粗算起來，胡濙出京師已有六個年頭了。 永樂五年春，皇上欽命他往各府州縣頒發禦製諸書；尋訪仙人張三豐，也就是人們世傳的張邋遢。實際上，頒書和尋訪就是個幌子，他受的密旨是暗尋眾說紛紜的建文蹤跡， 捎帶著收集官府和民間隱情。
    三年的靖難之役終於有了一個完美的結局，燕王兵入南京，直驅紫禁城，待他趕到時， 乾清宮已化作一片火海，偌大的宮殿隻剩下一副牆體支撐的空架子，殘垣斷壁伴著一股股經久不散的焦糊氣味，令人作嘔。永樂登基後，忌諱這味道，更忌諱這燒死皇帝的乾清宮， 先是不修，最近雖然修葺了，也不去住，一直就在武英殿辦公和居住。
    好像他這一輩子就沒有在乾清宮理事的命。在南京是這樣；遷都北京前，還是在個臨時改造的武英殿辦公；遷都北京後，好不容易住進了乾清宮，誰知就在次年，奉天、華蓋、 謹身三大殿即葬身於火海；再次年，乾清宮也毀於大火。年邁的永樂心力交瘁，不得不又去武英殿辦公，直到病死在北征的歸途中。
    建文四年乾清宮的大火撲滅後，太監們從廢墟裏扒出了一具幾乎燒焦的屍體，看不出身形，也辨不出男女，燕王讓太監們仔細辨認，又有誰看得出呢，這些個慣於看風使舵的 人，揣摩著燕王的心思，很快就十分肯定地說是建文皇帝了。燕王長歎一聲，捶胸頓足：“小子無知，幾至於此啊！奸臣亂政，孤王是來鏟除奸佞，效周公輔成王的，你卻棄孤王而去！”
    幾天後，舉朝以天子大禮安葬了建文皇帝。 燕王即位後，光景不長，有關建文的傳言就開始了，永樂起初不信，越是不信，傳言就越多，而且越說越神乎。說什麽太祖已料著太孫會有今日之變，在奉先殿的密室內早備 好了度牒和僧人的衣帽，讓他扮作僧人由鬼門遁出；說什麽僧錄司善事溥洽頒給的度牒， 並幫他乘亂從太平門逃出南京城；說什麽建文身邊有五、六十個大臣隨著，因目標太大， 就叫大家分頭逃走，建文自己則帶了幾個人從水關暗道逃出。本想去雲貴川一帶，卻不想 被新主傳檄而定，便又想著去南洋募兵。雖然眾說紛紜，前後矛盾，但一個逃脫在外的事 實似乎已肯定無誤了。
    永樂疑竇叢生：當年安葬的是不是建文的遺體，如果不是，建文一定還活著，建文存在一天，他這個皇位就坐不踏實。再者，建文的太子朱文奎也是生不見人，死不見屍，又有那麽多大臣杳無音信。仔細一統計，朝內外竟有四百六十多人遁去，這說明什麽，說不定建文還帶著“太子”和一大夥人在暗處盤算著卷土重來呢！
    永樂越想疑點越重，第一個難逃罪責的就是那個溥洽。於是，找了個借口把溥洽關進了大牢，然而，左審右審卻審不出結果；又趕上撒馬爾罕的瘸子帖木兒帶兵東征大明，於是，才有了鄭和下西洋的雙重使命。
    鄭和還沒有回來，建文隱匿南京郊外、遠走雲廣的流言越發活靈活現了。說是出得鬼 門，神樂觀道人撐一葉小舟接駕，在觀內稍作停留，更名改姓，建文稱應文，又有什麽應 賢、應能，眾大臣皆有了新名號，兩個比丘、一個道人左右不離，化名東湖樵夫、賽馬先生的人供應道途衣食，在雲南、湖廣、四川間遊蕩。
    世間皆言捕風捉影的虛幻，影不在風中又何言捕風？隻當他還活著，隻當他已化作行僧遊走四麵八方。這才有了胡濙的頒書之行。
    按照皇上的旨意，胡濙從原來所在的兵科找了李麟、張蕭兩個膽大心細的吏員，從皇宮裏找了朱祥、蘇喜兒兩個熟悉建文的太監，又從錦衣衛中挑選了十五個膀大腰圓、拳腳功夫硬的健壯軍士做隨從，帶了三輛馬車，拉著《聖學心法》《經書大全》《孝順事 實》《為善陰騭》等禦製書籍上路了。一行二十人，一順兒的高頭大馬，走在官路上， 威風極了。
    胡濙一路由京師奔安徽、浙江、福建、江西、湖廣、貴州、雲南、四川，他雖隻是個六品的小官，但欽差所往，皇命在身，哪一個敢怠慢？所到之處，會見布政使、知府、知 州、知縣等各層級官員，送上皇上頒賜的禦書。正式的見禮之後，不要接風更不用洗塵， 往驛站一住，便不見了人影。
