曹丕點頭表示讚同：“依彥才看誰當爭取隨軍？”
    朱鑠瞥一眼吳質扭頭朝司馬懿拱手：“仲達與我都該爭取。”
    “在下以為或有不妥。”剛起頭吳質卻不再說下去，眼神看向地麵似乎是等待什麽。
    曹丕微微一笑：“季重但說無妨。”
    得到大領導首肯吳質不再糾結，首先肯定除了我吳質不該出頭之外，其餘三位爭取從軍理由充分。陳群是治書禦史兼丞相參謀軍事，帶到戰場上出謀劃策很合理；司馬懿不久前升東任曹椽梳理人事，參與軍功評定是份內的職責。
    朱鑠早就不是當初六百石門侯，現在擔任鄴城“門屯司馬”，銅印黑綬俸祿千石。鄴城外七門守備軍隊的庶務包括衣食住行、軍法規章在內，隻要不涉及作戰都歸朱鑠管理，是曹丕幕府中最接近兵權的人。
    朱鑠正琢磨內裏有什麽內在關係，沒料到吳質轉移話題說起曹植。每次幽州使者朝覲過皇帝之後，都要特意來鄴城拜謁曹植，各色禮物送過不知多少曹植一樣不要。劉珪經過千方百計打聽，總算得知曹植喜歡一邊欣賞嬌小美女一邊醉酒作詩。上一次幽州特使蘇仆延帶來的倭國美人轟動整個鄴城，曹植很高興寫了幾幅字當做回禮。這事看著挺平常，然而咱們都清楚曹操的臉色有多難看。
    聰明人交流說一半就足夠，司馬懿和陳群兩人同時頷首：“確實不該爭取。”
    曹丕和曹衝之間的事，怎麽扯到曹植身上去了？又跟幽州人有啥關係？不想理會曹植的問題朱鑠脫口而出：“恕在下魯鈍，咋就不能爭取呢？”
    陳群和司馬懿不言語，吳質也沒敢接話茬兒，曹丕搖頭苦笑著替下屬解釋：“因為你等不沾兵權。”
    “所以才要爭取，爭取不就有了嗎？就算兵權是暫時的回來就擼掉，可獲得軍功也有巨大好處呀！”朱鑠沒弄明白這裏麵的邏輯關係，反正他心裏就清楚一點，凡事都要爭取不爭取永遠得不到。
    曹丕歎息一聲垂下頭，司馬懿三人也跟沮喪歎息，朱鑠心裏著急張口就來：“三位不是擅長奇謀嗎？那用啊，算計啊，搞事情呀，不能眼看主公處處被動！”
    “彥才，不是你想得那樣簡單，當今丞相。。。。。。唉，總之我等還需隱忍。”司馬懿顧及曹丕的感受，想說的話始終不好講出口。
    隻可意會不能言傳這個境界朱鑠還沒達到，不是腦力不夠而是性格製約，這種人通常需要過後冷靜琢磨一番才會明白。
    顯然朱鑠等不及回家細想，直接起身對曹丕拱手：”不妨在下單獨試探，即便發生不測也是某一人承擔。“
    眼看朱鑠要走，吳質一把扯住對方：”你當丞相似劉琰般無腦嗎！“
    朱鑠站在原地一動不動，低著頭看不清現在臉色如何，再開口語氣卻陰沉的可怕：“你吳質是主公難的的助力，我看在主公麵上不動你。但請你記住，劉孝陽是我倆舊主，不可直呼名諱更不許隨意折辱。”
    在坐都和劉琰有交集，陳群出身潁川高門和荀氏、唐氏交情莫逆，劉琰再有不好也不該當著他的麵講。司馬懿出身士族高門，隻要是士族高門就天然偏向劉琰，現在人家臉色沒有任何表情，可你知道他心裏是否別扭？
    曹丕就更別說了，青春期剛到就給劉琰偷偷拐帶喝花酒，包房裏青年男女酒勁上頭，對外宣稱吟詩作對沒準順便搞些別的娛樂活動，這種事除了當事人誰也說不清道不明。
    吳質嚇的臉色鐵青，曹丕緊忙上前輕撫朱鑠後背：“世人盡知彥才忠義，然季重也是情急失言。”
    大領導出麵圓場算給足麵子，朱鑠點點頭重新坐回原位。曹丕環顧一圈，似乎記起一些過往突然發笑：“你等不曉得劉孝陽其實是個妙人，個性果敢言語直爽文采也尚可。”
    陳群笑著打趣：“文采尚可？好高的評價。”
    曹丕扮作一副認真的麵孔：“文詞佶聱，格律生硬，確有堆砌浮華之嫌，然其術數造詣非常人可比。”
    司馬懿點頭認可：“術不是一類技能，而是一門智慧。”
    曹丕鼓掌稱善，隨後伸出手指在麵前晃動：“內通神明外應世事，類越人問劍之言，蓋凡者不明其深，理淺不能見其本，表於迂誕若是而非，此誠上下之術也。”
