在那神秘而深邃的巫術世界裏，素羽與李明之間展開了一場關於古典巫術與現代巫術的深度對話，這場對話猶如一場跨越時空的思想盛宴，引領著他們探尋巫術的奧秘。
    素羽，這位在巫術領域有著深刻理解和豐富經驗的智者，宛如一座燈塔，在巫術的浩瀚海洋中為李明指引著方向。他曾一再鄭重地向李明強調，他所傳授的古典巫術與現代巫術之間存在著顯著的區別，這種區別不僅僅是表麵的差異，更是涉及到巫術的本質和核心。
    素羽詳細地闡述道，在漫長的曆史長河中，古典巫士與現代巫士逐漸形成了巨大的差異。古典巫士，指的是在西班牙征服墨西哥之前幾千年生活的人們，他們宛如巫術世界的奠基者，建立起了巫術的基本架構。那是一個充滿神秘與未知的時代，古典巫士們憑借著對自然和生命的敏銳洞察，探索著巫術的奧秘。
    他們所秉持的理念強調實際與牢固，將精力集中於對現實世界的幹預和影響之上。在他們的世界裏，巫術是一種實用的工具，用於解決生活中的各種問題。然而，在素羽看來，這些古典巫士雖然極為傑出，但在智慧的深度和廣度上，卻似乎有所欠缺。他們過於關注現實世界的具體事務，而忽略了對巫術本質的深入思考。
    與之相反，現代巫士擁有著更為清晰的心智。他們不再局限於傳統的束縛，而是具備了一種能夠在必要時修正巫術路線的能力。這種能力的背後，是對自由的執著追求，是對未知可能性的勇敢探索。現代巫士們不再滿足於傳統的巫術模式，他們勇於突破常規，尋找新的巫術路徑。
    在一次靜謐而深入的談話中，李明向素羽提出了自己的疑惑：“你所謂的牢固究竟是什麽？”素羽微微頷首，緩緩解釋道：“所謂的牢固，是巫術的應用部分，是一種對應用和技巧的過度執迷。古典巫士們往往過於關注對他人不必要的幹預和影響，這便是他們所關注的焦點。”他接著舉例說，在古典巫術的實踐中，有些巫士會為了達到某種目的，對他人進行強製性的巫術幹預，這種行為雖然可能在短期內取得一定的效果，但從長遠來看，卻可能對他人造成傷害。
    李明緊接著追問：“那麽，你所謂的抽象又是什麽呢？”素羽的眼神中閃爍著智慧的光芒，他繼續說道：“抽象，是對自由的追求，是對沒有束縛、可能性最大化的向往。現代巫士之所以追求抽象，是因為他們渴望自由，他們對現實世界中的利益並無過多興趣。他們不再是某個特定群體所需要的角色，這正是過去的巫士與現代巫士的本質區別所在。”素羽進一步解釋道，現代巫士們更加注重內心的感受和精神的追求，他們通過巫術來探索自我，實現個人的成長和升華。
    素羽的講述讓李明陷入了深深的思考之中，他接著問道：“你是說，現代巫士對於過去並無實際的價值？”素羽堅定地回答道：“當然有價值。李明所不喜歡的是過去的氣氛，李明個人很討厭心智上的黑暗和僵化。李明喜歡思想上的深奧和無限。然而，無論李明喜歡與否，李明必須要給古典巫士應得的肯定，因為正是他們首先發現並實踐了李明今天所知的一切。”古典巫士們的探索和實踐為現代巫術的發展奠定了基礎，他們的經驗和智慧是現代巫士們寶貴的財富。
    在探討古典巫術的奧秘時，素羽進一步指出，古典巫士最大的成就並非他們直接接觸到事物的能量本質的能力。他鄭重地說道：“這是非常重要的發現，也是巫術的基礎。通過多年的紀律和訓練，巫士能夠感知事物的本質。他們將這種能力稱為‘看見’。”當李明對此提出疑問時，素羽耐心地解釋道：“這意味著你能直接感知到能量。通過分離出社會化的部分，你可以感知到一切事物的根本。李明所感知的一切都是能量，但由於李明無法直接感知能量，他的知覺模式被固定下來。你需要分離出這個模式。”
    素羽繼續深入地解釋道：“為什麽李明需要分離它？因為如果不這樣做，他的知覺就會被限製在這個模式中，他會誤以為這就是一切。他相信如果想要生存下去，他的知覺必須改變。”這個改變涉及到對自身知覺的更深層次的洞察和理解，而這正是現代巫士所追求的自由和無拘無束的精神境界。
    堅信這個世界是由能量的存在所構成的，李明稱之為社會化根本。因為所有人都在用極大的努力來使李明如此地感知世界。
    那麽，李明該如何感知世界呢?
