高楷召來唐檢，問道：“你可知西市秤行周圍，是什麽情形？”
    唐檢回言：“秤行東南角，有十餘畝惡地，為旗停之內，眾汙穢所聚。”
    “以往，萬年縣民眾，都把垃圾傾倒到此地。”
    “不過，自從大王下令，不得使用滲井，將垃圾、屎尿一律運出城外之後，此地就不再堆積渣滓，成了一處空地。”
    “原本，其靠近西市，乃繁華之所。隻是，商賈們嫌棄此地不吉利，無人問津。”
    高楷恍然，竇易看準這裏，打算開發“房地產”，倒是好眼光。隻要操作得當，不愁沒有生意。
    想了想，高楷在奏疏上批注：此事無傷大雅，你盡管將其賣給竇易，讓他變廢為寶，豈不更好？
    唐檢遲疑：“大王，縱容竇易牟利，豈非助長商賈氣焰？”
    “屆時，人人重利而忘義，不思務農，恐怕引發大亂。”
    高楷哂笑：“有需求就有市場，你以為一味禁止，就能讓天下大同麽？”
    “堵不如疏，與其搞地下經營，不如放到台麵上來，也方便管理。”
    “大王教訓的是！”唐檢麵露慚愧。
    高楷擱下筆，陷入沉思。
    看到這法燭製作過程，他不禁想到蜂窩煤。
    長安居，大不易，說得便是柴米油鹽，這些生活必需品。
    柴排在首位，對百姓的重要性，可想而知。
    尤其是寒冬臘月，烤火煮飯，取暖，都離不開柴薪。
    但民眾需求旺盛，卻供不應求，導致價格奇高，升鬥小民根本承受不起，可謂一大痛點。
    倒不如研發出蜂窩煤，改善這一現狀，順便，也可遏製亂砍濫伐，毀壞森林，使水土流失，長安沒落。
    念及此，他召來宇文凱，讓他先行勘探煤礦所在，最好是露天的，方便開采、運輸。
    “你可派人到河東道探查一番，早做準備。”
    “是！”宇文凱連忙應下，暗自慶幸，大王未曾追究。
    待他告退，高楷忽然歎道：“煉煤技術不行，蜂窩煤也隻能循序漸進，不能趕鴨子上架。”
    “要解決燃眉之急，還得倚仗木柴、木炭。”
    “倒是這法燭，可以推廣一番，作為補充。”
    ……
    時光流逝，一轉眼，已是天佑十五年。
    二月二，龍抬頭。
    兩儀殿中，竇儀、蕭宇聯袂來見。
    “大王，臣等不辱使命，已然將諸多經典編纂完畢，請您過目。”
    身後小黃門奉上五本經書，黃紙做底，墨香撲鼻。
    “哦？”高楷驚訝，“這麽快便編纂好了？”
    竇儀慚愧道：“臣等才疏學淺，不過拾人牙慧，略作排布、整理罷了。”
    蕭宇附和：“這五本經書，涵蓋九部正經，諸多雜經，不出先賢所著範疇。”
    “爾等辛苦了！”高楷點了點頭，取來一一翻看。
    這五本經書，分別為《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《春秋左傳》。
    對比從前諸多正經、雜經，可謂刪繁就簡，讓人耳目一新。
    高楷稱讚不迭：“去華取實，去蕪存菁，著實一大進步。”
    “雖不比立德、立功、立言三不朽，卻也差之不遠。”
    “竇公、蕭公，你們勞苦功高！”
    “臣等微末之勞，當不得大王盛讚。”兩人連連謙遜。
    高楷笑了笑，忽然話鋒一轉：“我方才一觀，這五本經書，雖然比從前簡略，但許多書義解釋，卻劃分南北，諸位大儒都有不同看法，各抒己見，莫衷一是。”
    “這可不行！”
    “爾等還需統一注釋，勿要亂象紛呈。”
    畢竟，這是頒發給七道士子的“教科書”，怎能一句話有七八種解釋。
    不光學習起來吃力，無所適從，考試之時，沒有一個“標準答案”，難免引發歧義、爭端。
    蕭宇麵露慚愧：“臣等胸無點墨，不通聖賢義理，實在無地自容。”
    高楷搖頭：“聞道有先後，術業有專攻，如是而已，蕭公無需自責。”
    “既然眾說紛紜，那便請來天下大儒，共同辯經，求同存異，盡量達成共識。”
    “大王深謀遠慮！”兩人齊聲稱讚。
    竇儀建言：“大王，若要請來大家，聖人子弟當為重中之重，不能缺席。”
    “你是說，曲阜孔氏？”高楷笑問。
    “正是！”
    “那便修書一封，派人送至河南道兗州，靜候佳音。”
    “遵令！”
    蕭宇拱手：“還請主上，為此命名。”
    “便叫《五經正本》。”高楷不假思索。
    “立即將此刊行七道，使民眾知之。”
    “是！”
    “另外，將《秦疏律》、《說文》、《九章》這些也一起刊發，以便明法，明字，明算，諸科舉子使用。”
    “遵令！”
    說到這，高楷忽然想起一事。
    “如今，若要發行一本經書，該如何施為？”
    竇儀回言：“門下省下轄弘文館，有諸多學士，手抄經典，匯編成書。”
    “手抄？”高楷吃了一驚，“沒有印刷術麽？”
    印刷術？兩人麵麵相覷。
    半晌後，竇儀遲疑道：“大王所說，莫非是石碑拓印？”
    “何為石碑拓印？”
    “老臣聽聞，江南諸道文風興盛，大族以藏書眾多為榮。”
    “隻是，手抄成書耗時耗力，又價格高昂。”
    “便有匠人琢磨，在石碑上雕刻文字，貼上宣紙，以鬃毛刷蘸墨輕捶，使字跡印在紙上。”
    高楷搖頭：“這種方法，效率太低，隻能複刻碑文，無法靈活排版。一旦有錯字，又不易改正，怕是難以流傳。”
    竇儀讚道：“大王真知灼見。”
    “石碑拓印，大多於寺廟，用來印刷佛門經文。”
    這可不行！書籍是進步之梯，要讓《五經正本》在七道廣為流傳，少不得新型印刷術。
    尤其是，雕版印刷術，這可是文明之母！
    隻可惜，他雖然知道雕版印刷術，乃至更先進的活字印刷術，但不了解具體操作，更不清楚，有哪些講究。
    隻是隱約知曉，雕版印刷術，似是將文字刻在木板上，刷墨覆紙來印。
    就這隻言片語，最多做個啟發，卻指導不了實際操作。
    想到這，他頗為汗顏。
    “石碑拓印不過杯水車薪，無濟於事。”
    “當務之急，是要集思廣益，匯聚七道匠人，甚至天下萬眾巧思。”
    思緒一轉，高楷鄭重道：“傳我令，向天下匠人，征集印刷術。”
    “經查驗，若有實用，可推廣天下。我可許諾，賞賜其人官職、錢財、乃至土地。”
    搞不出活字印刷術，先把雕版印刷術弄出來，也可一用。