博主這麽一解釋，我好像又回想起了九年義務教育的知識，原來曆史的必然，是因為生產力決定的，生產力必然向前，這在大尺度上，是絕對成立的。）
    沒錯，而曆史的偶然，則是因為人的主觀能動性，馬克思說過，人的主觀能動性是可以反作用於生產力的，也是可以促進生產力的變化。）
    這是在回憶九年義務教育嗎？那麽我也會，人的主觀能動性，到底是讓生產力前進還是後退，是無法確定的，因為這就是一個無序運動，全靠這個人自己的想法，當把這種樸素的辯證唯物主義哲學放進曆史中時候，就很容易得出了曆史存在必然又同時存在偶然。）
    因為你可以通過生產力來研究曆史的必然方向，但你又不能夠否認一個人的選擇他會朝著哪個方向進行，碰上了那種昏君和壞種，他非要使用落後的製度，你能怎麽辦？）
    兄弟們，我有一個大膽的想法，難道晉昭侯姬伯就是這樣的嗎？）
    我勒個去，我沒有想到，研究曆史竟然還可以采用這種方式，這不就很好理解了嗎？一下子就給我說清楚了，什麽是必然什麽是偶然。）
    感覺九年義務教育，當真是掃盲神器，這才是開民智啊，可惜，當初年少不懂事，錯把金玉當柳絮啊！我隻注意當時英語老師漂不漂亮，數學老師帥不帥了。）
    哈哈，我英語學得好，你們猜猜為什麽，因為當年剛好有一個大學生來我們學校。）
    同上！【狗頭】）
    ……
    北宋，
    讀書人們紛紛點頭，臉上都是一副學到了的表情。
    “簡單易懂，我們都聽明白了。”
    “這不就是他山之石，可以攻玉嗎！所謂曆史必然，不就是自然的規律，朝著一個方向發展，而人的選擇，可以朝著任何方向擴散，兩者的碰撞，就是所謂的必然和偶然。”
    “後世子孫的理論總結，還是有幾分道理的，跟我們的理論能夠相輔相成。”
    “這才是治學的態度，不像某些人，隻會亂改編曆史，是不是啊，司馬兄？”
    司馬光鬱悶的摸著鼻子，為啥你們每一件事都能蛐蛐到我呢？
    我不就是改了那麽幾件事，好吧，也就是改編了上百件事情而已。
    有必要認那麽真嗎。
    不過他也覺得這個曆史必然和偶然太有意思了，這樣他進行曆史改編的時候，就可以把改編的內容全部推到人的主觀能動性上。
    比如說武則天殺死了自己的女兒，合理嗎？不需要合理，隻要證明武則天心狠手辣就行。
    事情雖然是假的事情，但情緒一定是真的情緒。
    野史不都是這麽幹的嗎？
    主打一個忽略事實，突出一個情緒輸出。
    我就該這麽幹！
    司馬光給自己在心中默默的點了一個讚。
    什麽，你想讓他不改編曆史？
    你這不是要砸他的飯碗嗎！
    司馬光就是站在了王安石的對立麵，就是要反對王安石的變法，就是要維護貴族階層的利益，他寫的每一件事情，就是為了證明，貴族老爺做的一切都是對的！
    如果不對，那一定是皇帝逼他們的！
    反正貴族老爺永遠都不會犯錯。
    保證了這種立場的話，那司馬家族才能永盛不衰。
    因為資治通鑒就是給皇帝看得，不是學術研究，而是用來忽悠皇帝的，資治通鑒的定位，跟史記完全不同。
    …………
    三國·蜀漢
    阿鬥的朝堂上，雖然馬謖屢戰屢敗，但這家夥有一個最大的優點，就是迷之自信，篤定自己下次一定可以贏！
    所以馬謖麵對諸葛亮略帶懷疑的眼神，以及群臣們，尷尬到摳腳的表情他都看不到。
    這就發揮了貴族厚臉皮的優秀傳統，臉皮厚吃個夠。
    這會他又開始誇誇其談了：
    “晉昭侯姬伯這件事情，我覺得，他就可以用後世子孫這個所謂的馬什麽斯的，曆史觀來解解釋。”
    諸葛亮都被整的無語了，你接受能力這麽強嗎？
    這麽快就知道了，馬克思辯證史學過嗎？
    那他倒要好好聽一聽。
    隻聽馬謖說：
    “馬什麽斯的理論體係，他應該就分成了兩種。”
    “第1種，就是推進製度的前進，也就是後世子孫所說的曆史的必然。”
    “第2種，就是增加人的主觀能動性，也就是後世子孫說的曆史的偶然。”
    “第1種情況，需要的是，繼承者能夠有強大的掌控能力，能夠完美的執行製度，才能夠促進製度的前進。”
