我就知道，嬴秦必定是愛民的，嬴秦的什伍連坐製度，絕逼是曆史的進步，一次徹底的改革變法，能夠讓秦國爆發如此巨大的潛力，那肯定是推進了生產力的發展，不然，怎麽能成為爭霸的勝利者？）
    這麽看的話，我迷人的老祖宗使用什伍連坐製度，那就不是罪了，起碼他比周公旦的那個什伍救助製度要先進得多，要愛民的多，他至少不會讓底層救助貴族。）
    曆史也太神奇了，ai給我說周公旦的什伍救助製度好，史書給我說嬴秦是暴政，可理智卻告訴我，連坐竟然比救助好，我的媽啊，我感覺腦子要壞掉了。）
    如果什伍連坐製度，比我想象中的還有用，那秦始皇還有什麽可以讓人黑的呢？）
    我感覺使皇帝的評價還要比想象中的更高啊！）
    那是當然的了，始皇帝的含金量，誰都無法撼動，那些黑秦始皇的人，懂周禮這個玩意嗎？不懂，怎麽知道秦始皇的進步性？）
    …………
    北宋，
    司馬光肺都要被氣炸了。
    這些人竟然說，周公旦的什伍救助製度是錯的？
    這怎麽可能會錯呢？
    他拉著周圍的人問：
    “要求人們互幫互助，引導人人向善，這難道都是錯的嗎？”
    “一人有難，四人支援，難道你落難的時候，不想著有人幫你嗎？”
    “這可是一個互幫互助的大同世界！”
    大同你大爺！
    有一個老農破口大罵：
    “我吃的是稀飯黑餅，你吃的是雞鴨魚肉，怎麽沒見你司馬相公救助一下我們這些貧苦百姓呢？？”
    “我們都窮成這樣了，你還讓我們去救助其他人，你們還要不要點臉？”
    “讀書人，就他娘的剩下了一張嘴。”
    司馬光梗著脖子辯解。
    “但這出發點絕對是好的！”
    一個30多歲還打著光棍的漢子嘿嘿笑道：
    “既然你們這麽喜歡讓別人去幫扶其他人，那你司馬相公不如也幫扶幫扶我，我要求也不高，就想娶個婆娘，不如司馬相公把你老婆幫扶給我？”
    司馬光一聽臉都綠了。
    還不等他回話，那個漢子摸了摸下巴：
    “要是你覺得舍不得你老婆，你老娘也行啊，我這人不太挑的。”
    “對呀，你口口聲聲說要讓人們相互幫扶，那你就趕緊幫扶幫扶我們。”
    “你家裏的女眷那麽多，放在家裏都給浪費了，你又用不了，還不如都送出來嫁人，你的妻子，小妾，哪怕是老娘，大姑，小姨，我們都不嫌棄。”
    “司馬相公，你不是說應該幫扶嗎，你難道不願意嗎？你看大家都這麽可憐了，你竟然都不願意伸出援助之手，你這人道德敗壞呀！”
    太過分了！
    司馬光怒吼：“世上竟有如此厚顏無恥之人！憑什麽要用我的東西去幫助你？”
    他話還沒有說完，周圍的老農一人一口濃痰，就吐在了他的身上。
    “真是刀子割在自己身上才知道疼！”
    “無恥，太無恥了，要我們底層百姓把自己辛苦賺的糧食交出去，你們就覺得這是天經地義的！不過讓你老娘和老婆出來嫁個人，你感覺就好像祖墳被人刨了一樣？這是什麽道理？”
    司馬光差點被這夥人的無恥給氣暈了。
    甚至他都看見了有人趁亂跑在他家裏，搶劫他的財物。
    司馬光立刻怒吼，“來人，報官，把他們罰去服苦役！”
    讀書人心中隻有一個念頭：“你難道是暴秦嗎？人家就偷了你一點東西，你竟然就要罰人家去苦役？殘暴，太殘暴了，你比嬴秦還殘暴！”
    可司馬光已經不想辯解這麽多了，如果放任這些人繼續轟場下去，那他的錢就被搶光了！
    甚至，妻女都有危險。
    這君子不當也罷。
    …………
    大明，
    齊泰看到這裏才釋放了心中的鬱結之氣。
    “這才對呀，什伍連坐製度肯定是比周公旦的狗屁救助製度要先進的多。”
    “不然嬴秦怎麽可能橫掃天下？”