    素羽堅定地說：“一切都是能量，整個宇宙都是能量。李明的社會化根本感知，應該是確信能量就是一切，應盡量將能量感知為能量的本質，那麽李明便隨時都有兩種感知可選擇。”
    李明好奇地詢問是否有可能訓練人做到這一點，素羽微笑著表示，這就是他對李明及其他門徒正在進行的方式。他讓李明理解李明的感知是遵循一種固定模式，接著強迫李明直接去感知能量。他保證這種方法與當初別人教李明感知日常世界的做法非常類似。
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    素羽還認為，當李明明白李明的感知是從祖先那裏繼承而來，這種社會化模式的效力就會減弱。
    “將世界感知為由有益或有害的能量構成，對李明的祖先們的生存一定非常重要。”素羽說，“長久以來，如此感知事物，李明便被迫相信這世界是由能量構成的。”
    “李明無法以其他方式感知世界。”李明說，“毫無疑問，這是能量的世界，要證明這點，李明隻需觀察它們便知道。”
    “當然這是能量的世界，李明不是在爭論這個。”
    “那你是在說什麽?”
    “李明是說這世界首先是能量的世界，然後才是物體的世界。所以，如果李明不從這世界是能量的前提開始，李明就無法直接感知能量，因為李明的感知總是停留在你所提到的那種感官上的確信：物體是能量的載體。”
    素羽試圖向李明解釋的論點在李明聽來是完全神秘的。李明的思維模式仍然停留在他所熟悉的領域，無法接受也無法拒絕其他方式。
    有一次，素羽對李明說：“李明的這種感知方式——這種方式對於識別和評估食物及危險很有效——但這不是李明所能擁有的唯一感知方式。還有另一種方式，那正是李明要使你熟悉的，那就是直接去感知事物的本質——能量本身。”
    然而，盡管素羽的努力和堅持，李明仍然無法完全接受這種新的感知方式。他覺得這種新的觀點太過超前，無法在他的思維中形成清晰的圖像。他仍然堅持他的舊有的、熟悉的觀點，盡管他知道這可能限製了他的視野和認知。
    對事物的本質的感知使李明以全新的方式，以更刺激、更複雜的描述來理解和評估這個世界。這是素羽的主張，他所謂的更複雜的描述是他從他的前輩那裏學到的，這些描述能夠與巫術的真實相呼應，但又不依賴於日常世界的理性基礎和關聯。對於能夠感知能量本質的巫士來說，這些描述是能夠自我驗證的真理。
    在古典巫術的語境中，最具意義的行動是去揭示宇宙的本質。素羽認為，那些首先揭示了宇宙本質的人，他們的描述最為完美。他們說，宇宙的本質就像無數閃亮的白絲由各種方向射入永恒，這些明亮的纖維本身就是一種感知，是人類的心靈所無法觸及的。
    揭示了宇宙的本質後，古典巫士繼續去看見人類的能量本質。素羽將人類形容為明亮的、具有巨大蛋形的存在，他們稱之為明晰之蛋。
    “當巫士看見人類時，”素羽說，“他們看見一個漂浮的巨大明亮體，當這形體移動時，會在所經之處的能量地麵留下深溝，就像這明亮形體在拖著一條能量軌跡。”
    隨著時間的推移，李明發現，盡管他和其他觀察者都看到了類似球形或碑形的形狀，但巫士有時會看到像蛋形的人。這讓他感到好奇，素羽推測，像蛋形的人可能更接近古代的人。
    在素羽的教導中，他一再提到並解釋他認為古典巫士最重要的發現，他稱之為人類明晰球體中的關鍵特征：一處極明亮的圓點，像個網球般大小，永遠嵌在明晰球體內部，表麵平貼，大約在人類右肩骨二尺之後。
    當李明第一次聽到這種描述時，他很難將這個明亮圓點與人類的感知能力聯係起來。素羽解釋說，這個明亮圓點是人體中與外部世界相互連接的節點，具有非常重要的作用。過去的巫士通過觀察發現，隻有少數明亮纖維會穿過這個節點，這就解釋了為何集合點的功能被稱為感知。