    “第2種情況，應該就是，繼承者沒有能力使用先進的製度，於是，隻能讓製度後退，去適應繼承者。”
    “綜上所述，晉文侯姬仇其實最後，他應該是讓製度往後退步了一些，這一樣就是為了能夠讓晉昭侯姬伯掌控製度。”
    “可晉昭侯姬伯這個家夥迷之自信，你認為自己完全可以不用製度後退來適應自己，他硬要推著製度以往前走，於是玩崩了。”
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    “雖然晉晉昭侯姬伯把國政玩崩了，但他這種不畏艱險的精神，我們應該予以肯定！”
    “這是臣的淺薄之見，還請陛下，丞相大人以及各位同僚指正！”
    馬謖說完，非常謙虛的，還向大家問候了一句，但誰都可以看到，他的尾巴都快翹到天上去了。
    你這是謙虛嗎？
    這分明就是炫耀啊！
    但此刻朝臣們卻沒有一個人站出來笑他。
    因為這家夥說的還是有幾分道理的。
    尤其是魏延，他都感覺事情是這樣的，怎麽辦，好想打人啊，這馬謖太嘚瑟了。
    你別說，你還真別說，馬謖還是有兩把刷子的，就連阿鬥也覺得很有道理，於是他問：“相父，馬術所言是否為真？”
    諸葛亮嗬嗬一笑，說了一句話：
    “真亦假時假作真，假亦真時真作假。”
    …………
    博主博主，趕快解釋一下晉昭侯姬伯到底是怎麽回事？）
    最好能用馬克思主義史學觀給我們論述一下。）
    我們也想聽一聽，你是否能夠用馬克思主義史學觀來解釋一件事情，讓我們開開眼唄！）
    這有什麽難的？
    這不是基本功嗎？
    陳勇喝了口自製的樹葉茶，雖然窮的都快喝不起奶茶了，但觀眾老爺的需求還是要滿足的。
    手指在鍵盤上飛快揮舞，一個新的視頻很快就出爐了。
    【其實用馬克思主義史學觀，來解釋繼承人的問題，那簡直太貼切不過了。】
    【咱們都知道馬克思主義的史學觀分為兩個部分。】
    【第一個是，生產力推動生產關係，經濟基礎決定上層建築。】
    【另一個就是，人的主觀能動性，可以反作用於生產力。】
    【其實在繼承人上，也是這樣的。】
    【第一，生產力推動生產關係的進步，經濟基礎決定上層建築，這個講的就是製度！生產關係就是製度建設。】
    【一個先進的製度，他需要向前走，就需要他的繼承人，也就是太子儲君，擁有能夠理解製度，使用製度，掌控製度的能力。】
    【所以，一個國君如何選擇繼承者呢？】
    【那就是要看他的儲君，對於製度的理解，對於製度的使用，以及對於製度的掌控能力。】
    【很多儲君在第1個環節上就出了問題，也就是製度，他理解都理解不了。】
    【這裏就點名批評一下複蘇！】
    【蠢到了極致！】
    【秦國從商鞅開始，已經運行了六代的製度，扶蘇竟然覺得是錯的？】
    【就這種理解能力，他怎麽配當秦始皇的儲君呢？】
    【很多人都說秦始皇為什麽不早立太子，你告訴我，扶蘇這思想意識，秦始皇這怎麽立呢？】
    【秦始皇讓扶蘇理解秦製，理解商鞅變法，讓扶蘇理解秦朝的現行的郡縣體係，他都不理解，他不但不理解，還要反對！】
    【這種繼承人你敢要嗎？】
    【就像一個公司一樣，每一個公司都有自己的核心競爭優勢，比如，一個企業的核心競爭力是發展科技，以科技為主，以科研為投資核心，用先進的科技優勢打敗對手。】
    【那麽這種公司的重心，其實傻子都知道，應該放在科研投資上。】
    【可你的繼承人非要以營銷為主，把錢不用在科研創新上，非要請一些流量明星，請一些網紅，搞什麽病毒式營銷，這不是南轅北轍嗎？】
    【晉昭侯姬伯呢，其實他比扶蘇要強得多，因為他在第1步上，他是完全理解製度，並且可以使用製度。】
    【晉昭侯姬伯唯一的短板，就是在第三步，掌控製度上出了問題。】
    【掌控製度需要有非常強大的個人能力。】
    【什麽個人能力呢？】
    【就是首先要有劉邦最強大的能力，識人！】