    齊泰作為一個正常人，他用最樸素的道理都可以知道一個簡單的事情。
    那就是曆史中如果一個人贏了，而這個人又打擊了貴族，並不是因為跪舔貴族才勝利的。
    那這個人一定是站在百姓這一邊，為百姓做了好事，得到了百姓的支持，才最終贏得了勝利！
    而贏秦，絕對就屬於這一類人！
    嬴秦對貴族的殘忍，那是所有時代都無法比擬的，就連朱元璋來了，那都得叫聲迷人的老祖宗。
    一旁的方孝孺氣得渾身發抖。
    “真是滑天下之大稽，竟然有人還能吹捧，贏秦的什伍連坐製度？”
    “要知道，這可是虐民的最大手段！”
    “千百年來，被無數文人口誅筆伐。”
    方孝孺說。
    “那必須要口誅筆伐呀，因為他就會讓你們這些權貴無利可圖。”
    “尤其是像你這種，自己水平不行，靠著名望想當官，還要拉著自己的學生一起。”
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    齊泰嘴角撇了撇，“要論不要臉，你們這些文人結黨，才是最不要臉的！”
    “口裏喊著什麽公平公正，但是往官吏衙門塞人塞得最多的就是他們。”
    方孝孺見齊泰如此詆毀自己，揪住其他的脖領怒吼：“我就不相信一個人人喊打的製度，他還能對百姓好，你齊泰清高，你齊泰了不起，那你來說一說，嬴秦的什伍連坐製度，他對百姓好，好在了什麽地方？”
    齊泰鼻子哼了一聲，我要是知道了，我高低讓朱允炆把你方孝孺攆去掃豬圈。
    .......
    同一時間，彈幕聲中也發出了各種質疑。
    你可以說周公旦的這個製度有問題，畢竟，你給出了真實的證據，已經讓我們知道了，西周時期底層百姓有多苦，但是你也不能敢吹，嬴秦的連坐製度？）
    什伍連坐製度，怎麽可能比周公旦的社會救助製度更先進呢？他隻會更加殘暴啊！）
    笑死了，笑死了，現在吹秦始皇的人，都敢說什伍連坐製度，解放生產力了？）
    陳勇輕輕搖了搖頭，他其實最怕的就是這些啥也不懂的人，跟一些人連什伍連坐製度的內容可能都不太清楚，就開始人雲亦雲了。
    就跟很多人不懂秦始皇的稅賦是不是泰半之賦，能不能夠達到66都不清楚，更不清楚秦始皇之後，漢朝隋朝唐朝的總體稅賦情況，就開始叫嚷著，秦朝的稅賦有多重，後麵的稅賦有多輕，從而得出秦始皇時期百姓最苦的結論！
    他手指一點，一個視頻發了出去。
    【為什麽要在講什伍連鎖製度之前，一定要給你先講一下周公旦的什伍救助製度呢，就是要讓一些人清楚的看到改革變法的一個進程！】
    【嬴秦為什麽能在春秋戰國的亂世爭霸中脫穎而出，一個非常簡單的理由，就是它解放生產力，達到了從量變到達了質變的超越。】
    【而解放生產力的第一步，就是廢除掉生產關係中，阻礙生產力發展的落後的製度！】
    【而這個製度，就是周公旦的什伍救助製度！】
    【那麽咱們來看一看，秦文公是怎麽對周公旦的什伍救助製度進行爆改的？】
    秦國。
    周原。
    秦文公在完成了周原祭天之後，他要沉下心來，進行整個社會製度的修正。
    於是他再次走訪了底層，詢問百姓對於姬周製度的看法。
    “羞先人嘞，羞先人嘞，姬周的政策就是在羞他先人嘞！”
    當地的底層百姓張嘴就罵，開始大吐苦水。
    “這幫生兒子沒有屁眼兒的瓜皮，老漢我一家辛辛苦苦的忙碌一年，就收獲了那麽一點糧食，自己交賦稅也就罷了，還要分給那個隔壁那個懶漢，幫他一起繳納賦稅，這就是羞先人嘞！”
    “現在老漢我也不想幹了，整天睡覺，羞先人誰不會呢？”
    “不就是混吃等死，誰還怕誰呢？”
    “這日子沒盼頭了。”
    連褲子都沒有的穿的老漢，也不怕羞恥，就光著腚坐在眾人麵前，連飯都沒得吃了，誰還有錢穿衣服呢？