    官員中，有風聞他有秘密使命的，便不去打攪；也有不知趣的，守在驛站纏著還要說說端詳的，一概被擋在門外。其實，他何曾在驛站賦閑，早帶著幾個隨從便裝到街上、廟宇或名勝之處“閑逛”了。其間，不知是皇上從哪裏得的消息，這個月說雲南有建文的蹤 跡，下個月又說在四川，說是登了峨眉山，還留下了“登高不待東翹首，但見雲從故國飛” 的詩句。胡濙很犯難，明旨是頒書，縱不能跨著省份跑啊，將在外君命也隻能有所不受了， 上奏了自己的想法，加快了節奏。
    在安徽黃山，他逗留了十天，望著無峰不石、無石不鬆、盤龍雲海般的山峰，他一時竟蹦出了“歸隱”的念頭，但這念頭也隻是一閃而過。今上雖說是奪位登基，但他知人善任、做千秋偉業的宏大氣魄絕不是建文所能比擬的，跟著這樣的皇帝有勁頭、有奔頭。反過來他也為建文著想，一路走來的種種跡象表明，冥冥之中，建文似乎就在他不遠的地方， 但他既不想找到建文帝，更不想在哪裏邂逅他，隻希望建文像大家傳言的那樣，做一個雲遊四海、放浪江湖的僧人，一生陶醉在名山大川、聖殿禪院之中，自生自滅，和朝政之事 互不相擾。
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    今上即位以來，蠲免了多少逋賦錢糧，又招納天下文人學士大修類書，七八年的光景，可謂是天下歸心了，建文若想卷土重來，那可就真是蚍蜉撼樹、自找死路的愚蠢之舉了。他就這樣站著、望著、想著、走著，足足有兩個多時辰，天色漸晚也渾然不覺。還是李麟悄悄提醒了一下，他才緩過神來，收攏撒出去的眾人，速速下山。
    皇上說過，寧王對安置在江西耿耿於懷，很有可能收留建文，所以，到了江西，他在南昌首先拜見了寧王，奉上皇上的禦書後開始攀談。
    大出他的意外，這才幾年的工夫，寧王早沒了當年帶甲八萬、革車六千、強勢藩王的氣勢了，那英氣逼人、風流倜儻的做派也早一掃而光，三十歲的人倒像是五六十歲的老人， 但精瘦的身板健壯有力，隻是從眼睛的餘光裏不時流露出一些掩蓋不住的英武之氣。雖然如此，舉手投足間，他卻不失王爺的氣度，山南海北地說著，隻字不提本朝以來的任何故事。一言一行中既有久誌修篤的仙風道骨之派，也有文人雅士的墨香書卷之氣，讓人猜不透他任何時候的所思所想。
    “王爺博學，解大紳在此，也是自歎弗如啊！”胡濙從稱讚開始敘話。 “源潔謬也！雕蟲小技豈可他比解公。” 寧王叫著胡濙的字，既表親切，又顯謙遜。 胡濙和寧王朱權隻是在過去的早朝時見過幾麵，那時候，一個區區七品的小官和一個一人之下、萬人之上的王爺，隔著八丈遠，其實並不熟識。但寧王精明，見麵就把胡濙當 故人，言語親切，大有相見恨晚、一吐為快之感。
    “孤王托誌翀舉，自號臞仙，不問世事，想必胡公也知道。隻每日與文人學士修書論古，每晚與一群姬妾撫琴弄月。皇上敕命纂修的二卷本《通鑒博論》早已付梓；又作《家 訓》六篇，《寧國儀範》七十四章，以恭儉忠孝垂訓子孫，永守臣節，藩屏大明江山；還修了《漢唐秘史》二卷，《史斷》一卷，《文譜》八卷，《詩譜》一卷。孤王沒有皇上的 宏大氣魄修大典，編纂幾本小書附庸風雅，也算是遠慕皇上了。源潔你知道，孤原是個見 書就頭痛的人，數年磨礪，幾度春秋，現修起書來竟一發不可收拾。世人都知這修書是個 苦差事，可也是個苦中有樂的好行當！知興替，鑒古今，豁達胸襟，其樂無窮。就說這‘開 元五王’之死，隻看元稹、李商隱的詩，都以為是楊玉環的罪過呢，翻翻《新唐書》、《舊唐書》再清楚不過，唐明皇兄弟五人，兄申王、寧王、邠王、弟岐王、薛王最遲也在開元二十九年薨去，楊玉環天寶初年才入宮，何來的‘百官儀仗避岐薛，楊氏朱姨車鬥風’呢？ 詩人就是詩人，情往神馳，信筆生花，不可以為史。”
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