我去，原來曆史必然論，竟然是馬克思主義史學觀點的一個組成部分，而人家的原話是：曆史是由必然和偶然相輔相成的，沒有絕對的必然，也沒有絕對的偶然！
    竟然有人把人家的意思曲解後，就成了什麽都是曆史的必然了？）
    笑死了，笑死了，這些人黑秦始皇的時候，竟然都搬出了馬克思，你搬出馬克思就搬出馬克思，竟然還把馬克思的觀點給篡改了，就說咱還能不能要點臉？）
    有些人呀，抹黑自己的先祖真是不遺餘力，如果先祖真的做的有問題，咱們是可以批判，但不要沒問題硬黑，而且為了黑，還要把另一個人的理論都給扭曲了，吐了，吐了。）
    博主簡直太牛了，又給我解釋了一個心中的疑惑，以前老聽人吹什麽曆史必然論！結果，人家曆史必然論的發明者卻早就告訴你了，什麽事都不是絕對的必然，這臉打的簡直不要太徹底！）
    其實我早就想要吐槽了，雖然生產關係是必然從落後走向文明，但期間的進程都是不可控的，有的是跳級，有的竟然是後退，大熊不就直接走了反路嗎？）
    為什麽這麽多的反麵的例子擺在眼前，他們都不看呢？）
    兄弟，他們如果看了的話，還能忽悠人嗎？這不就是為了忽悠那些什麽都不懂的小白，這些小白還以為是真理呢，畢竟人家用的可是辯證主義唯物史觀，不過自己發明的辯證唯物論而已，真是笑死個人！）
    搞飯圈就搞飯圈，竟然還歪曲上了人家的理論基礎，我也真是服了！老馬知道了，棺材板怕是壓不住了。）
    話也不能這麽說呀，雖然曆史的進程中存在著很多生產關係的跳級，但這是因為國際因素的影響，有著外力的作用，秦始皇時代，咱們東方非常封閉，有什麽外部影響呢？根本就沒有，所以秦始皇這個應該屬於特例，絕對適用於曆史必然論。）
    到哪裏都有杠精，博主，趕快來懟他，我就聽不得有人這麽的胡說八道。）
    …………
    陳勇也是愣住了，我都把馬克思主義史學觀，完整的給你說了。
    你竟然還扯什麽，外部因素？
    你這就是非要黑掉秦始皇的功勞唄！
    那可不好意思了，曆史是什麽情況，就該是什麽情況。
    既然你非要硬黑秦始皇，我就隻能讓你破大防。
    【有人是不是還想提什麽外部因素，說什麽秦始皇時期，因為咱們東方跟西方沒有進行過交流和貿易。】
    【所以生產關係沒有經過外力的介入。】
    【因此得出結論，秦始皇統一六國的含金量不高，因為這是曆史的必然。】
    【這就是純純的扯淡！】
    【誰跟你說秦始皇時期，東西方沒有交流了？】
    【你知道為什麽把匈奴叫做上帝之鞭嗎？】
    【那就是匈奴曾經對西方揮舞過鞭子！】
    【這些史盲怕是不知道，東西方的交流從是戰國時期就已經明確開始了，甚至還可能被追溯到春秋時代。】
    【而負責東西方交流的，正是咱們的匈奴！】
    【他好心的，從中原搶掠出財物，拿到西方去販賣，然後從西方好心的幫他們免費運輸物品，又來到了東方進行交流。】
    【這是一個鏈接東西方的和平主義大使。】
    【他促成了曆史上最早的中西方交流。】
    【可以說，先祖們欠他們一個和平獎。】
    我去，真的假的？匈奴竟然還幹過這種事，這不是搶了張騫的活嗎？）
    不會吧，不會吧，秦始皇時代東西方都有交流了？）
    所以說有的人孤陋寡聞唄，他曆史看都不看，就自以為是的，認為秦始皇沒有世界地圖？不好意思，秦始皇哪個時代真有世界地圖。）
    …………
    北宋，
    司馬光都懵了。
    東西方交流，竟然是匈奴幹的？
    這，這也太神奇了。
    他很想怒噴一聲不可能。
    但一想，匈奴好像是搶了漢武帝的活。
    既然能讓漢武帝吃癟，那就沒事了。
    他就是好奇，想要看看是否是真的。
    ..........
