一朝天子一朝臣，嘉靖很快在武勳中發掘出一個可用之才，就是武定侯郭勳。
    郭勳今年四十五歲，是開國元勳郭英的五世孫。他為人頗有文藝細胞，十多年前組織一幫文士編寫了一本小說《大明英烈傳》，講國初太祖高皇帝率鳳陽老鄉驅除韃虜恢複中華的傳奇故事。當然，書中太祖自然是天命所歸，而最靚的仔是其先祖郭英。
    大明王朝重視教育，官府強製推廣社學，鄉老鄉賢組織女人誦讀馬皇後徐皇後傳記，大明男女的識文斷字率非常之高，據統計幾乎每家都有兩三本傳奇小說。不過那些話本小說大都講三國水滸、神魔玄幻、市井小民的悲歡離合。
    華夏人民曆來對開國元勳的功績津津樂道，《大明英烈傳》一書填補了文化市場上的空白，迅速風靡一時，就連嘉靖在安陸時都讀過它。
    嘉靖新皇上任，首先要把文武高層認個臉熟。北京的開國、靖難武勳連續三代被文臣踐踏，都已經廢了。他們沒擔當不說，而且智力也僅相當於嘉靖十二歲的水平，這讓嘉靖大失所望。
    唯有郭勳讓人眼睛一亮，他思路清晰應答得體：“為天子者自然就有天命！微臣不懂什麽大道理，隻敢遵守天命！”
    難怪是能寫書的人，一句話直指問題核心，簡直就是孔夫子挎腰刀，能文能武！而且按大明的官場習慣，四十多歲的官員性格、智慧已經成型，可以大用。郭勳迅速從北京一幹勳貴中脫穎而出，被任命為提督京城團營總兵官，兼督五軍營，成為勳貴之首。
    在嘉靖再三挽留未果後，梁儲大學士終於順利榮譽退休回鄉；袁宗皋被加文淵閣大學士兼禮部尚書銜直文淵閣預機務。
    楊廷和蔣冕毛紀見袁宗皋入閣，召回費宏的天使已經出發，指不定哪天又有言官建議起複楊一清，文淵閣就這麽大，擠不下這麽多相公。於是三閣老上疏請辭，嘉靖溫旨挽留。為表明誠意，還將楊廷和的弟弟楊廷儀從兵部右侍郎升為左侍郎。
    此時王瓊已被論罪，兵部尚書職位空缺。
    前幾日楊廷儀被禦史攻擊為貪鄙，楊廷儀依官場規則，稱病在家閉門不出，暗中托另一位兵部右侍郎李鉞上疏說兵部無首事務浩繁，應該讓楊廷儀出麵任事。
    這也是華夏的禮法慣例，一個人想要什麽，想反對什麽，是不能自己直接說出來的，得通過別人之口傳諸於眾，自己再表示認同，連皇帝都要遵守這個慣例。
    嘉靖立刻批準李鉞的奏疏，令楊廷儀署掌兵部事務。
    毛澄見到楊廷儀代行兵部尚書職權，當晚就偷偷地去楊廷和家裏請求會議。
    楊廷和、楊慎父子兩人在書房裏接待了毛澄。三人剛一落座，毛澄即問道：“天子未成年，吾等如此逼迫，是不是太過了？”
    楊廷和不急不躁地喝口茶，反問道：“何來逼迫所言？太祖祖訓雲兄終弟及，依禮法除了今上，還有誰能做皇帝，今上做了皇帝，不認孝宗為父，則所繼者為何人之位？名不正言不順！”
    毛澄歎口氣說：“禮雲‘長子不得為人後’。讓今上過續給孝宗，於禮不合。”
    楊廷和睜大眼睛想了想，不知道如何回複，旁邊的楊慎說道：“大宗伯，我們先捋一捋，現在這個情形，是怎麽造成的。
    正德十一年時，梁閣老即建議大行武宗皇帝仿前宋仁宗舊事，擇數位子侄輩宗室入宮教導；正德十二年，時任大宗伯的李遜學則直接上疏請武宗立嗣。而從那以後，大臣多有請武宗立嗣者。
    咱們自家人關起門說話，大行武宗皇帝是咎由自取。我等皆出於公心，無非世界破破爛爛，總得有人縫縫補補！
    兄終弟及兄終弟及，當然是同一父親下的兄弟！”
