把出處給了，翻一翻左傳就清楚了，我找到了。”
    “哎，沒有想到，咱們推崇的周公旦竟然是這樣的人。”
    “這才是真的虐民啊。”
    “哈哈哈，誰特麽的以後要是給我說，周朝比商朝文明，我真就想要抽他兩個大耳刮。”
    “周朝是把殷商的所有糟粕都保留下來了。”
    “怪不得商紂王會輸，現在我算是明白了。”
    “司馬兄，你還什麽話要說？”
    被點名的司馬光總算回過神來。
    他嘴唇幹澀，嗓子冒火，最後結結巴巴的說：“博主說這個是千古功業，這個製度一定有用的。”
    ...........
    博主，咱們回歸正題，用殷商的製度能夠增強戰力嗎？）
    這個我是真看不懂？）
    這個製度跟姞姓楊國強大有什麽必然聯係呢？）
    陳勇笑了笑，剛才隻是給大家說了一下製度，方便大家了解接下來的。
    【既然是千古功業，那麽，必然有進步的意義存在。】
    【那就看周公旦的做法是什麽？】
    鎬京城。
    成王時期。
    等，【啟以商政，疆以周索】的政策一下去。
    諸侯國跟周禮的矛盾解除了。
    但是，隨之而來的邊境危機。
    召公，畢公有帶來了新的問題。
    “旦，一些諸侯把殷商製度的糟粕，以及周禮中利於他們的那些製度雜糅在一起，整日裏橫征暴斂，驕奢淫逸，如今，我姬周的戰力不斷下滑，長此以往，姬周可能有滅國之危。”
    他們兩個都不傻，周禮中的禮戰，就是愚民愚君的。
    很多諸侯不願意打仗，貪生怕死，還有一些諸侯被忽悠傻了。
    他們都非常願意搞禮戰，畢竟，怎麽打，自己都不會死，這才是貴族應該支持的戰爭模式。
    可是，這樣一來，姬周的戰力總體下滑的非常厲害。
    周公旦把這些信息看完，歎了口氣，走到了輿圖上。
    最終，他下了一個決定。
    “既然如此，那我就必須釋放人心之惡！”
    “來人，傳令，讓邊境的的諸侯國，不用遵照周禮，也不用遵照殷商製度。”
    “什麽能夠富國強兵，就然他們采取何種製度。”
    他話音一落，召公畢公頓時驚呆了。
    兩人趕忙製止：“旦，不可啊，如果真的這麽幹，他們可能會學習戎狄，使用戎狄的製度以及風俗習慣。”
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    周公旦眼眸中爆發了一抹喜色：“我要的就是如此！”
    咣當。
    召公畢公腿一軟，直接癱軟在地。
    “你，你，你說讓我們姬周學習戎狄的製度？”
    “先祖在上，旦，你瘋了嗎？”
    兩人感覺自己幻聽了。
    可周公旦的語氣極端冷靜：“我沒瘋，隻有如此，姬周才能強大！人性之善，我們需要，但人性之惡我們更需要。
    失去了善，我們可能失去很多，可如果失去了惡，我們將失去一切！
    姬周的邊境不需要善良的仁義之師，需要的是比戎狄更凶殘，更野蠻，更殘暴的劊子手！”
    【對，這就是周公旦一國多製最為先進的地方。】
    【他極力推行人性之善，但卻從未放棄人性之惡。】
    【在邊境，他甚至把人性之惡用到了極致。】
    【在邊境，周公旦允許諸侯國，做任何惡事，可以跟戎狄同俗，可以使用戎狄的製度，所以，這裏就是曹賊，李隆基的天堂，甚至，邊境的恐怖，有可能會是第二個北齊禽獸王朝，在這裏，一切的惡都可以釋放，姬周要的就是可以抵擋戎狄的不敗之師！】
    咕咚！我人都傻了。）
    我以為所謂的一國多製，使用殷商的製度，我就感覺突破了我的認知極限，現在你給我說，姬周還能用戎狄的製度，還可以用戎狄的習俗，我的媽啊，就是那種哥哥死了，弟弟幫忙照顧嫂嫂，父親死了，兒子能夠繼承一切的製度嗎？）
    大吊哥，這是真的嗎？）
    (當然是真的，人家遊牧這麽做，就是為了繁衍人口，才沒有所謂的倫理道德，一切都是為了生存。當然，姬周使用了這種製度，應該大差不差，你懂得，李唐就這麽幹了。)
    媽媽，都曆史讓我看到了世界真實的樣子，我以為我已經了解姬周，可是，原來我知道的也隻是一部分而已。）
    三觀碎裂中..........）
    ........
    南宋，
    朱熹目光死死的盯著天幕。
    他氣的怒摔官窯茶盞。
    “放屁，如此詆毀元聖，他老人家怎麽可能允許這麽喪風敗俗的製度存在？”
    下方，給他伺候茶水點心的兒媳婦卻冷不丁來了一句：“妾身為什麽感覺公爹，好像很向往？您嘴角都壓不住了呢。”
    這就是口嫌體正直嗎？
    朱熹臉一黑，這是什麽虎狼之詞。
    我向往什麽就。
    他趕緊用袖子遮住自己的嘴角。
    .........
    大秦，
    胡亥瞪大眼睛。
    “姬周竟然允許邊境的諸侯國使用戎狄的製度，先祖在上，這是什麽恐怖的行為？”
    “就這，有人還覺得姬周能跟我們大秦相比？”
    “他姬周憑什麽比我們大秦，我們比他們文明一百倍。”
    開玩笑，讓大家使用戎狄製度，哪個皇帝君王敢這麽幹？
    一定會被噴成狗的。
    淳於越捂著心口，感覺世界觀都被摧毀了。
    他回頭一看，很多跟儒家不錯的學派，這個時候，都悄悄的遠離他們，一副我不認識儒家的模樣。
    淳於越指天大罵：“汙蔑，這絕對是汙蔑！”
    扶蘇也感覺這不可能。
    他直接發了彈幕：“博主這是真的嗎？我實在無法接受。”
    .........
    【我知道，前麵那個使用殷商製度就夠炸裂的，而這個更炸裂的東西要不是來點證據，你們肯定不相信。】
    天幕中，逐漸緩緩打開。
    同樣是一卷《左傳》
    血色的文字伴隨著歲月的痕跡緩緩浮現。
    【啟以夏政，疆以戎索！】——摘自《左傳·定公四年》
    是的，這就是前麵製度的補充。
    為了能夠加強邊境的戰鬥力。
    周公旦允許諸侯國，使用更加殘酷和古老野蠻的製度。
    比如，古夏的製度，更比如，戎狄的製度。
    也就是說，周公旦的一國多製，其實就是，因地製宜，想用什麽製度用什麽製度。
    可以選擇的製度有：古夏，殷商，周禮，以及戎狄！
    【這才是真正的一國多製。】
    【主打一個實用。】
    【現在，還有什麽要質疑的嗎？】
    【這回懂了姞姓楊國為什麽強大了吧？】
    ............
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