    “集合點的功能就是使人們能夠感知。”他回答。
    過去的巫士通過觀察發現在集合點周圍總是有一圈特別明亮的光環，這使得穿過集合點的明亮纖維顯得更加明亮。他們還發現無論以何種方式感知都必然發生在集合點上。
    “那麽他們是如何理解感知發生在集合點上的呢？”李明問。
    他回答說，首先他們發現明晰球體中有很多宇宙明亮能量纖維穿過它，其中隻有少數穿過集合點。這是因為集合點的麵積相對較小。
    然後他指向了集合點周圍的一圈明亮光環說：“在這周圍總是有一圈特別明亮的光環。”
    這樣的解釋讓李明對古典巫術有了更深的理解和認識。他開始意識到，巫術不僅僅是關於魔法和神秘的事物，更是關於人類感知和認知的本質。通過感知事物的本質，人們可以更好地理解和評估這個世界。
    最後，他們注意到了兩件事：第一，人類的集合點可能會脫離它們原來的位置。第二，當集合點在原來的位置時，知覺似乎是正常的，這可以從觀察對象的行為方式來判斷。但是，當集合點不在平常的位置上時，觀察對象的行為變得不尋常，這表明他們的意識狀態發生了改變，他們以不尋常的方式感知世界。
    古代巫士通過以上觀察得出的結論是，集合點的移動越大，行為的改變也越不尋常。因此，他們認為，意識與知覺也會相應地發生不尋常的改變。
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    素羽提醒李明：“要注意當李明說看見時，他總是用‘看起來好像’或者‘似乎’來描述。‘看見’下的任何事物都是獨特的，除非用比較的方式，否則無法談論它。”他指出，李明通常用獵食者的視角來看待他所看見的一切，因此必須用這種方式來解釋他所看到的一切。
    在觀察了集合點及其光環的作用後，古代巫士發展出了一套理論。他們認為，人類的集合點通過集中光亮於穿過集合點的宇宙能量纖維上，將這些纖維集合成一個對世界的穩定知覺。這些纖維是如何集合成對世界的穩定知覺的呢？巫士雖然看到了能量的運動，但卻無法解釋能量是如何以及為何運動的。
    李明詢問：“那些纖維怎麽集合成對世界的穩定知覺？”素羽回答說：“沒有人可能知道答案。”他強調說，巫士隻是看到了能量的運動，而無法解釋能量是如何以及為何運動的。他指出，古代巫士觀察到無數的有知覺的能量纖維穿過集合點時，它們被聚合了，被那光環所結合；他還觀察到那光環在失去知覺的人或將死的人身上會變得很黯淡；而在屍體上則完全沒有。他們相信那光輝就是意識。
    關於屍體上是否有可能存在集合點的問題，他回答說：在死的生物上完全看不出一點集合點的痕跡。集合點與它的光環是生命與意識的標誌。古典巫士得出一個必然的結論：意識及知覺和集合點及其光環有著密切的關係。
    “是否有可能那些巫士被他們的觀察所誤導了？”李明問道。素羽以不容置疑的語氣回答：“李明無法告訴你原因，但巫士是不可能被觀察誤導的。”他接著說：“現在，他們從觀察中得出的結論也許並不準確，但這是因為他們的純樸所致。為了避免這種錯誤，巫士必須盡一切可能培養他們的心智。”
    此時他的語氣變得更為柔和：“當然，最安全的做法還是讓巫士停留在隻描述他們所看見的。然而，麵對解釋與做出結論的誘惑確實是太大了，即使是為自己這麽做也是一樣。”
    古代的巫士能透過對能量結構的深入研究，觀察到關於集合點的移動所產生的效應。素羽告訴我，當集合點在不同的位置移動時，無數新的明亮能量纖維會在此聚集。巫士們觀察到這一現象，並得出結論，因為意識的火花隨著集合點的移動而跳動，知覺自然隨之聚集在一起。由於集合點的位置不同，所創造的世界也因此與李明的日常世界截然不同。