    楊慎貿然回答非常失禮，毛澄看首輔的麵子沒有計較，還是對楊廷和道：“一件事總是有不同意見的！禮部部議之時，侍郎王瓚就說‘帝入繼大統，非為人後’。”
    楊廷和愕然道：“何出此言？說這話的有多少人？”
    “王瓚是溫州府永嘉縣人，他的一個永嘉老鄉叫張璁，今年考中進士後在禮部觀政。兩老鄉閑聊時張璁順便說了一嘴，王瓚深認為然，部議時就提出來了。”
    楊廷和勃然大怒：“有異議者即奸邪，當斬！
    朝廷是天下人的朝廷！豈可鄉黨抱團取暖，黨同伐異！今聖年幼登基，容易像大行皇帝那樣被奸佞蠱惑，明日我就讓王瓚到南京禮部當侍郎去！”
    毛澄想起禦史經常攻訐楊廷和庇護四川老鄉門生弟子，不由得臉現不以為然之色。
    楊廷和見夜深了，不便再聊，說道：“前漢、前宋這種事不是沒有。從益王家裏過繼一子給老興獻王就行了，就遵循舊例吧。吾等老臣，不要讓天子走上邪路！”
    距離嘉靖登基已有一個月，楊廷和及群臣又上了一份奏疏，先稱讚嘉靖“嗣登大寶一月以來，用人無不當行政無不宜，群小遠斥積弊一清，天下聞之忻忻然”，又說嘉靖好學，視朝之餘在文華殿觀書寫字，“外廷聞之，亦皆舉手相賀堯舜之聖複見”，所以我們大著膽子請求為聖上每天日講祖訓一二條。
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    嘉靖看到奏疏差點吐血，楊廷和第一句就說“嗣登大寶”，直接把嘉靖當孝宗的兒子來說，又要求每天都給嘉靖講祖宗之訓，分明把嘉靖當太子來教育。
    過幾日，楊廷和、禮部尚書毛澄等又上疏催嘉靖雲：禮法對天子至於庶人一視同仁，皇上祭祀興獻大王時，應稱其為皇叔父，自稱侄皇帝。皇上宜先讓益王之子去安陸管理王府事務，再過繼給興獻大王。這個道理來自宋儒程頤之說，有理有據。
    奏疏後麵還貼心地附上程頤當年給宋英宗的建議。
    楊廷和這日下值回家正坐在書房時，門子來報有內官自稱張佐者來訪。楊廷和知道張佐是誰，疑惑問門子道：“那內官可曾攜帶羅蓋彩輿？”
    門子見多了來首輔府上宣旨的太監，稟告說：“不曾有儀仗。那內官隻帶了兩名小奉禦，身著便衣。”
    楊廷和連忙來到大門邊打開側門一看果然是張佐。張佐如門子所述如平常士紳打扮，他蹩進門內抱拳說道：“寅夜來訪，望首輔見諒！”
    兩人進了書房後，楊廷和知道張佐必有有至機密要事相商，揮揮手趕走仆役。卻見張佐起身將門關上，撲通跪倒，口中道：“首輔開恩！”
    楊廷和嚇了一跳，騰地從座上起身，急步上前扶起張佐道：“張老公何故如此？”
    張佐起身流著淚說：“近日皇爺爺噩夢連連，雲晚上夢見亡父對自己哭泣，自己走過去亡父卻消失不見，以致經常半夜驚醒。
    主憂臣辱，在下雖殘缺之身，見皇爺爺憂慮，遂自作主張，冒失上門，求首輔莫要為難皇爺爺，使之骨肉分離，背上不孝之名！”
    楊廷和臉色陰晴不定，思考後溫言說道：“禮法者，聖人依據天理所製也，豈可為私情所更改乎？
    天下者，為天下人之天下也！邊關將士出生入死致雙親哀痛；吾輩士人自出仕之日即遠離父母不能堂前侍奉。此文武二者皆非不孝，乃以天下人為父母之大孝也！
    天子者，以一人奉天下也。聖上聰慧，自然明白道理。張老公事君以忠，莫要自行其事，代聖上主張。今日之事，我決不外傳。”
    張佐呆呆地站在堂中抽抽噎噎，根本想不到什麽說辭。楊廷和見狀寬慰幾句，好說歹說，勸走了張佐。
    次日小朝會，毛澄在金水橋上攔住楊廷和，拉到一旁低聲問道：“近日府上可有中官造訪？”