    【是不是很驚喜？是不是很意外呢？】
    【不要用你那個淺薄的曆史知識，就以為自己可以宏觀論述，曆史上所有的事件，搞出什麽曆史必然論。】
    【更不要為了黑秦始皇，說什麽秦始皇時期東方西方不交流，生產關係沒有借鑒，沒有相互影響，所以，秦始皇的製度產生是曆史的必然。】
    【這不就孤陋寡聞了唄！】
    【直接上證據。】
    【經過考古發現，在德國，凱爾特人墓葬中，發現了中國的絲綢，被斷代為公元前6世紀。】
    【這就是春秋時期啊！】
    【再看，
    湖北曾候乙墓，新疆墓穴群中，出土的【蜻蜓眼】等玻璃珠，經過考古確認，工藝和藝術風格，可能源自地中海和西亞。】
    【有些人可能說孤立不證，就兩個不能說明問題。】
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    【那麽再看，戰國時期的墓穴中，出土了黃金飾品【阿魯柴登匈奴王冠】，其藝術風格，跟斯基泰風格相似。】
    【明顯是受到了歐洲和中亞地區的文化元素影響。】
    【這就充分說明了，匈奴已經跟歐洲和中亞進行了文化交流，而且還吸收融合一部分。】
    【這種交流層次，已經不是一兩次可以說得清了。】
    【還有證據嗎？】
    【當然還有！】
    【俄羅斯阿爾泰地區，中亞地區，巴澤雷克墓葬，出土了一些銅鏡，漆器，還有咱們特有的絲綢。】
    【根據斷代，這些文物為公元前5世紀到公元前三世紀。】
    【這就是春秋末期，到戰國中期。】
    【還有，史記中也記載了，秦始皇時期，曾經和西域地區，存在著一定的小規模民間的商貿交流。】
    【看到沒，地上地下雙重印證得出的結論。】
    【在至少是戰國時期，東西方就已經進行了文化交流，商品貿易，而且，頻次很高。】
    【已經對彼此的工藝品，藝術風格，產生了相互的影響。】
    【而充當貿易大使的就是咱們的匈奴。】
    【所以也別扯什麽，秦始皇時期沒有跟國際接軌，所以處於封閉狀態，因此就得出了，秦始皇不會受到整個世界文化的影響，他統一六國，就應該按照曆史必然論來進行。】
    【這就是主打一個不了解曆史，就開始亂下結論。】
    【秦始皇時期已經跟西方有了足夠的文化交流，而且在隋唐時期，中西方交流的就更為充分。】
    【按照你們的意思，西方已經跟東方進行了交流，那麽他們是不是也應該必然受到東方的先進的生產關係的影響呢？】
    【按照你們的曆史必然論，西方是不是就應該必然，從封建領主貴族的落後製度，一躍成為先進的中央集權大一統的製度呢？】
    【但事實呢？】
    【完全沒有！】
    【人家西方還是采用了自己落後的那一套製度，根本就沒有受到咱們先進的製度的衝擊。】
    【哪怕，是被匈奴殺穿了也一樣。】
    【因為什麽？】
    【因為他們缺了一個秦始皇！】
    【西方根本就沒有人有能力在西方推行，秦始皇的中央集權大一統的製度，也就是說他們甚至連匈奴都不如。】
    【所以他們被匈奴揍的，那就一個哭爹喊娘，完美解釋了什麽叫做，落後就要被挨打。】
    【匈奴的殘部過去，吸收當地的遊牧土著，組建一個帝國，都可以推平他們！】
    【這就叫製度的壓製。】
    【你就可想而知，曆史必然論，有多站不住腳了。】
    哈哈哈，什麽外力介入，曆史必然，西方為什麽不必然使用秦始皇的製度呢？他們為什麽不大一統呢？不是曆史的必然嗎？必然一個啊！）
    笑死了，笑死了，什麽都是曆史的必然，人存在的意義在哪裏呢？）
    我去我去，這個真是我孤陋寡聞了，東西方在戰國時代，竟然都開始了文化商貿交流了？）
    更無法想象的是，欺負西方的，竟然是匈奴？）
    這慈禧不得給匈奴磕一個嗎？）
    彈幕中，很多人都搖頭，越來越覺得曆史必然論有多可笑了。
    這是被全方麵證偽了。
    …………
    大清
    慈禧使勁揉著眼睛，懷疑自己是不是看錯了。
    “我堂堂大清竟然比不上一個匈奴蠻夷？”
    旁邊的人真想要提醒一句，老佛爺，咱們其實也算是蠻夷，可他沒有這個膽量。
    慈禧越來越覺得，都是朝臣誤他。
    上古的蠻夷匈奴，都能打的，洋鬼子哭爹喊娘。
    為啥咱大清幹不過呢？
    總結的理由就是，咱大清之前的皇帝不行，他們給哀家留下了一個爛攤子！
    還有，咱大清的這些臣子更不行，隻知道貪汙受賄，魚肉百姓，八旗子弟根本就拿不起弓箭，隻知道走馬遛鳥，這怎麽能打仗呢？
    “先祖誤我，臣子誤我啊！”
    慈禧哪個委屈啊。
    反正她覺得自己沒錯，錯的都是別人。
    .........
