宋徽宗在萬豪酒店大禮堂現場創作的《五色鸚鵡圖》，被中國書畫院以100萬元的價格買走收藏。
    鄭斯文驚歎：“教主道君皇上還真是個寶藏，在後世的影響力遠遠超過北宋；倘若再搞幾幅字畫，那麽馬超在北宋成立的忠義靖國軍軍餉便就綽綽有餘！”
    鄭斯文正在沉思，北美靚哥打來電話，指名道姓找鄭斯文；鄭斯文說自己就是靚哥要找的人。
    北美靚哥極其興奮地說：“世界名畫拍賣會馬上在法國首都巴黎舉辦，北宋教主道君皇上在薑成市萬豪酒店大禮堂現場作畫的實況轉播他們在北美看到了；希望鄭斯文能說服宋徽宗去一趟巴黎現場作畫，那將是震動世界的大事情！”
    鄭斯文接應了北美靚哥的盛情邀請，但沒有確定，說他會做宋徽宗的工作去爭取叫他去巴黎。
    鄭斯文和北美靚哥通完電話，安排宋徽宗和王貴妃回總統套房就寢。
    第二天起了床，鄭斯文對馬超道：“大哥，我們不能在後世待的時間過長；北宋那邊的事情火燒眉毛，因此今天安排皇上去趟天台山懸觀後馬上趕回汴梁；馬大哥和鄭斯文留下來挖掘西山老槐樹下麵的寶藏，兄弟這麽安排不知大哥意見如何！”
    馬超蹙蹙眉頭道：“兄弟和馬超想一起去了，但挖掘寶藏要加上李師師和紅蓮；我們兩人的力量又單薄！”
    鄭斯文同意馬超的提議，繼續租賃牛凱倫的七座小轎車拉上宋徽宗、馬超、李師師、紅蓮、王貴妃、鄭斯文，向秦嶺深處的天台山懸觀疾駛而去。
    臨出發前，鄭斯文安排高強、李文、羅宗烈、詹虎林、張碎蛋、馬雞換幾人繼續租賃四輛旅遊大巴車，拉上從北宋來的客人參觀薑城市的青銅器博物館、植物園、陳倉老街、長樂苑抗日戰爭紀念館。
    牛凱倫的七座小轎車行駛在秦嶺山區逶迤綿長的高速公路上，高架橋懸空而築的高速公路使宋徽宗又一次進入玄幻世界。
    馬超的掃描眼此刻突然打開來，穿透崇山峻嶺，看見懸在崖壁之上的天台山懸觀。
    一聽“觀”這個字，道行高的人一定會聯想到道教，沒錯，天台懸觀就是天台老祖開創的道教基地；整個觀宮全懸錐在海拔2000米高的拔仙壁上。
    拔仙壁坐北向南，崖壁上一字型懸錐著幾十座道觀，而拔仙壁背麵就是天下第一奇景——拔仙台。
    拔仙台是地麵通向天宮的階梯，修行到家的居士一旦站立在拔仙台上，就會有朵浮雲自然而然地飄落腳下；雙腳踩上浮雲便是神仙，天上地下自由翱翔。
    天台老祖姓李名咄，是大堂皇族李氏後代，為躲避武則天的追殺躲進秦嶺山中；沒想到修成不老真身，算起來已經1339歲。
    馬超的透視眼看見坐在大重懸觀門口的師傅天台老祖，禁不住熱淚橫流。
    七座小轎車在距離懸觀七八裏的空地上停了下來，牛凱倫坐在主駕座上攤攤手道：“教主道君皇上實在不好意思，前麵全是崎嶇小道車輛不能行進；聖上和你的幾個臣子隻能以步當車了！”
    宋徽宗大度地笑了笑，道：“感謝小師傅一路勞頓，剩下的路程我們用腳步來丈量才有意義！”
    馬超聽宋徽宗如此講，收回透視眼道：“陛下，我們駐足的地方叫貓兒嶺，到懸觀的拔仙台崖壁下是7華裏路程；但上大重觀去見天台老祖要上999級台階的天梯，天梯全長300米；相當於50高樓，陛下掂量一下自己的體力能不能上去！”
    “世上無難事隻怕有心人，高山不怕險，隻要肯登攀！”宋徽宗竟然講出後世人慣常打嘴炮的豪言壯語來，笑了一聲，道：“寡人今日要嚐試一下999級天梯，倘若有道行，一定就能攀登上去；反之，隻能打道回府！”
    鄭斯文見宋徽宗求見天台老祖的信心百倍，不禁被感動；跟在皇上後麵亦步亦趨；一邊走一邊向拔仙壁上的懸觀看去。
    拔仙壁上的懸觀，遠望去，不過是幾個黑點，黏在灰白的崖壁上，如同幾粒鳥糞。
    然而這卻是天台老祖的傑作，道行高深者趨之若鶩的聖地。
    鄭斯文行至山下，仰頭望去，隻見那懸觀果然“懸“得厲害，全憑幾根木樁插入石縫，便托起了整座道觀。
    觀中道士上下，皆踏著吱呀作響的棧道，那棧道窄得隻容半隻腳，偏生他們走得穩當，如履平地。