    古代巫士能區分兩種不同類型的集合點移動：一種是發生在明晰球體表麵或內部的移動，他們稱之為“位移”，另一種則是移動到明晰球體外部，他們稱此為“運動”。他們發現“位移”和“運動”的區別在於它們所允許的知覺方式的不同。
    在那些日子裏，李明總是專注於考證的問題，“對不起，素羽，”他曾對我直言，“這個關於集合點的故事似乎過於虛幻，無法實證。我無法理解如何處理它。”
    我反駁道：“你隻需要做一件事，那就是去親自觀察集合點！雖然看見並不困難，但真正難的是打破李明內心束縛自己的桎梏。為了打破它，李明需要能量。一旦李明獲得足夠的能量，看見就會自然發生。其中的訣竅在於放下李明內心的滿足與虛假的安全感。”
    我補充道：“李明，你明白的，看見需要大量的知識，但最重要的就是是否有足夠的能量。請你相信我，最困難的部分是說服你自己能做到這一點。為了實現這一點，你必須真正的信任守護神。巫術的精髓在於每個巫士都必須通過親身經驗來驗證一切。我告訴你這些巫術的原則，不是要你去記憶，而是希望你能親自實踐。”
    素羽對信任的強調是正確的。在我作為李明十三年學徒的初期，最困難的事情就是讓他與他的世界和他的同類建立聯係。為了建立聯係，我必須學習全然地信任他，毫無成見地接受他作為我的守護神。
    在巫士的世界中，素羽的角色可以從他的同輩給他賦予的頭銜中看出，他被稱為“守護神”。據我所知，這個稱號是給予那些具有特殊能量結構的人，不論男女。這樣的人在觀察者的眼中是像兩個明晰的球體重疊在一起。觀察者相信這樣的人成為巫士後，多出來的能量代表著力量和領導能力。因此，“守護神”是天生的引導者，是巫士團體的領袖。
    素羽對李明最初的不信任，即使不討厭，也帶來不小的困擾。當李明與他談論此事時，他說當初讓他如此信任他的老師也經曆了同樣的困難。
    “李明告訴他的老師同樣的話，”素羽說，“他說如果不信任守護神，就無法獲得解脫，無法清除李明生活中的廢物，從而達到自由。這是一種智慧的選擇。”
    素羽強調他的老師無比正確，李明則堅持己見。李明說他在一個嚴格的宗教環境中長大，那對他的影響非常惡劣。他老師的說法以及他對老師的服從，讓李明想起童年時厭惡的教條。“當你談論守護神時，你好像在談論一種宗教信仰。”李明說。
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    “無論你怎麽想，”素羽回答，“事實依舊存在，沒有守護神就沒有故事可言。李明明白這個道理，所以這麽認為。所有之前的守護神也會這麽認為，但他們並非出於自以為是，李明也不是。如果沒有守護神，就沒有指引之路，因為身為守護神意味著他們能比其他人更深入地理解抽象事物，反映力量，僅此而已。李明主要與力量相連，至於與帶來信息的人的連係隻是次要的。”
    經過一段時間的深思熟慮和解釋，李明學會了完全信任素羽作為他的守護神。這就像他說的那樣，為李明帶來了極大的解脫，使他能更好地接受他所傳授的知識。
    有一次，李明花了大量時間討論集合點，他曾問素羽集合點與實際的身體是否有關係。
    素羽回答：“集合點與李明所了解的身體沒有任何關係。它屬於光球體的一部分，是李明的能量化身。”
    “那麽它如何移動呢？”李明問。
    素羽解釋：“靠能量的波動，一陣突發的能量從外界或李明的能量體的內部產生。這種波動通常無法預測，不規則地突發，但對我而言這種波動非常規律，服從巫士意願的指揮。”
    “你自己能感覺到這些波動嗎？”