    要知道當時的衣服有多貴，一個老百姓，可能需要三五年才能攢夠一身新衣服的錢，就是破了的衣服，也都能傳家的。
    秦文公看著這些一水都光著腚的眾人，心裏麵早把周朝的這些蠢貨罵了千百遍。
    你們姬周這麽窮，犬戎都沒有得搶了，犬戎不搶你們，我們怎麽搶犬戎呢？
    到頭來還是我們老秦人吃大虧了！
    現在他統治了這片土地，收管了這幫子民，他可不能讓自己的子民繼續這麽窮下去，窮到連褲子都沒有的穿。
    秦文公問：“那老伯你覺得，周朝的這些製度中，哪一個你最無法接受，最需要修改的？”
    秦文公明白，想要進行改革變法，那必須實地考察，從最底層的百姓嘴裏得到他們真實的想法，那些隻坐在廟堂之上，誇誇其談之輩，全都是一群蠢貨。
    老漢現在基本上已經躺平了，斜著眼也不說話，狗日的，又來騙他，他才不上當。
    直到秦文公給他送來了一車糧食，那老漢的眼睛綠的跟狼一樣，還把自己的兒孫們全部叫出來，一起談一談心中的想法。
    “貴人啊，你這算問對人了，咱不知道大人物該怎麽管理天下，但咱們身上受的苦，因為哪條製度受到苦，咱可是一清二楚的。”
    “最重要的這個勞役和賦稅，相互幫扶，那就是羞先人嘞！”
    “我幹多幹少，最後都要被別人平分掉，那我還費那個勁幹啥？”
    “還有，隔壁死人，他沒錢埋葬，那隨便挖個坑扔進去就算了，一個死人還要講究那麽多，人都活不下去了，還講究什麽禮儀，真是羞先人嘞。”
    “更可惡的是，那些諸侯天子把葬禮還搞得那麽隆重，搞得是人是狗都要厚葬，這就是歪風邪氣，羞他先人的是鄰居厚葬，是我們掏錢的，我真想問一問製定這個政策人腦子是不是泡在糞坑裏麵堆的肥。”
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    “老漢我一個泥腿子都知道，想要讓百姓撅著溝子好好幹活，那就得讓百姓多勞多得，誰有本事誰吃得飽，誰沒本事誰就去餓死算求。”
    “勤勞的人才配富裕，懶惰的人，就讓他連媳婦都娶不上，這麽簡單的道理，為啥那些大人物就是想不到呢。”
    老漢也是一個健談的人，其是別人給他糧食，讓他大吐苦水，這簡直是天下最幸福的事。
    一家人把這些年心裏的不甘，以及對整個西周製度的不滿，都給吐槽了出來。
    秦文公在一旁聽著，雙手卻攥得越來越緊，這基本就不用他去費盡心思想什麽改革策略，隻要把老百姓提出的問題解決掉，那就是最正確的改革方向！
    【於是秦文公開始對周公旦什伍救助係統進行了暴改。】
    【暴改的最重要的幾條：】
    【第一，廢除了勞役連坐，對真正的什伍連坐製度，是廢除了很多連坐，而不是加強了連坐範圍。】
    【第二，廢除賦稅連坐，誰交不起賦稅是他本人的責任，旁人不會為他承擔連帶的經濟責任。】
    【第三，廢除厚葬之風，有多大錢幹多大事，死不起，你就隨便把人給埋了，再不行你就學習一下遊牧習俗的天葬，把人直接喂狼都可以，別搞那些為了死人去為難活人的事情。】
    【第四，不管是婚喪嫁娶，一家有難，其他人家沒有救助的義務，人家幫你是情分，不幫你是人家的本分！秦文公直接厘清清了個人家庭責任，以及什伍連帶責任，確立了以家庭為單位的生產責任製度。】
    【現在，你認為什伍連坐製度，是曆史的進步，還是退步呢？】
    【選擇一：當然是進步，這才是人幹的事情，果然，被儒家噴東西，你就得反著看。】
    【選擇二：太冷漠了，太絕情了，鄰居有難，你竟然都不幫，這跟見死不救有什麽區別，殘暴，太殘暴了。】
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