    楊廷和還以為家中仆役泄密，心裏怒火中燒，臉上卻現驚訝之色，反問道：“未曾有過！大宗伯何出此言？”
    毛澄見左右無人，為難說道：“昨夜黃錦來到我家，見麵即送上兩錠金子，雲不要為難聖上。我當然是拒絕不收，好說歹說勸走了黃錦。”
    楊廷和嗬嗬一笑說：“大宗伯真乃狷介耿直之人！聖上不占理，就想拿黃金收買大臣，小兒心思，何其幼稚爾！說出來誰信！”
    兩日後又到了經筵，楊廷和、蔣冕、毛紀三位閣老又進言道：“三代以前，聖莫如舜，未聞追崇其所生父瞽瞍也。三代以後，賢莫如漢光武，未聞追崇其所生父南頓君也。惟皇上取法二君，則聖德無累，聖孝有光矣。”
    嘉靖連續一個月吃不香睡不著，臉色憔悴，聞言心中波濤洶湧，卻沒有任何辦法。
    郭勳雲天子天命，難道以大明之大，就沒有一個能幫朕說話，有理有據駁倒群臣的人麽？天命就這麽孤掌難鳴嗎？
    羅欽順說“真理往往掌握在少數人手裏，不能以人數眾寡論學問優劣”！
    不能隻讓內閣禮部議禮，讓全天下都來議一議自己的父母到底是誰！
    嘉靖定定神回複說：“宜博考前代典禮，再會官詳議，務永至當。”
    然後對張佐說：“把禮部奏疏及朕的批複列入邸報！”
    一個月的磨合期磕磕絆絆地過去了，很快時維七月，歲序孟秋。北京的天氣逐漸涼爽起來。
    四十六歲的新晉進士張璁自信滿滿地又一次踏入禮部衙署觀政。自從會試中式後，他就已經完全相信了蕭鳴鳳、楊植的相術。今年殿試，張璁的進士名次是二甲第七十七名，這個名次可以基本上保證他留在北京當京官。
    按大明選拔進士為官的慣例，成績最好的直接入翰林院為官；次一等的選為庶吉士，入翰林院學習，畢業時再根據學習成績決定去留；再次一等的進六部觀政，最次的被直接打發去地方。
    禮部中高級官員部議討論如何確認嘉靖的父親時，張璁等入禮部觀政的新科進士隻能旁聽。
    來禮部觀政的新科進士們的本經都是禮經。他們異常興奮，剛踏入官場就碰到資深前輩討論華夏最精深的學問，而且是為了解決一個大明從未有之禮製難題，他們紛紛拿出碳筆，飛快地記錄下前輩們的發言。
    張璁聽後感覺禮部高官討論的方向有點不對，下會後他找到溫州府永嘉縣老鄉禮部侍郎王瓚，說道：“諸位前輩隻是在細枝末節上作文章，我公車上京路過蘇州時，聽禮經名師王寵王履仁先生說過‘所謂的綱舉目張，就是要抓主要矛盾’！
    當前的主要矛盾就是：天子是來繼統的，不是來繼嗣的！先帝遺詔從來沒有讓今上來繼嗣！”
    王瓚深以為然。不過沒有幾日，楊首輔即斥王瓚曰“離經叛道學問迂邪，不宜位列中樞’，把王瓚貶到南京禮部去了。
    張璁非常後怕，以一個待分配工作的新晉進士，若被首輔記恨上，極有可能將自己貶去雲南紮根邊陲，那自己除了辭官回永嘉就無路可走。
    今日走進禮部衙署，張璁卻發現氣氛不同往常，禮部官吏都在交頭接耳，竊竊私語。
    官老爺上班的頭一件事自然是看邸報，邸報上登了禮部“論皇上宜稱孝宗為皇考，稱親父為皇叔”的奏疏，聖上的批複是“宜博采前代典製，會官詳議”。
    這是聖上想讓所有官員都摻和議禮！
    是做曆史的旁觀者，還是做曆史的改變者？
    張璁想起蕭鳴鳳、楊植之言“你有君臣相得之相”，心髒砰砰劇烈地跳動著。
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