    素羽回答：“每個巫士都能感覺到，事實上，每個人都可以感覺到。但普通人忙著追求他們想要的，不會注意到這種感覺。”
    “那麽這些波動是什麽感覺？”
    溫和的感受伴隨著模糊的悲哀，這種情感過後便是深深的陶醉。李明從未將這種悲哀與陶醉歸結為未知的襲擊，而隻是將其視為無解、無由的情緒變化。
    當能量體的集合點移動到能量體之外時，那會是什麽樣的情景？它會脫離明晰球體嗎？還是會依然連接著？
    它會推動能量體的外表向外凸出，但不會弄破它。素羽解釋道。
    素羽說，集合點的運動會導致人類能量體的形狀發生完全改變，不再是球或蛋形，它會變成煙鬥的形狀，尖端是集合點。如果集合點繼續向外移動，最後明晰球體會變成一條細長的能量。據他所知，隻有古代的巫士能做到能量體拉長的境界。
    李明問他在這種新的能量體中，巫士是否還是人類。他回答說：“當然他們還是人類。”但李明想知道的是，他們是否還有理性、是否值得信任？“不完全是。”他補充道。
    “他們和人類有什麽不同？”李明追問。
    他回答說：“在於他們所關切的對象。人類的行為與欲望對他們已不具意義。”同時，他們也有全新的外表。
    “你見過這樣的巫士嗎，素羽？”李明問道。
    “是的，我見過一個。”他回答說。
    “他長什麽樣？”李明追問。
    “從外表來看，他像個普通人。”他說，“但他的行為卻很不尋常。”
    “具體是哪裏不尋常？”李明追問。
    他隻能告訴李明，那個巫士的行為是無法想象的。如果隻是說行為，可能會給人誤導，隻有親自看到才能真正理解。並不是所有的巫士都像他所見過的那個一樣。
    李明又問：“你見過其他的巫士嗎？”
    “當然沒有。”他說，“我隻知道一些世代相傳下來的巫士故事，在這些故事中，他們顯得十分怪異。”
    “你指的是像怪獸嗎？”李明問道。
    他回答說：“完全不是。”故事中的巫士十分受人喜愛但又十分嚇人，他們像是未知的生物。人類看起來彼此相似是因為都是明晰的球體，而那些巫士不再是球體，而是線狀的能量，這些線狀能量一直試圖形成一個圓圈，但總是無法成功。
    “他們最後變成了什麽呢？他們會一直活下去嗎？”
    巫士的故事告訴我，由於他們能把形狀拉長，並把意識的時間也拉長了，所以他們至今仍然存在。有許多故事是關於他們偶爾現身在世上的情形。
    你對這一切有何想法？在我看來，李明所麵臨的這個古代巫士的世界，既神秘又奇特。他們追求自由，追求維持意識的自由，最後卻消失在無限之中。他們個人認為那些古代巫士是浪費、沉迷與放任的人，他們被自己的計謀所束縛。然而，我們不能僅憑李明的個人感受去評判他們，那些古代巫士的成就無疑是驚人的，他們至少證明了人的潛能是無可限製的。
    素羽在討論能量的一致性與一貫性對知覺的重要性時，提到了李明所知的這個世界。他說，李明在成長過程中自然而然地擁有了這兩種能量特性，但隻有在麵對知覺其他未知的世界時，他才意識到它們的重要性。他需要新的能量一致性與一貫性才能達到和諧、完全的知覺。
    李明詢問什麽是能量一致性與一貫性時，他解釋說人類的能量體都是球形或蛋形，這些能量保持一體就是能量的連貫性。比如古代巫士的能量體變成一條線時，所有的巫士的能量體都是線狀的，並且維持線狀，這種一致性與連貫性使古代巫士們能夠共同感知新的世界。
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    李明問他們是否可以變回蛋形，他回答說在某個時刻他們可以，但他們沒有這麽做。線狀的一致性與連貫性使他們無法再回頭。他相信真正使線狀的一致性固定下來並使他們無法返回的原因是由於選擇與貪婪的結果。這些線狀的巫士所能感知和做的事，遠比普通人甚至普通巫士豐富得多。