    鄭斯文想，大約是他們已修的半仙之體，不懼粉身碎骨之禍。
    “登上去，便是半個神仙了。“領路的道士如是說，眼睛卻瞟著鄭斯文腰間鼓鼓的錢袋。
    棧道盤旋而上，時而隱入雲霧，時而突出崖外。爬到半途，已見幾具白骨散落石縫，像是失足者的遺骸。
    道士見鄭斯文看那白骨，便道：“此皆心不誠者。“鄭斯文問他何為心誠，他支吾半晌，隻說心誠自然知道。
    鄭斯文和道士磨嘰時，歎為觀止地見宋徽宗、馬超、李師師3人在另一側的棧道上向上攀登。
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    紅蓮、王貴妃沒有上來，隻好回到牛凱倫的小轎車上去。
    鄭斯文舉目四望，見他這邊的殿宇破敗，香火寥寥；幾個道士麵黃肌瘦，手中拿著“登仙符“在兜售。
    鄭斯文買了一張“登仙符”問：“你們不是天台老祖的門生嗎，怎麽如此的落魄！”
    那個售給他“登山符”的老道士憂鬱寡淡，道：“我們是天台老祖的門生，可是於犯錯被貶到小重道觀和小重棧道；而老祖修行的是大重觀，走的是大重棧道，與我們不是一條道上的車！”
    鄭斯文心中犯疑：“天台懸觀還有大重道觀和小重道觀，附加的棧道也有大小之分；真是叫人難以理喻！”
    老道士見鄭斯文臉上顯露出狐疑的神色，勸他捐些香火錢，說是有助修行；道行無邊渡劫善男信女。
    鄭斯文有種上當的感覺，不過還是掏出200元遞上去作為“敲門磚”。
    老道士接過鄭斯文遞過來的200元喜笑顏開，道：“再加300塊可以領施主去拔仙台轉轉！”
    鄭斯文一怔，問了聲：“拔仙台在何處？拔仙台不就是升仙的地方嗎？”
    “對對對，拔仙台就是升仙的地方；就在後山！”老道士把手向後麵指著欣欣然道：“施主請！”
    鄭斯文又付了300元，被老道士引至後山；所謂拔仙台，不過是塊突出的岩石，三麵懸空，下臨深淵。
    台上已有幾個“居士“在打坐，麵色青白，顯是久餓所致。
    “站上去，若有緣，便有雲來迎！”老道士推鄭斯文上前。
    鄭斯文戰戰兢兢踏上岩石，忽覺腳下微顫，低頭一看，哪裏是什麽浮雲，分明是木板刷了白漆，由幾個道士在崖下用繩索拉扯，做出“雲朵飄來“之狀。
    鄭斯文正欲發作，卻見那幾個打坐的居士忽然站起，歡呼“祥雲來了“，爭先恐後跳上“浮雲“。
    繩索不堪重負，哢嚓斷裂，連人帶板墜入深淵；慘叫聲久久回蕩。
    道士們麵色不變，隻道：“此皆心不誠者。“鄭斯文默然下山，途中又見幾具新添的白骨。
    山腳下，一群新的香客正仰望著那些黑點，眼中滿是向往；他們大約也會成為心不誠者罷。
    鄭斯文轉身追趕宋徽宗、馬超、李師師三人，他們走的卻是正道。
    三人來到大重觀前麵，見天台老祖端坐門前的九重蓮台之上口呼：“無量天尊，道法無邊；弟子馬超回訪，帶來道君皇上趙佶；喜哉！樂哉！弟子們還不出觀恭迎！”
    宋徽宗聽老祖如此來講，躬身施禮細細盯看，隻見1339歲的道尊鶴發童顏，精神雋爍，光頭大腦，仿佛年畫上的“福祿壽”老丈。
    老祖雪色長須垂至青玉道袍下擺，每一根銀絲都凝著千年霜雪。
    老祖枯瘦的手指輕撫古木杖頭的太極紋，指節上溝壑縱橫，仿佛將日月星辰的軌跡都刻進了皮膚褶皺裏。
    他抬眼時，渾濁的瞳孔深處竟翻湧著銀河般的微光，那是洞穿三界的眸，亦是曆經千劫仍澄澈如淵的魂。
    玄色道袍上暗繡的雲紋隨著呼吸起伏，似有雲霧自衣袂間蒸騰。
    腰間懸著的青銅古鈴紋滿蝌蚪文，從未搖晃卻始終縈繞著若有若無的道音。
    老祖盤坐於九重蓮台之上，周身浮動的靈氣凝成三十六道金篆，每一道符文都流轉著開天辟地的蒼茫氣息，連周圍的空氣都被這威壓壓得扭曲成太極圖的形狀。
