思考題一經文文本為主）：
    根據士師記二十章26至28節，以色列人在第三次戰役前做了什麽？神如何回應？
    答案解析：
    在經曆兩次慘烈失敗後，以色列人在第三次戰役前采取了一係列深刻的屬靈行動。經文明確記載："以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華麵前哭號，當日禁食直到晚上，又在耶和華麵前獻燔祭和平安祭。"士2026）這段描述包含三重重要屬靈舉動：
    1. 禁食悔改：禁食作為古代以色列人表達悔改與迫切尋求神的重要方式，象征著對罪的痛悔和對神的完全倚靠。以色列人在此通過禁食表明他們意識到自身的不足，願意謙卑俯伏在神麵前。
    2. 獻祭贖罪：燔祭代表完全的奉獻，平安祭象征人與神、人與人關係的恢複。以色列人通過獻祭祈求罪得赦免，渴望重建與神的親密關係，同時也期待在群體內部恢複和平。
    3. 求問耶和華：這是第三次求問神，與前兩次不同的是，這次求問伴隨著真誠的悔改行動。經文特別提到"那時，神的約櫃在那裏。亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前"士2028），約櫃象征著神的同在，非尼哈作為祭司的代表，表明以色列人是在神的臨在中尋求指引。
    神的回應同樣包含兩個層麵：首先，神應允了以色列人的請求，明確應許"我必將他們交在你們手中"士2028）；其次，這個應許不是簡單的軍事勝利保證，而是建立在以色列人悔改與獻祭的基礎上，體現了神公義與慈愛的平衡。神的回應既彰顯了祂對罪惡的審判，也顯明祂願意赦免悔改的子民，重新賜下恩典。
    思考題二開放式思考為主）：
    以色列內戰士20章）對當代教會處理內部衝突有何警示？試結合“基督身體”的合一性分析。
    答案解析：
    1. 避免“神聖化分裂”：以愛與和解為優先
    以色列人以“公義”之名發動戰爭，最終卻導致兄弟相殘，幾乎滅絕便雅憫支派。這種將暴力神聖化的傾向，本質上是打著正義旗號行分裂之事。當代教會在處理內部衝突時，同樣麵臨將分歧“神聖化”的危險，容易將不同意見、神學爭議或人際矛盾上升到“屬靈爭戰”的高度，最終導致教會分裂。
    保羅在以弗所書中強調：“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。”弗41516）這提醒教會：
    以愛為根基：處理衝突時，應當以基督的愛為出發點，避免用屬靈的名義掩蓋個人情緒或偏見。
    追求和解：教會的首要目標是恢複關係，而非爭勝負。正如耶穌教導的“若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他”路173），饒恕與和解應當成為教會處理衝突的核心原則。
    拒絕極端化：避免將不同觀點等同於“罪惡”，更不可用暴力或分裂的方式解決問題。教會應當學習在真理與愛心之間尋找平衡，既要持守信仰根基，又要維護肢體合一。
    2. 領袖的責任：堅守真理，拒絕掩蓋罪惡
    便雅憫長老在麵對基比亞惡行時，選擇包庇罪惡，拒絕交出罪犯士2013），這種行為直接導致衝突升級，最終釀成內戰慘劇。這對當代教會領袖提出三點警示：
    勇於直麵問題：領袖不能因害怕得罪人或影響教會“和諧”而回避罪惡。正如以西結書中神對先知的要求：“我指著我的永生起誓，你若不將惡人當惡人告訴他，使他悔改，惡人必因自己的罪孽死亡，我卻要向你討他喪命的罪原文作血）”結318）。
    維護教會純潔：領袖有責任按照聖經真理處理問題，而非為了維護權力或個人利益妥協。彼得在使徒行傳中嚴厲責備亞拿尼亞夫婦的欺騙行為徒5111），表明教會必須對罪惡保持警醒。
    以身作則：領袖應當成為謙卑悔改的榜樣，在麵對錯誤時勇於承認並改正，而非粉飾太平。正如保羅所說：“你們該效法我，像我效法基督一樣。”林前111）
    3. 餘民意識：以基督身體的合一性看待每個肢體
    便雅憫支派在戰爭中幾乎被滅絕，最終僅存六百餘人士2047）。這“餘民”的存留不僅是神恩典的記號，更提醒教會：每個肢體在基督身體中都有獨特價值，不可輕易拋棄任何一個人。
    保羅在哥林多前書中用身體比喻教會：“身上肢體，我們看為不體麵的，越發給它加上體麵；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體麵給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦。”林前122326）這啟示教會：
    接納與包容：即使麵對犯錯的肢體，教會也應當以憐憫和盼望對待，相信神有能力改變人。就像耶穌對待犯罪的婦人，既不縱容罪惡，也不丟棄罪人約8111）。
    彼此相顧：教會成員應當意識到彼此的關聯，當某個肢體跌倒時，不是冷漠指責或孤立，而是伸出援手幫助其恢複。正如加拉太書所言：“弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來。”加61）
    合一的重要性：基督身體的合一不是消除差異，而是在多樣性中彼此配搭。教會應當避免因小事分裂，而是以基督的愛為紐帶，共同追求屬靈成長。
    結語：從曆史悲劇中汲取智慧
    士師記二十章記載的內戰悲劇，為當代教會提供了深刻的屬靈教訓。麵對內部衝突，教會應當以基督的愛為根基，以聖經真理為準則，以和解與修複為目標。領袖要勇於擔當責任，信徒要彼此相愛包容，共同維護基督身體的合一。正如保羅所說：“用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”弗43）唯有如此，教會才能在充滿紛爭的世界中，彰顯基督的榮美。
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