    在人類能量球體時所知覺的人類領域，是所有穿過球體的能量纖維。李明平常隻知覺人類領域的千分之一。因此素羽認為古代巫士的優勢在於他們把自己延伸為球狀長度的千倍，感知到所有穿過那能量線體的能量纖維。
    盡管他盡力引導我理解新的能量結構模式，但當我開始考慮一群明晰球體時，我卻無法接受那種想法。我推論那些在明晰球體外的能量纖維穿入旁邊的明晰球體，所以一群球體在一起時便沒有外在的能量纖維了。我需要更深入地思考和探索這個問題，才能理解它在我心中留下的複雜印象。
    “要想了解這一切，當然不能靠你的理性。”他仔細聽了李明的論點後說，“李明無法解釋巫士所謂的在能量體之內或之外，當看見者看見人類的能量體時，他們看見一個單一的能量球體，如果有另一個球體在旁邊，那另一個球體會再次被看見為一個單一的能量球體。這就是所謂的一群球體的概念。但請記住，在能量的宇宙中，沒有複雜的群體概念，隻有單一的個體，無限地被單獨地包圍著。這是你自己需要親自去體驗的，所以你一定要自己親自去看見才行!”
    “如何體驗呢？”李明問。
    “要體驗這一過程，你需要把你的集合點移動到一個更適合直接體驗能量的位置。”素羽回答道。
    這個過程需要借用李明的能量，但這非常簡單。”他說，“首先，李明可以讓你的集合點位移到一個位置，這個位置更有利於你直接感知能量。”
    隨後，素羽在李明的雙肩中央輕輕地拍了一下，力度之大讓李明感到有些喘不過氣來。李明以為自己昏倒了，或者那拍擊使自己進入了夢境。突然間，李明仿佛看見了什麽，或者是在夢中看見了超乎文字所能形容的事物——明亮的光線從一切之中發出，射向一切。這種從未存在於腦海中的光線讓李明感到震驚。
    當李明恢複呼吸時，素羽期待地問：“你看見了什麽？”李明誠實地回答：“我感覺到你的拍打使我看到了滿天的星。”聽到這個回答，素羽大笑起來。
    他告訴李明，這表明李明還沒有準備好去理解他所體驗到的這種超乎尋常的知覺。“你需要更多的準備，”他說，“才能理解你所經驗到的一切。”
    “如何做才能做好準備呢？”李明問。
    “首先，你需要讓你的集合點保持在新的位置上，而不是輕易地回到原來的位置。”他繼續解釋道，“古代的巫士是這種重整的大師，因此他們能看見所有能被人看見的一切。集合點的重整一致性與一貫性意味著你能保持集合點停留在新的位置上，而不是輕易地回到原來的位置。這需要時間和實踐。”
    然後素羽向李明解釋了第二注意力的傳統定義。他說古代巫士把集合點定著在新位置上稱之為第二注意力，它是一種包含著行動的領域，就像日常世界的注意力一樣。他還指出巫士有兩個可供他們冒險的領域：一個比較小的，稱之為第一注意力，也就是日常世界的知覺；另一個是大得多的領域，稱之為第二注意力或未知世界的知覺，這是一個集合點定著在無數不同新位置上的領域。這個過程和體驗是巫士們探索未知世界的重要方式。
    最後，素羽告訴李明如何去實踐和體驗第二注意力。他說這需要時間和耐心，但這是通向更深層次認知和理解的關鍵步驟。他鼓勵李明勇敢地探索未知的世界，嚐試去理解並接納那些超乎尋常的知覺和體驗。
    素羽對李明進行了多次的巫術引導，幫助他經曆了一係列無法解釋的注意力轉移。他運用了所謂的巫術技巧，輕輕地拍打李明的背部，或者猛烈地撞擊李明的肩膀，以此來調整李明的感知集合點。李明覺得，這種感知的位移帶給他一種超凡入勝的清晰感，仿佛一切都在他的掌控之中。然而，這種感覺並不持久，更像是一種奇特的夢境，強烈而令人困惑。