    馬超見老祖喊出“喜哉！樂哉！弟子們還不出觀恭迎”的話語，神情亢奮地跪在地上連磕三個響頭，道：“師尊在上，請受弟子馬超一拜！”
    馬超拜了幾拜，指指身邊的徽宗皇上道：“這是大宋朝教主道君皇上！”
    宋徽宗見馬超介紹，沒有跪下而是站立著深深作了三個揖，道：“寡人趙佶，久聞天台老祖大名，今日特來拜訪！”
    天台老祖揚聲笑道：“孟起無需拘禮，趙佶是皇上來見貧道；貧道榮光無限，請隨貧道大重觀裏麵說話！”
    老祖話音一落，便見幾十個道士走出大重觀，站立山道兩旁，手中拎著拂塵恭迎宋徽宗、馬超、李師師三人。
    馬超正要前行，卻見鄭斯文急急呼呼從斜坡上走過來，滿臉的晦氣。
    馬超問鄭斯文哪裏去了，鄭斯文直言不諱道：“沒想到天台懸觀也是魚龍混雜，一幫無德道士在那一廂自稱小重關的地方坑蒙拐騙；小弟甩出500塊錢才脫身出來！”
    鄭斯文還要說下去，馬超擺擺手示意打住；道：“馬超在這裏修行時就有一幫街痞二流子在所謂的小重關招搖撞騙，斂取香客錢財；鄭小弟我們先去見天台老祖，而後將所謂的小重關給端了！”
    鄭斯文聽馬超如此講，舉雙手讚同端掉小重關的主意，他盡管是現代人，天台山懸觀也在現代社會真實的存在。
    可依附修行道觀騙人錢財的不法之徒可謂大膽包天，行騙到天台懸觀和拔仙台上來了。
    鄭斯文信使嘀咕著，想起被無良道士騙走的500塊錢，頓時想起《水滸傳》裏的凶惡道士崔道成來。
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    崔道成本是山賊，後來假扮和尚，與“飛天夜叉”丘小乙一起強占了瓦罐寺。
    他們在寺中為非作歹，將寺中眾僧趕走，荒廢了寺院，還搶奪寺中財物，欺淩百姓，使得瓦罐寺周邊百姓不得安寧。
    魯智深去往東京大相國寺途中路過瓦罐寺，進入寺院後見幾個老和尚坐在地上，詢問得知崔道成和丘小乙的惡行。
    魯智深生性疾惡如仇，便與二人打鬥；但因魯智深當時腹中饑餓，又走了許多路途，體力不支，與崔道成鬥了十四五合後，漸漸不敵，隻有招架之功，沒有還手之力，最終被崔道成和丘小乙聯手打敗，隻得落荒而逃。
    不久魯智深在赤鬆林遇見了史進，史進給了他燒餅和牛肉，讓他吃飽恢複了體力。
    隨後，二人一起返回瓦罐寺找崔道成和丘小乙算賬。這次，魯智深一者得了史進相助，肚裏膽壯；二乃吃得飽了，精神氣力充足。
    魯智深與崔道成再次交手，鬥到八九合時，崔道成漸漸力怯，隻有招架之功。
    這時丘道人見和尚輸了，便仗著樸刀來協助；智深地喝一聲：“著！”隻一禪杖，把“生鐵佛”打下橋去，隨後又趕下橋去，在崔道成背後補了一禪杖，結果了他的性命。丘小乙也被史進和魯智深聯手殺死。
    大重觀的第一道屏障山門顯現出來，山門由石砌而成，有三扇拱門，中間門洞象征天界，右側象征人界，左側象征地界，寓意著人們跨進山門就進入了與世隔絕的“神仙洞府”。
    一根幡杆立在山門兩側，高聳入雲，展示著道教的莊嚴與神秘。
    華表威嚴地樹立在宮觀前麵，被視為分隔俗界與仙界的標誌，雕刻精美，造型獨特。
    進入山門便是靈官殿王靈官神像，作為道教的護法鎮山神將，王靈官赤發、赤眉、赤須，額有三目，鋸齒狼牙，身披金甲，左手持金印，右手執金鞭，麵容猙獰，十分威武。
    靈宮殿的兩旁分別是鍾樓和鼓樓，鍾樓鼓樓在道教中有著特殊的象征意義。
    再往前走是三清殿，三清殿是道觀的主殿，等同於寺院的大雄寶殿。
    殿內供奉著道家“三清”，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
    元始天尊手持混元珠，居於神像之中位；靈寶天尊手持如意，居元始天尊左側；道德天尊手持寶扇，居元始天尊右側……
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