    【為什麽必然論屢次被證偽呢，為什麽會出現這種情況呢？】
    【因為他隻會給你講曆史的必然，就連馬克思主義史學觀中都不會講絕對的必然，他都要在必然的後麵加一個偶然！】
    【對，因為馬克思主義史學觀，是講偶然的！】
    【沒有絕對的必然，也沒有絕對的偶然。】
    【因為在馬克思主義史學觀中，偶然和必然是辯證統一的關係。】
    【那麽偶然是怎麽誕生的呢】
    【他的理論依據是什麽呢？】
    【就是馬克思主義經濟學觀點中的另一個觀點：生產力雖然決定了生產關係，經濟基礎雖然決定了上層建築，這是客觀的規律。
    但是，人的主觀能動性，也會對生產力和生產關係產生巨大的影響，曆史的偶然，就是人的主觀因素。】
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    【唯物辯證主義說了，主觀和客觀，是對立統一的關係。】
    【沒有絕對的客觀，也沒有絕對的主觀。】
    【你看到沒？】
    【這才是完整的必然論和偶然論的關係，一些人根本就不懂什麽叫做馬克思主義史學觀，連人家完整的理論都不知道，就開始亂吹其中的一部分，然後否定另一部分！】
    【這叫什麽？這就是剪輯呀！】
    【在談曆史必然的同時，你就得承認曆史的偶然，而且談必然的時候，隻能談跟生產力有關的，因為必然論是產生在生產力必然前進的，這個基礎理論之上。】
    【其他的部分全都是偶然，隻要有人過度參與，隻有一個人的能力超出了界限，那麽這絕對就不是曆史曆史的必然了，他就要適用於人的主觀能動性的偶然因素。】
    【必然論，是宏觀尺度看曆史，但涉及到了微觀的斷代史，就必須加重偶然因子的判斷權重。】
    【因為這時候客觀規律的影響，曆史必然性，在小時間尺度上影響太微弱，主要是人的主觀能動性，人的主觀因素對小尺度上的生產力才會有更大的影響。】
    【從而，讓生產力改變生產關係，記住，是改變，而非推進，因為，人是可能有主觀能動性，他不一定要推著曆史向前，也可能拉著曆史倒退。】
    【這些拉著曆史倒退的，你還怎麽扯曆史必然論呢？說說唄！】
    【所以，任何一個段曆史，隻要放在幾十年，甚至一兩百年的小尺度內，基本上，都不能用必然論來解釋，都不能過分的誇大生產力的影釋，而主要是看人的主觀能動性，對生產力的多大的影響。】
    【這也就是，時勢造英雄，以及英雄造時勢的關係，兩者是辯證統一的關係，不是單一存在的關係。】
    【看懂了這個之後，你才能夠真正的看懂，晉文侯姬仇，為什麽讓兒子選擇了另一條路。】
    【因為曆史的必然，在人的偶然因素下，是無法起到決定性因素的，這時候，主要看的人，怎麽能影響曆史。】
    【晉文侯姬仇，有著最為強大的國力，有著當時最好的製度，有著當時最先進的生產力，但是他必然會建造一個強大的晉國，晉國必然會出現一個晉始皇嗎？】
    【不不不，這根本就沒有必要！】
    【全是偶然！】
    【因為，他兒子根本就不聽他的，把晉國的宏圖霸業給葬送了，你有啥辦法？】
    【晉文侯姬仇，已經把飯嚼碎了喂到了兒子嘴裏，可是曆史的必然都沒有發生，你說，曆史的必然在哪裏？】
    ..........
    ps
    明天講一下，晉文侯姬仇為什麽要給兒子設計另外一個國策。
    也從側麵給你論證一下，曆史偶然是怎麽發生的。
    人的主觀能動性對曆史的影響有多大。
    也是就，英雄造時勢，到底影響有多大。
    今天又是近乎萬字更新，求一波數據啊！
    喜歡正史比野史還野，李世民崩潰請大家收藏：()正史比野史還野，李世民崩潰書更新速度全網最快。