    【不要以為識人，就是看這個人有沒有才能，這都是小兒科的東西，一個人有沒有才能你讓他去幹一件事，傻子都能看得出來。】
    【古代，最高端的識人是什麽？】
    【不是看清楚一個人就沒有才能，而是看清整個社會結構，看清所有社會結構中的所有階層，以及所有階層的中所有人，這些人處於什麽階層，這些人對整個社會的利益訴求是什麽？】
    【然後呢，你的國策製定下去之後，會對各個利益階層產生什麽樣的影響，是對他進行了扶持，還是對這個階層進行了打壓！】
    【隻有看懂這個，你才叫做會識人！】
    【因為你看不懂這個，你一個政策下去，打擊的是你本來需要扶持的階層，扶持的又是你本來想要打擊的階層，你的政策就會跟你的想法南轅北轍，你就成了典型的智障天團了。】
    【你如果連你的政策都掌控不了，連一個階層，因為你的政策是受益還是受害你都分不清。】
    【那你怎麽分得清，你是誰的親爹？你又是誰的仇人呢？】
    【當你把仇人當成親兒子的時候，那你不死誰死呢？】
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    我去！我去，這裏麵的門都這麽多呀？）
    我還是第1次聽說，光一個製度，竟然都有這麽多門道？）
    理解製度，使用製度，掌控製度，每一步都是一種修行曆練，都在往上走台階啊。）
    馬克思主義史學觀，竟然可以這麽用，真是長見識了！）
    你要是這麽講曆史的話，我可就學會了呀！）
    …………
    大漢，
    劉盈張大嘴巴，他眨著清澈而愚蠢的眼睛，死死的盯著自己的父親，結結巴巴的問：
    “阿父，原來高端識人並不是看這個人的才能？”
    “或者說看人的才能隻是識人的最微不足道的一步。”
    “識人的本事，最重要的目的，是看清整個社會結構，看清社會結構裏的每一個階層，看清階層裏的每一個人，他的利益訴求？”
    這是何等巨大的工作量。
    又要有多毒辣的眼光。
    隻一眼，就看清楚一個人的利益訴求，這比知道一個人能否打仗，豈不是難了無數倍？
    這一次，就連周勃都收起了，嬉皮笑臉的流氓樣子。
    “我滴個親娘勒，這也太恐怖了！”
    如果說，隻是懂得看這個人有多少才能，那在周勃眼中，其實並沒有多大的作用。
    蕭何還看到了韓信的才能，蕭何就牛了？
    他周勃也會看呀，韓信一打仗，他就知道韓信比自己強得多，自己一輩子都追不上。
    人又不傻，一個人的辦事能力，讓他辦一件事，你就知道這個人有什麽成色，因為他做事跟你做事的結果有天地之別。
    但如果說把一個人所有的利益訴求，都能看得清清楚楚，你做的每一件事，都能預知到他對這件事的反應和真實想法。
    那就等於每一個人在劉邦麵前都是透明人，跟沒穿衣服一樣。
    周勃下意識的捂住了褲襠，那幸好自己比劉邦的大，不然這就尷尬了。
    周博用胳膊撞了撞，陳平問：
    “識人真是這麽回事嗎？”
    陳平嗬嗬一笑：
    “知道我為什麽能夠控製別人嗎？”
    “有一句話叫做：誘之以利，驅之以害。”
    “如何做到，誘之以利，驅之以害呢？”
    “就是要知道這個人心中所有的訴求，知道他喜歡什麽事，懼怕什麽事，然後針對這個布局，這樣才能夠一擊而中！”
    親娘嘞！
    周勃下意識的遠離的陳平，這樣陰險的家夥，自己還把他當朋友，這家夥會不會有一天把自己也賣了呢？
    周勃如果突然感覺到自己好單純啊，自己身邊都是一些什麽樣的陰險貨色呢。
    而這時候，周勃下意識的掃了掃其他人，發現不隻是陳平怡然自得，張良也是笑意盈盈，還有張倉是麵無波瀾，呂後更是風平浪靜，就連蕭何這回都不太淡定。
    周勃此刻才意識到，大漢朝堂是臥虎藏龍！
    頂級選手最少都有六七個呀！
    還是那種有自己特長的猛人。
    這總算知道了張良為什麽要退出權力中樞了，他估計早就認清了劉邦，張良清楚劉邦對自己的容忍底線。
    可怕，太可怕了。
    這才是高端的博弈啊。
    .......
