江南的梅雨總是纏綿，懸壺醫館簷角的銅鈴在濕氣裏發出悶響。守仁醫師推開五味軒的雕花木門，正瞧見蒼術先生端坐在青石藥碾前，玄色深衣的袖口沾著幾粒蒼耳子。
    "文火慢焙，急不得。"蒼術將新製的麩炒蒼術片放進竹篩，抬頭望向簷外連天雨幕，"今年濕氣尤重，怕是又要多見脘痞納呆之症。"
    話音未落，前堂傳來木屐踏過青磚的脆響。綢緞商周文彬扶著門框喘氣，月白綢衫被雨水洇出深淺紋路："醫師，我這胸口像壓著塊磨盤..."話音未落便是一串悶咳。
    守仁搭上他濡濕的腕脈，三指下的脈象如春蠶食葉，細而緩滯。再看舌苔白膩如敷粉，心下已然明了："可是午後又貪食了冰鎮楊梅？"
    周掌櫃訕訕點頭，額角滲出細密汗珠。守仁轉身推開東廂房的鏤空花窗，朝著滿架晾曬的香附喚道："香附娘娘，該您顯身手了。"
    藥香浮動間，身著藕荷色羅裙的女子從曬藥架後轉出，鬢邊銀簪墜著的流蘇隨著步履輕晃。"氣鬱濕阻，當行氣開鬱。"她素手輕揚，幾粒醋製香附子落入石臼，"《本草綱目》有雲：香附乃氣病之總司，能通十二經氣分。"
    蒼術聞言放下藥杵，從陶罐中取出一把剛炮製的製蒼術："濕鬱不解，氣焉能暢？《證治準繩》載蒼術健脾燥濕，正合此證。"兩人配合默契，香附的辛散遇上蒼術的苦溫，在石臼中交融成獨特的草木氣息。
    周掌櫃服下湯藥不過半刻鍾，忽覺胸中似有春冰乍裂。方才還窒悶的膻中穴處，此刻竟升起融融暖意。守仁觀其麵色漸轉紅潤，轉頭對西廊喊道："神曲童子，該醒醒了！"
    竹簾應聲挑起，紅衣少年揉著惺忪睡眼躍下藥櫃，腰間五彩絲絛綴著的酒曲塊叮咚作響。"食鬱交阻，非我莫屬。"他指尖輕彈，炒神曲的焦香混著麥芽甜味在室中漫開，《丹溪心法》中"消食導滯"的經文仿佛化作實體，隨著少年蹦跳的腳步注入藥湯。
    暮色漸濃時，周掌櫃已能直起身子說話。守仁卻按住他欲起身的動作："莫急，還有位俠士要見。"話音未落，後窗忽被劍氣挑開，黑衣男子負劍而立，懷中川芎飲片透著淡淡辛香。
    "血鬱留瘀，豈可輕忽。"川芎大俠並指如劍，在患者太衝穴輕輕一點，《醫宗金鑒》中活血行氣的要義順著經絡遊走。周掌櫃隻覺足厥陰肝經似有暖流淌過，晨起時酸脹的小腿竟鬆快許多。
    最後一縷天光消失前，青衫書生捧著《溫熱論》從藏書閣踱出。梔子書生將炒梔子投入藥釜時，簷角銅鈴恰被晚風驚動，叮咚聲裏混著他清冷的吟誦："火鬱發之，但取清宣..."琉璃盞中的梔子炭泛著幽藍光澤，將患者舌尖的燥熱一寸寸壓回氣海。
    五更梆子響過三遍，周掌櫃在晨霧中深施一禮。守仁望著他遠去的背影，指尖撫過案頭泛黃的《格致餘論》。晨光穿透五味軒的冰裂紋窗格，將五位藥君的身影投在"見肝之病，知肝傳脾"的匾額上，仿佛朱丹溪親書的墨跡又添新注。
    晨霧中飄來縷縷沉香氣，守仁醫師執起繡娘纏著素紗的右手。輕解紗布時，但見十指腫脹如鼓槌，甲床泛著烏紫，魚際穴處青筋盤虯似老樹根須。"月事可還順暢？"守仁觀其眼瞼淡白，低聲問道。
