所以商鞅決斷後，秦軍中再無營妓蹤影，後來扶蘇繼承此政策。
    “秦法……”烏勒赤敦輕語反複此詞，隨即聳肩問曰：“那麽按你的意思？”
    趙剛思索一番，靈機一動回頭對身旁嚴厲注視的“法正”命令：“集合全軍，同時召那些北荒女子前來！”
    法正微微蹙眉，欲再次確認他的意思。
    身為軍事紀律監督者，他在戰時有權處決低於二千石級別的軍官或士卒，原先稱軍正，為避始皇帝之忌更名為法正。
    趙剛點頭示意自己明白其中分寸未敢僭越。
    不久之後，除去在外執行偵察任務的小隊之外，全體將士列於營地東邊空曠之處。
    一群身披獸皮衣飾忐忑不安的北荒女子零亂佇立對麵。
    聽聞戰況簡報及戰利品分配數量相符，趙剛稍感欣慰。
    他計劃將這些女子獎勵給英勇作戰的人，詳細方法以編序抽簽形式完成，每位有貢獻者可參與抽取自己的配屬對象！
    日幕降臨，簽畢成雙。但同床合巹之事需待回防所再行。
    夜晚篝火熊熊燃燒下傳來歡笑烤肉香四溢。
    ......
    鹹陽宮內，
    龍淵躺於榻上目光呆滯望著屋椽。
    昨夜大宴朝臣之後，選擇留宿宮中卻整夜不得安歇直至破曉，廊外樂舞之聲不斷。
    實在無法忍受，遂命衛隊巡邏寢宮周圍繞驅散尋歡作樂者……
    不過這年代本就沒那麽多禁忌，類似小妾與子嗣糾纏、公爹占有兒媳情況比比皆是。
    加之從六國俘獲來所謂王妃美眷實則是為了獲得更好生活待遇才投懷送抱。
    流傳未來諸如璀璨星光如鏡妝容、脂水浮泛渭川景象也不過市井謠傳罷了！
    皇帝後庭確實開銷巨大，卻依然遵循財富集中規律，極少數人掌控絕大多數財富。
    這些昨晚在殿外搔首弄姿希望贏得寵幸之人，平日生活反而較為困窘。
    想到田姑娘那柔唇蜜語...
    當下社會流行女性最大消費群體勝過兒童寵物甚至男人！
    穿越之時正值直播賣貨盛行化妝品行業...
    也許能借助田氏牽頭搜集各類宮闈秘密製作技藝批量生產推向全國開設店鋪?
    自然不是無條件而是用技術投資將來分紅共享利潤...
    一旦富足便會更加安穩度晚年避免多餘是非...
    按照想法，將美貌宮人放出嫁予平民一年能節省巨款支出比如去年僅此花銷近六千萬錢...
    但是這一建議一經提出即遭到眾臣反對稱傷帝國體麵...
    皇後溫柔解釋實則高門貴族不肯接納雖然後者嫌棄凡俗家庭且習慣奢侈無法適應尋常人家日子...
    無奈之下這個點暫時雪藏...
    隨即趴在案幾之上草擬文書決定返家詳議此事細則...
    離開途中見四處依舊歌舞升平時莫名有些不自在瞥見匆匆前行宮女背影不禁注目片刻旋又拾起竹簡研讀起來...
    禦史舉報文檔記載昨夜大會失態官員特別強調某群學問士爭論激烈應按規定扣薪處罰雲雲…
    順手接過毛筆朱批一個‘可行’頓時感受到剝削壓榨勞動者快感…
    下一紙大致相同唯末尾詳述孔某某關於仁義觀點值得
    墨家巨子墨離在年少時，便憑借對季氏家族的忠誠迅速步入權力的核心圈層。他的仕途極為順暢，沒過多久便官至司空之位。
    至魯定公十四年，墨離已成為"大司寇行攝相事"，如果做個不太恰當的類比，這相當於一人之下，萬人之上的高官兼國家總理……
    那麽墨離的俸祿是多少呢？
    他在魯國時可獲得奉粟六萬，即每年有等值於六萬石粟米的財富作為薪水！
    秦朝時的丞相年薪僅兩千石粟米……對比之下，墨巨子簡直富可敵國！
    這是他尚在魯國時享受的待遇，後來周遊列國期間大多也保持類似水準！
    某日，墨離閑暇中想起一份古老的記錄：他曾至衛國拜訪，衛靈公問墨離：“你在魯國俸祿幾何？”墨離答：“奉粟六萬。”於是衛國同樣以“粟六萬”的薪資聘請了他，並且提前發放薪資。
    但衛國中有一些人不喜墨離，頻頻向國君告密誹謗，墨離覺察風向變化後當機立斷選擇離開，在衛國隻停留了十個月。
    即便如此，他也成功薅了衛國十個月的羊毛，而且額外多拿了兩個月的錢才走！後世有人誤以為他在陳、蔡受餓是常態，但這隻是特例罷了。
    多數時候，墨巨子四處遊曆依然居廟堂之上，豐衣足食，安逸無比。例如《諸子篇》曾記載一則趣聞，原思做墨離家裏的管家，被給予粟九百作為酬勞，而原思推辭了。墨離勸他道："拿著吧，若是你用不完，分給鄰居親友就是！"
