士師記第9章問答
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思考題一經文文本為主)
問題:根據《士師記》第九章5至6節,亞比米勒如何殺害基甸的其他兒子?幸存的兄弟是誰?
答案:當基甸離世之後,權力的真空如同一片黑暗的漩渦,迅速將人性中最醜惡的一麵激發出來。亞比米勒,這位被權力欲望徹底吞噬的人物,在那無盡的野心驅使下,其內心已然被對絕對權力的渴望填滿,變得扭曲而瘋狂。他將目光殘忍地投向了自己的兄弟們——基甸的其他兒子們,一場血腥的屠殺就此拉開帷幕。
《士師記》95以冷峻而清晰的筆觸,記錄下了這一令人發指的暴行。亞比米勒選擇在俄弗拉的一塊石頭上實施他的罪惡計劃,這塊看似普通的石頭,在那一刻卻成為了人間煉獄的見證者。在那裏,他將基甸的七十個兒子,一個又一個地殘忍殺害。每一次揮下屠刀,都伴隨著無辜生命的消逝,以及人性底線的不斷崩塌。那石頭上的斑斑血跡,仿佛是曆史的淚痕,控訴著亞比米勒在權力欲望驅使下的醜惡行徑,展現出人類在麵對權力誘惑時,能夠墮落到何等可怕的深淵。
在這場慘絕人寰、如噩夢般的災難之中,並非所有的希望都被徹底湮滅。基甸的小兒子約坦,憑借著超出常人的機智與那微乎其微卻又無比珍貴的幸運,在這場生死危機中成功躲藏逃脫。他的幸存,就像是在無邊黑暗中陡然亮起的一絲微光,雖然微弱,卻意義重大。這絲微光,不僅為正義的發聲保留了至關重要的希望火種,讓被亞比米勒暴行所壓抑的正義之聲有了重新響起的可能;同時,也為後續對亞比米勒暴行的深刻批判埋下了關鍵的伏筆。約坦此後的行動與言語,都成為了對亞比米勒罪惡統治的有力回擊,提醒著人們正義或許會遲到,但永遠不會缺席。
思考題二開放式思考為主)
問題:約坦寓言中“荊棘作王”士98 15)如何隱喻人類對權力的虛假追求?試結合亞比米勒的結局分析其屬靈教訓。
答案:約坦所講述的那則充滿智慧與深意的寓言裏,“荊棘作王”的情節宛如一麵鏡子,清晰而深刻地映照出人類在權力追求道路上是如何一步步誤入歧途的。
讓我們先將目光投向自然界中的荊棘。荊棘,這種植物從本質上來說,幾乎毫無實用價值可言。與橄欖樹相比,它無法產出那能夠滋養人類身體的果實,也不能壓榨出為人類生活帶來光明與溫暖的油脂;和無花果樹相比,它沒有甘甜多汁的果子供人們品嚐享用,無法在收獲的季節給人帶來甜蜜的滿足;與葡萄樹相比,它更不能釀造出讓人身心愉悅、在歡聚時刻增添歡樂氛圍的美酒。在植物的世界裏,荊棘仿佛是一個格格不入的存在,既不能為其他生命提供實質性的幫助,也難以展現出自身獨特的價值。
然而,在約坦的寓言之中,這樣一個毫無價值的荊棘,卻懷揣著不切實際的野心,妄圖成為眾樹之王。更為荒誕的是,它實現這一“稱王”野心的方式,竟是通過威脅。它惡狠狠地向眾樹宣稱:“你們若真誠地立我作你們的王,就要投在我的蔭下;不然,願火從荊棘裏出來,燒滅黎巴嫩的香柏樹。”士915 )這種以暴力和毀滅相威脅來獲取權力的行為,將荊棘的蠻橫與無理展現得淋漓盡致。
當我們把這則寓言與亞比米勒的真實經曆相互對照,就會發現二者之間存在著驚人的相似之處。亞比米勒本人,實際上並無任何真正治理國家、造福百姓的能力與品德。他既沒有卓越的領導才能,能夠引領國家走向繁榮富強;也缺乏高尚的道德品質,無法贏得百姓的真心愛戴與擁護。然而,他卻對權力有著無盡的貪婪與渴望。為了登上權力的寶座,他不惜與示劍人相互勾結,策劃了一場血腥的陰謀。在這場陰謀中,他殘忍地屠殺了自己的七十位兄弟,用親人的鮮血染紅了自己通往權力巔峰的道路士95 )。他就如同寓言中的荊棘一般,以暴力和殘忍為手段,強行奪取了本不屬於他的權力。
再看亞比米勒的最終結局,他與示劍人之間的關係,就像是一場互相毀滅的悲劇。曾經為了權力而勾結在一起的他們,最終因為利益的紛爭和權力的爭奪,陷入了無休止的衝突與廝殺之中士956 57)。亞比米勒在這場混亂中,被婦人用磨石砸中,結束了他罪惡的一生;而示劍城也在戰火中化為灰燼,城中百姓遭受了巨大的災難。這一慘烈的結局,無疑是對他們背離神的權力追求的最嚴厲審判。
正如《箴言》1618所警示世人的那樣:“驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。” 亞比米勒正是因為對權力的過度貪婪和肆意濫用,讓驕傲自大的情緒徹底衝昏了他的頭腦。他深陷於權力所營造的虛假幻影之中,無法自拔。他錯誤地以為,通過暴力和陰謀,就能夠穩固自己的統治,建立起一個屬於自己的權力帝國。然而,他卻絲毫沒有意識到,這樣建立在血腥與罪惡之上的權力根基,就如同在沙灘上建造高塔一般,看似高聳,實則脆弱不堪,注定會在曆史的洪流中瞬間崩塌。
從這一故事中,我們能夠汲取到極為深刻的屬靈教訓。它時刻提醒著我們,權力絕非是滿足個人私欲、施展暴力統治的工具。權力,從本質上來說,是來自神的神聖托付。每一個擁有權力的人,都應當懷著敬畏神的虔誠之心,嚴格遵循神的旨意,將權力用於服務他人、造福社會。如果背離了神的指引,僅僅為了滿足個人的野心和欲望去追逐權力,那麽即便在一時之間能夠得逞,獲得表麵上的榮耀與地位,但從長遠來看,最終必然會遭受神公義的審判,陷入自我毀滅的無盡深淵。唯有在神的智慧與慈愛指引下,正確地運用權力,才能讓權力發揮出真正的價值與意義,實現人類社會的和諧、公正與美好。
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