    "三月未行..."繡娘話音未落，川芎大俠的劍鞘已點在患者膈俞穴。黑衣俠客雙指按在第七胸椎旁開寸半處，眉峰驟聚："此處壓痛如錐，《醫宗金鑒》載此乃血瘀要證。"言罷劍穗輕揚，帶起案頭《血證論》嘩嘩翻動，正停在"離經之血即為瘀"的篇章。
    香附娘娘撚著酒製香附緩步近前，藕荷色裙裾掃過青磚上暗紅血漬："且看這血色紫暗粘稠，落地半刻不滲，正是《諸病源候論》所述"惡血"之相。"她將香附與川芎片置於琉璃砵中，忽見藥材表麵滲出細密水珠，"氣滯則血瘀，若不行氣開鬱，活血藥終是無根之萍。"
    蒼術先生從西廂藥房轉出，手中陶罐盛著米泔水浸製的蒼術片："脾統血，主運化。此女掌紋青暗過腕，《四診抉微》稱此為"土敗木賊"之象。"說著將蒼術片與香附、川芎同搗，米泔水的甘淡緩緩滲入血分藥中。
    守仁取九針中的鋒針，在繡娘八邪穴行豹紋刺法。十宣穴處烏血滴落銅盆，竟發出悶響。梔子書生見狀取出竹瀝調製的梔子炭，輕點在出血處："《丹溪手鏡》雲血瘀化熱當清泄，此炭存性，最宜通泄三焦鬱火。"
    治療過半，守仁忽執起繡娘左手細觀："掌中天、人、地三紋俱現斷裂，《望診遵經》謂此主情誌抑鬱。"話音未落，繡娘眼中忽墜清淚，哽咽道出在繡坊日夜趕工，常遭掌事苛責的境遇。
    "鬱怒傷肝，氣滯血瘀。"守仁在太衝穴施以青龍擺尾針法，"《針灸大成》載此穴為肝經原穴，最善疏調氣機。"銀針顫動間，繡娘突覺肋下脹痛減輕，喉間腥甜之氣漸散。
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    七日療程後，繡娘晨起對鏡梳妝，驚見指甲重現淡紅光澤。待月信通暢那日，她送來幅百草堂全景繡屏：香附娘娘的銀簪映著蒼術先生的藥碾，川芎大俠的劍穗拂過梔子書生的典籍，神曲童子的酒曲在晨光裏泛著金芒。守仁撫過繡屏上細密針腳歎道："氣行血活，鬱結自消，此方越鞠丸化裁，正應丹溪先生"六鬱相因，以氣為先"的奧義。"
    仲夏夜半，梔子書生獨坐藏書閣整理《溫病條辨》，忽聞北院傳來金石相擊之聲。但見守仁醫師手持磁石，正與一位狂躁書生對峙。那書生滿麵潮紅，手中《論語》已被撕去半卷。
    "三日不寐，五內俱焚..."書生嘶吼間扯開衣襟，膻中穴處竟有赤斑隱現。守仁翻看他舌象，見舌尖紅絳如朱砂點雪，苔黃燥似龜裂紋理。
    神曲童子從梁上探出頭來："陽明腑實？待我消食導..."話音未落便被蒼術按住："此乃心火亢盛，非食積所致。《素問》有雲"諸躁狂越，皆屬於火"。"
    梔子書生廣袖輕揚，十二枚梔子仁如星鬥落於掌心："當用焦梔子清三焦鬱火，佐以豆豉宣發透邪。"他從《傷寒論》梔子豉湯化裁，將藥材投入青瓷藥吊。此時香附娘娘引朱砂為衣，將香附末裹成玲瓏藥丸："心火妄動必耗肝陰，行氣解鬱方能水火既濟。"
    子時三刻，藥室騰起嫋嫋青煙。守仁觀書生飲下湯藥後瞳仁漸清，轉身對眾藥君歎道："此症印證丹溪先生"氣有餘便是火"之論，諸君今日配伍，暗合越鞠丸去白術加黃連之法。"
    白露時節，五味軒前的銀杏漸染金黃。藥君們正研讀《金匱要略》，忽被一陣哮鳴驚擾。但見漁夫王二扶著門框喘息，喉間痰聲漉漉如破風箱。