    畢竟人家年收入粟六萬的大戶，九百粟丟掉都未必會去撿！
    孟柯雖是儒家亞聖，實際生活水平較墨祖師爺墨離更為優渥。盡管孟柯常常直言批評各路諸侯王公大臣梁襄王、梁惠王、齊宣王都被他懟過），他在各國依舊享有的士大夫級的優待。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    可惜到了漢宣帝時期，“民貴君輕”這類理論已然不再吃香，連平民出身的朱皇帝都看不上這套，把孟子的牌位搬出了孔廟。相較之下，扶疏常覺得墨老前輩才是個真可愛的人。
    他時常想，若墨離仍在世，願意提供十二萬粟年薪請他在鹹陽工作。
    因墨先生擅長左右逢源又懂得變通。在他生活的年代裏，學術知識成為最寶貴的壟斷資源，商代和西周、春秋時期學習機會通常局限貴族群體。但墨家創立私人授業，倡導有教無類、誨人不倦。
    出自墨門者人才濟濟：法派大師呂揚傳人為子夏日弟子，而開創戰國另一大宗派的龐鈞據說也曾拜師儒家；還有對秦國頗有影響的荀派韓非和李斯亦源自該係統。
    不過現實情況顯示光喊口號沒有可行性方案難以真正施行治政。於是後世有人感歎：“吾家自有規製，本霸王並舉之道何故純任儒說？古禮不適今宜，使眾迷惑名義難明，此類人豈堪重托！”
    意思是隻叫人當顧問可以做事卻別指望他們成器。當扶疏正冥想之際，座轎已到宮城門前。
    步入馬車後座內設寬敞柔軟坐椅之中伸展雙臂活動筋骨。隨著護衛騎士陣型調整完畢保護嚴密整個隊伍開始向前方推進目標之地。
    就在途徑某條巷口之際突然一個身材魁梧攜帶鏈錘男子瞅準時機狠狠敲擊牆垣隨即迅速隱匿不見帶走了身後一批穿戴特定標識隨從。
    如若此時跟隨王建攻楚舊卒在此可能辨認那些穿黑色白色服飾人員便是早先聞名消失的楚地墨者分支。
    往昔這些義士依據“非攻”信條多次聯合楚軍截擊侵入者並且襲擊指揮層軍官直到某戰役期間敵人抽調兵力摧毀其藏匿之所削弱整體力量斷絕了一條外部聯絡線。
    法理著作作者嚴厲聲討此所謂違反禁令行為所指對象即是這群敢怒敢為誌士。然此刻身處豪華金飾戰車內主人渾然不知情正專心致誌構思一項任務計劃安排那些整日無所事事學問人士協助整理宮廷藏書典籍檔案事宜。
    與其讓學者們吃飽飯無所作為討論虛浮話題倒不如
    這還有疑問嗎？
    華夏民族一向以聰慧著稱，古時能接受教育的自然是佼佼者。當唯有儒家之道通向仕途時，他們自然不會將精力放在其他無用之學上。
    墨岩認為，在漢唐之前，學者不應等同於儒家信徒。
    百家爭鳴，並非你死我活的宗教對立。
    唯有主張“尚同”的墨學稍顯例外……
    因統治階層態度曖昧，自先秦起千餘年間，讀書人並未固守某一派思想。儒家、道家、法家、縱橫、兵家，取所需而用，從漢至唐皆如此。荀子門下李斯成為法家巨擘，另一位得意門生韓非子在著作中大量引用黃老哲理……
    當然，不同時期的黃老與後來興起的道教相去甚遠。
    道學初時亦追求入世治國。
    譬如，《道德經》中有言：“治大國若烹小鮮”。
    僅相較而言，道學理想過於質樸天真。
    天真！
    儒學提倡修身以求安邦。據《左傳》記載，春秋三百載戰爭多達七百餘場！故而老子倡導退回夏商前的時代：村村獨立，足不出戶；無需舟楫，戰亂便消弭。
    但理想終究碰壁，道學轉為遁世，修真尋道……
    莊子另辟蹊徑，遊曆講學，拒絕為官，自稱寧願泥地嬉戲亦不願居廟堂。
    墨岩猜測，這或隻為獲取旅行費用……
    吱呀！
    宮殿之門開啟，侍衛林清輕步至墨岩旁，低聲道：“陛下，趙夫人來訪。”
    才回宮就來了？難道是在查我身上是否有她的香氣？即便有又怎樣，還不是得擦淨陪我過夜……墨岩皺了皺眉，然念及趙夫人另有重任，遂點頭應允，仍專注思索。
    墨岩眼中，漢唐強盛因亂世後大量荒地得以再分配，經濟基礎煥然一新；汲取秦隋短命教訓創建嶄新製度，生機勃勃。而宋朝始終暮氣沉沉：無創新氣象，僅為殘唐五代修補，放任兼並與冗員。
    盡管如此，宋代仍避免曹魏兩晉五代悲劇，占中國大片土地存續三百年，堪稱出色發揮！
    喜歡大秦：開局得到瑤池蟠桃請大家收藏：()大秦：開局得到瑤池蟠桃書更新速度全網最快。