    大秦，
    秦始皇激動的一拍桌子，失聲道：
    “他懂寡人，他懂寡人啊！”
    “終於有人明白寡人為什麽不立太子了。”
    “當一個合格的儲君，就是要讓你去理解製度，使用製度，掌控製度。”
    “秦朝的製度，已經都存在了這麽多年，你身為一個儲君，你竟然都不理解秦製。”
    “你讓寡人怎麽立你為太子呢？”
    “難道為了你，寡人要改變自己的製度嗎？”
    “這不是扯淡嗎？”
    “你覺得你自己配不配寡人怎麽做？”
    扶蘇羞愧的低下了腦袋，他終於明白，自己在父皇眼中到底有多差勁。
    所謂製度三部曲，他連第1步都沒完成，在理解製度上，就跟秦始皇產生了巨大的分歧。
    扶蘇現在一想起當年自己信誓旦旦的反對郡縣製度，要為分封製度站台的時候。
    他都可以想象，父皇心中有多絕望！
    一個從小被他寄予厚望的儲君，竟然都無法理解他的製度，也無法理解他的做法。
    連你最親的人都不相信你，不理解你，還要反對你。
    你能想象那種難受和憋屈嗎？
    這也是很多家庭親子關係出現矛盾的結點，都是因為不理解，不支持，還反對，每一刀都紮在了大動脈上。
    胡亥卻笑了，原來扶蘇這麽差勁啊，那我上位的機會豈不是很大？
    ........
    【講完了馬克思主義的第1層：生產力決定生產關係。】
    【那麽來看一看馬克思主義的第2層，人的主觀能動性，到底對儲君的選擇有什麽樣的影響呢？】
    【咱們都知道，所謂製度，尤其是先進的製度，能夠理解他的人，叫做鳳毛麟角。】
    【因為理解這些製度的人，就是超越了時代的人，一個時代能有多少人具有超越時代的眼光呢？】
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    【很少很少！】
    【也就是說在很多強大的君王選擇繼承人的時候，他們就會悲哀的發現，他們的子孫水平太差！】
    【根本無法理解他的製度，根本不可能繼承他的傳承。】
    【理解不了他的製度會怎麽辦呢？】
    【難道他要選另外的繼承人嗎？】
    【如果他的子孫全部都無法理解製度，難道這個皇帝和君王要把皇位傳給其他家族嗎？】
    【在古代是不存在的！】
    【子孫再廢物，也要把江山給傳下去，因為這就是家天下啊！】
    【所以呢，在古代就出現了第2種情況，第2種情況就是：讓製度對個人能力讓步。】
    【既然儲君無法理解製度，無法使用製度，更無法掌控製度。】
    【而這個人繼承人又無法更換，或者說換來換去都是這樣熊的樣。】
    【怎麽辦呢？】
    【那就讓製度倒退！】
    【對！你沒聽錯，廢掉先進的製度，采用落後的製度，讓製度去適應儲君，讓製度對儲君糟糕的個人能力讓步。】
    【用這種方式，來維持王朝的穩定傳承。】
    【如果選擇這麽做，那必然會帶來一個結果，人的主觀能動性，對生產關係產生了巨大的影響，那就是讓生產關係直接倒退！】
    【也就是咱們常說的，開曆史的倒車！】
    【這就是人的主觀能動性，對曆史的影響，你覺得大不大呢？】
    【你覺得這能用曆史的必然論來解釋嗎？】
    【曆史必然前進，但用辯證主義史學觀，卻可以推論出，有時候，曆史後退了，你怎麽說？】
    .............
    ps
    這幾張都是作者的精華啊。
    用辯證主義唯物史觀，來解釋王朝製度跟傳承過程中，很多次製度倒退的問題。
    其實答案很簡單，為了王朝的傳承，人的能力不行，隻能讓製度後退，來維持王朝的權力繼承。
    覺得小作者解釋你心中的疑惑，給點數據支持啊，催更，還有免費的廣告都點一點。
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