    蒼術先生率先起身，麩炒蒼術的香氣盈滿衣袖："此乃痰濕壅肺，當遵《和劑局方》平胃散法。"卻見守仁搖頭："痰色黃稠膠著，已從寒化熱。"
    川芎大俠劍鋒輕挑患者尺澤穴，蹙眉道："血不利則為水，水停則生痰。"香附娘娘聞言取出薑製香附："氣行則津行，當先理氣化痰。"眾藥君爭論間，神曲童子突然躍上藥櫃："《幼科發揮》載保和丸法，消食導滯可絕生痰之源！"
    守仁含笑取出越鞠丸原方，又添貝母、瓜蔞二味："痰鬱本為六鬱之變證，諸君各展所長即可。"當陳皮遇見浙貝母，當炒梔子邂逅薑汁竹瀝，原本膠著的黃痰竟如春雪消融。
    重陽登高日，五位藥君在百草堂前布下五行藥陣。香附娘娘居東執青木，蒼術先生鎮中握黃土，川芎大俠守西持金刃，梔子書生麵南控離火，神曲童子臨北馭坎水。
    守仁醫師展開朱丹溪手書《六鬱論》，對前來求學的醫者朗聲道："六鬱之治，貴在調氣。氣暢則濕化、食消、火降、痰祛、血行。"晨風拂過簷下銅鈴，五位藥君的身影漸與《丹溪心法》中的方劑圖解重合，恍若先賢跨越時空的傳承。
    藥櫃最上層，那罐越鞠丸正泛著琥珀光澤。香附的辛、蒼術的苦、川芎的溫、梔子的涼、神曲的甘，在歲月陳化中醞釀出化解六鬱的至和之氣。
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    越鞠丸芎術丸）《丹溪心法》
    【組成】香附 蒼術 川芎 梔子 神曲各等分
    【用法】上為末，水泛為丸如綠豆大現代用法：水丸，每服6~9g，溫開水送下；亦可作湯劑，水煎服）。
    【功用】行氣解鬱。
    【主治】鬱證。胸膈痞悶，脘腹脹痛，噯腐吞酸，惡心嘔吐，飲食不消。
    【證治機理】證係肝脾氣機鬱滯，以致氣、血、痰、火、食、濕等相因而成，故又有“六鬱”之稱。若情誌不遂則致肝氣不舒，形成氣鬱，氣不行血則致血鬱，肝鬱日久又可生熱化火而形成火鬱；若寒溫不適，飲食不節，脾胃納運失常，不能運化水穀精微則致食鬱，甚而成濕鬱和痰鬱。因此，氣、血、火三鬱多責之於肝，食、濕、痰三鬱多責之於脾。氣鬱則見胸膈痞悶，血鬱則見胸脅刺痛、痛有定處；火鬱則見口苦泛酸；濕、痰、食鬱滯，則見脘腹脹痛、噯腐吞酸、惡心嘔吐、飲食不消等症。本證雖言六鬱，但以氣鬱為先，治療當以行氣解鬱為主，氣行則血行，氣暢則痰、火、濕、食諸鬱亦隨之而解。
    【方解】香附為君，行氣解鬱以治氣鬱。川芎為血中之氣藥，行氣活血，以解血鬱，亦可增君藥行氣之力；蒼術燥濕運脾，以解濕鬱；梔子清熱瀉火，以解火鬱；神曲消食和胃，以解食鬱，四藥皆為臣佐之品。其中因濕祛不聚痰，脾健不生痰，火消不煉痰，故五鬱得解則不治痰而痰鬱自消。諸藥合用，以行氣解鬱為主，氣行血活，濕祛熱清，食化脾健痰消，六鬱自解。本方為治“六鬱”證之基礎方。
    【配伍特點】五藥治六鬱，諸法並舉，重在調理氣機。
    【方歌】越鞠丸治六般鬱，氣血痰火濕食因，芎蒼香附兼梔曲，氣暢鬱舒痛悶伸。
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