    這個評價可以講很高，拿越王勾踐向越女討教劍術的故事形容劉琰得道之深，可惜不是每個人都能理解深奧的哲理，普羅大眾覺得她行事乖張似是而非。然而這一點正是曹丕認可的高深之處，既所謂上下之術，可惜劉琰得道日久卻不自知。
    任何社會都存在割裂，隨著社會分工越發細致，來自財富分配不公的二元分化，導致社會割裂不可避免。頂層要求的社會穩定不是避免社會割裂，而是盡最大努力保證社會不滑入到分裂的深淵。
    社會穩定的本質是：頂層獲取所有社會資源，既掌握權利又控製利益還占有話語權，權利和利益密不可分，話語權則是穩固以上兩點的基礎。有壓迫必然有反抗，因此食利的頂層和弱勢的底層天然存在對立，且不可調和。
    讓渡社會資源是維護穩定的唯一出路，然而頂層不會大刀闊斧的進行社會改革，因為這樣做就違背了維護穩定的初衷，那麽緩慢改良就成了頂層的最佳選擇。改良有個前提，權利和利益不容讓渡，而話語權是保證獲取權利和利益的根本手段。
    說白了三個方麵一點都不能讓，這好像是一個死局，但頂層找到一條折中方案，就是所謂上下之術：通過所掌握的話語權愚弄底層民眾。將話語權放到陽光下，告訴所有人頂層一直在改良，社會始終在進步。
    愚民政策並非拒絕授予底層知識，恰恰相反，知識的授予可以提高話語權的權威性。問題不在授予知識，而在於授予什麽樣的知識——將知識拆解的麵目全非，用朦朧的，繁瑣的絕對正確來混淆背後的真實。
    宏觀政策不能說清楚，說直白，逼迫老百姓猜測、揣度，這些深奧、得體而又無實際內容的廢話。正確的廢話永遠不會錯，判斷失誤是老百姓不會解讀，不會解讀因為知識不夠，所以要崇拜具備話語權的專家。
    微觀操作同樣具備技巧，要讓老百姓明白社會在進步，所有人始終處於奮鬥狀態，沒有足夠的精力和財力接觸真正的法律條文，接觸到的全是粗淺的道德範疇。同時將簡單的過程複雜化，便捷的手續程序化；底層隻能不明所以的盲從與附和技術官僚的指揮，在不知不覺之間甘願受奴役。
    此時權利和利益則隱藏在灰暗中，社會永遠在進步，頂層永遠吃不飽，永遠在吃的過程中；老百姓永遠生活在迷霧裏，靠猜測判斷真實。社會是“透明”的，言路是“自由”的，牛馬可以發泄，頂層甚至會刻意引導牛馬謾罵，等發泄過後自然回頭安心做牛馬。
    一番話把幾個人都逗笑了，這時門外響起掌聲，這不是誰在附和領導，而是門外侍從有重要事情需要進來稟報。
    所謂重要事情乃是兩份公文和一張小紙條，曹丕接到手裏越看眉頭越緊，隨手遞出公文同時開口道：“彥才不是要隨軍嗎？這便到了。”
    公文第一份是傳令鮮卑人出擊河套地區，保證南匈奴無法支援關中就算成功，曹操劃出河東郡，太原郡，上黨郡三地設立特區，允許參與戰爭的鮮卑人建立羈縻政權。先前割讓領土之後社會輿論都麻木了，建立幾個國中之國無所謂。
    第二份公文除了列舉出兵序列，還有新的人事安排。要提前說明行軍打仗與平時不同，保持本職不變的情況下臨時任命，通常情況下戰事結束便收回權利。
    重點在其中幾個人：劉曄任行軍長史總管行營實務，相當於出征大軍的二把手，有權監督和參與幾乎所有事情。賈詡的方案被采納夏侯淵將主攻河東，由此任命賈詡行前軍師職務無可厚非，然而中軍師荀攸出人意料的留守大本營，現在賈詡成了隨軍參謀部最高長官。
    這次出征士族高門的軍隊占比很大，所以這兩個人事安排顯得非常關鍵。劉曄是高門中的異類，不顧及本階層的利益隻忠於曹操；賈詡在中原沒有根基，既不屬於高門氏族也不站隊寒門，除了依靠曹操沒有別的出路。
    之後涉及到曹丕幕府，朱鑠授門下參軍兼領刺奸，類似憲兵隊長加貼身保安，授予一身正氣的朱鑠算是人盡其才。
    要說以上還算合理，那麽詭異之處在司馬懿的任命上，首先擢丞相主薄，主薄是實職打完仗不會收回，以司馬懿現在的年紀算是一步升到頂；緊跟著加一個假“丞相行軍司馬”就耐人尋味了，就因為加了丞相兩個字，所以此行軍司馬非彼行軍司馬。