獨孤信看著窮奇眼裏那抹既篤定又鮮活的光，嘴角的笑意深了幾分，伸手輕輕拍了拍它的腦袋，語氣裏滿是欣慰：
    “能悟到這一層，比你打贏十場架都強。”
    獨孤信指尖凝起一縷微風，拂過身前的稻穗，金黃的顆粒在風裏輕輕顫動，像是在應和著他的話，
    “你要記得，惡從來不是天地間的‘異類’，它和善一樣，都是大道法則的一麵。就像有白天就有黑夜，有生長就有凋零，惡的存在，本就有它的道理。”
    窮奇乖乖蹲在地上，耳朵豎得筆直，琥珀色的眼睛一瞬不瞬地盯著他，連呼吸都放輕了些。
    師尊這話裏藏著關於《惡來道》的根本道理，比任何打架的技巧都重要。
    “那些神道修行者，錯就錯在把惡當成了滿足私欲的工具，隻看到了惡的‘掠奪’之表，沒摸到惡的‘法則’之根。”
    獨孤信望著遠處連綿的青山，聲音漸漸沉了下去，帶著幾分對大道的敬畏，
    “而你不一樣，你身負《惡來道》傳承，天生就能洞察惡的本源。”
    “往後，你要走的路，不是被惡驅使著作惡，而是去理解惡為何存在，去駕馭惡的運行規律，甚至跳出‘惡就是壞’的表象，找到惡的本質，這才是你這門道的真正方向。”
    獨孤信低頭看向窮奇，眼神裏滿是期許：
    “這人界就是最好的‘課堂’。你看，青木祠的老者因‘怕死’生惡，山魈因‘貪強’生惡，劉三因‘懶惰’生惡，往後我們還會遇到更多人、更多事，每一種惡的背後，都藏著大道的痕跡。”
    “你有的是機會去看、去體會，把這些見聞揉進你的《惡來道》裏，你的道才能越走越寬。”
    窮奇似懂非懂地點點頭，爪子在地上畫了個圈：
    “俺明白了！就是不光要看見惡，還要知道惡是咋來的、咋走的，把它變成俺自己的道，不是被它牽著走，對吧？”
    “正是這個理。”
    獨孤信笑著點頭，心裏卻忍不住想起了龜太郎，他雖認同龜太郎的“聖道”，卻總覺得那“給予與反哺”的理念太過縹緲。
    直到這幾日見了三種神道的亂象，再對比龜太郎的聖道，才真正看清了兩條路的天差地別。
    那些神道修行者，汲汲營營，把信徒當資糧，把信仰當工具，看似在修“道”，實則在填“欲”。
    到最後要麽油盡燈枯，要麽被惡反噬，害人害己，哪有半分“道”的樣子？
    可龜太郎的聖道不一樣，他立像傳播“萬物驚”道韻，從沒想過要收集半分信仰，隻是把自己對大道的感悟，化成甘霖灑向萬物。
    給懵懂的精怪開蒙，給弱小的生靈滋養，給蒙昧的族群啟智，龜太郎的“給予”，是不帶半分功利的，是純粹的大道分享。
    而信徒們對龜太郎的感激、對道韻的認同，也不是被強迫的索取，而是大道傳播時自然產生的共鳴。
    就像春風吹過草原，青草自然會發芽；夏雨落在稻田，稻穗自然會飽滿。
    這種“聖道”，根基不在信徒的供奉，而在大道本身。
    既不會因信徒的增減而動搖，也不會因欲望的滋生而跑偏，遠比那些靠索取維係的神道，要穩固、要遼闊得多。
    想到這兒，獨孤信心裏對龜太郎聖道的信心，又堅定了幾分。
    這條路，或許走得慢，卻走得穩；或許不張揚，卻能真正滋養萬物，這才是值得堅持的正道。
    獨孤信轉頭看向身邊的窮奇，這隻上古凶獸，原本隻是憑著本能作惡。
    如今卻在紅塵曆練中，為自己的《惡來道》找到了升華的方向。
    不再是粗淺的打殺掠奪，而是去探尋惡的本質，駕馭惡的法則。
    這份成長，比任何修為的突破都更讓他欣慰。
    “走吧。”
    獨孤信抬腳往前，白衣在陽光下泛著淡淡的光，
    “前麵的城應該快到了，先給你買糖炒栗子，再找家客棧歇腳。”
    窮奇立刻來了精神，蹦蹦跳跳地跟上去，尾巴晃得像朵花：
    “好嘞！俺要吃剛出鍋的，熱乎的！”
    它走了兩步，忽然想起什麽，轉頭問，
    “師尊，咱們往後還會遇到像山魈那樣的家夥不？俺現在再看他們，就覺得他們的惡好笨，俺能一眼看穿他們的根兒！”
    “肯定會遇到。”
    獨孤信笑著回頭，
    “這人界大得很，各種各樣的人和事都有，有好的，有壞的，有聰明的惡，也有愚蠢的惡。每一次遇到，都是你悟道的機緣，也是我的‘主宰大道’必要組成部分。”
    一人一狗沿著官道往前走，陽光把他們的影子拉得很長。
    稻浪在身後漸漸遠去，前方的城鎮輪廓越來越清晰，空氣中隱約飄來糖炒栗子的甜香。
    前路漫漫，卻不再迷茫。
    龜太郎的《聖道》，值得他用一生去守護和傳播；
    窮奇的《惡來道》，終於有了真正的方向。
    這兩者的道，都是他的“主宰大道”重要組成部分。
    風從遠方吹來，帶著人間的煙火氣，也帶著大道的氣息。
    師徒二人的腳步堅定而輕快，他們的道，將會在這人間的紅塵裏，一點點變得清晰、變得厚重。