李悟真手裏拿著那件高仿的宋汝窖天青釉碗，久久不肯放下。
    汝窖位於河南省寶豐縣，以燒製天青色釉瓷器聞名於世。
    宋元明清以來，汝瓷屬宮廷汝瓷用器，加之傳世品數量極少，被曆代藏家和鑒賞家視如拱璧，清代帝王對汝窖推崇備至，古董市場視如珍寶，可與商彝周鼎比貴，被稱之為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”。
    李悟真清楚，宋汝窖天青釉碗，目前所見傳世的宋代汝窖瓷碗僅有兩件，英國倫敦大維德基金會收藏一件，另一件就存放在水峪村元家地下庫房裏。
    國內僅存的這件宋汝窖天青釉碗，卻在他李悟真手裏丟失了。
    李悟真甄別到，這些高仿陶瓷古董，就是用房山縣最常見的黃土，褐土，黑土混合，形成的三合土製造的。燒製這些高仿陶瓷的人，在瓷土裏有加了一定量的高嶺土，並添加了適當的石英石和莫來石。
    造假者先按照陶瓷古董的硬度和大小，按照比例配置好三合土，添加好高嶺土，石英石，莫來石和少許溶劑，配製成瓷土料，經過練泥，製坯，上釉，畫寫獸紋，煆燒，打磨，上漆等多道工序後，燒製出各種造型的精美陶瓷器具。
    李悟真思忖，無論打製、澆鑄銅器，銀器，金器等金屬器皿，還是燒製高仿陶瓷，不可能在元家地下庫房裏完成，必定是在外麵製造好後，再拿到這裏來，然後以假換真，將珍貴的古董和財寶掉包走。
    李悟真按捺住痛楚的心緒，看完陶瓷古董，又轉到字畫古董區域。
    李悟真對字畫的鑒別能力有限，他不可能一件件甄別貨架上的所有字畫，但有5幅字畫，給他留下銘心刻骨的記憶，他隻需要看一眼，就能辨別出真假。
    這5幅字畫是：清乾隆皇帝行書千叟宴恭依皇祖元韻七律字條，明李世光夜宴桃李園圖扇頁，宋法常水墨寫生圖卷，明沈周辛夷墨菜圖卷，清吳昌碩花卉蔬果圖冊之白菜頁。
    李悟真在字畫古董區域轉悠兩圈，找到了這5幅字畫。
    當李悟真將這5幅字畫拿到手裏，一一掃視一遍，又掂量一遍，隨即斷定，這5幅字畫全部為贗品。
    清乾隆皇帝行書千叟宴恭依皇祖元韻七律字條，是乾隆皇帝在75歲時，親筆書寫的一首詩，詩文追憶了祖父康熙皇帝舉辦千叟宴，以及他再次舉辦千叟宴的感受。
    李悟真的前世元容安知道，千叟宴是清代宮廷中舉行的規模最大，參加人數最多的盛宴，一般邀請65歲以上滿蒙漢大臣及百姓，來乾清宮前歡聚一堂，以此宣揚清政府養老尊賢，入孝出涕和憂老的政策。
    李悟真記得，這幅字共7列71個字，其字用墨濃厚，墨色變化較少，字體粗重，沉穩大氣，行筆平穩，從容不迫，於安靜肅穆中體現著雍容華貴的帝王氣度。
    而貨架上的這幅行書千叟宴恭依皇祖元韻七律字條，雖然字列，字數和行書字形等外觀，均與乾隆皇帝行書千叟宴恭依皇祖元韻七律字條相似，但書法清雅秀逸，細膩靈動，頗具文人氣息。他一見之下，就知這幅字條不是乾隆所題。
    明李世光夜宴桃李園圖扇頁，表現的是唐代著名詩人李白和眾兄弟，在春暖花開的夜晚，擺案戶外，聚餐飲宴的典故。他們的桌案上擺放著四盤下酒菜，簡單的菜品並沒有影響他們“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”的興致。因為夜宴上不僅有誌同道合的兄弟相隨，還有明月清溪相伴，以及盛開的桃花和鬆風秀石相佐。
    李悟真手裏的這幅圖扇，其題詞和畫風同樣清雅秀逸，細膩靈動。扇形和字畫相似度較高，與原明李世光夜宴桃李園圖扇頁相比，卻完全是兩種風格。
    這幅圖扇頁是贗品。
    宋法常水墨寫生圖卷，是南宋僧人法常號牧溪）所畫果蔬、花卉、禽鳥、魚蝦圖卷的局部。圖中不假以顏色，純用水墨暈染魚，菱角、茄子等食材，看似信手拈來，隨意點染，實則是作者深厚的筆墨造型和功力所成。
    法常的水墨寫生圖卷，以其清新簡括的畫風，在南宋畫壇別具一格。
    李悟真甄別著這幅水墨寫生圖卷，畫中的魚、菱角、茄子等果蔬，也用水墨勾染，不施顏色，形神兼具，顯得平淡天真，但畫中所留空白太大太多，給觀者的想象空間太大，失去願意。
    宋法常水墨寫生圖卷，在畫幅上將幾種食材隨隨便便擺放在一起，看起來就是最為常見的，與人們現實生活息息相關的景象，但是，畫卷中墨色的氤氳，排列的錯綜，變化的神奇，卻又分明蘊含著禪意。
    這幅宋法常水墨寫生圖卷，同樣是贗品。
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