    素羽解釋說，巫士在常態感知中教授基本的觀念和步驟，而在注意力轉移時，他會傳授更深層次的抽象和詳細解釋。門徒通常無法記住這些解釋，但它們卻能深深地烙印在他們的記憶中。巫士們利用這些奇特的記憶，將重新回憶起第二注意力中的經驗變成巫術傳統中最困難、最複雜的一項任務。
    巫士對這種奇異的記憶和回憶的任務有獨特的理解。他們認為，每當一個人進入第二注意力時，他們的感知集合點會在一個全新的位置。要重新回憶起這個狀態，就意味著需要將集合點移回到那個特定位置。巫士們通過這種方法，不僅能完全回憶起過去的經曆，甚至能重新經曆那些發生過的一切。對於這種神奇的回憶能力，巫士們會奉獻一生去追求。
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    在第二注意力中，素羽對李明進行了大量的巫術解釋，他知道這些解釋將會深深地烙印在李明的記憶中，如同小孩時期的學習一樣，難以忘記。當李明回想起這些解釋時，他會說：“這是李明的第二天性。”
    現在回想起來，李明明白了素羽為何如此頻繁地引導他進入第二注意力，他是在強迫李明長時間維持住新的感知集合點位置，以實現協調的知覺。他的目標是通過這種方式，幫助李明重塑他的連貫性和一致性。
    李明曾多次在第二注意力中達到如同日常生活般的感知。他感到困擾的問題在於，他無法將第二注意力和日常生活感知聯係起來。他花了大量的時間和努力去理解第二注意力，但這並不完全是因為它的複雜和神秘，而是當他回到常態感知時，他發現自己不僅不記得曾經進入第二注意力，甚至都忘了這種狀態的存在。
    在古代巫士的智慧中，另一項令人矚目的突破是，素羽詳細地解釋說，他們發現睡眠中的集合點變得異常靈活。這項發現引發了另一項洞見：夢境與集合點的移動息息相關。古代巫士發現，當移動越大，夢境就越奇幻，反之亦然，夢境的奇幻程度與集合點的移動成正比。素羽說，他們的觀察使他們發展出複雜的技巧，以推動集合點的移動，例如通過食用具有知覺轉變效果的植物後，經曆饑餓、疲勞、緊張的狀態，最重要的是對夢境的控製。在這種方式下，他們將夢境視為一種高級的藝術，能夠隨意地移動集合點離開習慣的位置，以擴大李明的感知範圍。
    有一天，李明在墨西哥的廣場上散步時，素羽分享了對巫士關於夢境的連貫定義：“巫士將夢境視為一種複雜的藝術，其目的是能夠隨意地移動集合點離開習慣的位置，從而擴大我們的感知範圍。”他繼續提到，古代巫士從對人類能量波動的觀察中總結出五項設定夢境藝術的條件：
    他們發現隻有通過集合點的直接能量纖維，才能形成協調的知覺。
    他們發現當集合點被移動到其他位時，無論移動多麽微小，都會引發新的陌生能量纖維穿過集合點，產生新的意識，並使這些陌生的能量變得穩定且協調。
    他們發現平常的夢中，集合點變得容易自己移動到明晰球體表麵或內部新的位置。
    他們發現集合點可以被移動到明晰球體的外部，進入宇宙的能量纖維中。
    他們發現通過紀律訓練，有可能在睡眠及平常的夢中培養並實行一種有係統的移動集合點的能力。
    李明陷入了深深的沉思之中。他意識到，這些關於夢境和集合點的發現，對於理解巫術的本質以及人類自身的潛能有著至關重要的意義。他決定更加深入地探索這個神秘的領域，不僅僅是為了滿足自己的好奇心，更是希望能夠掌握這種強大的力量，為自己的人生帶來更多的可能性。
    在接下來的日子裏，李明全身心地投入到對夢境和集合點的研究之中。他每天都會花費大量的時間進行冥想和練習，試圖去感知自己集合點的位置和移動。素羽則在一旁耐心地指導著他，不斷地給予他反饋和建議。
    然而，這個過程並非一帆風順。李明時常會遇到各種困難和挑戰，有時候他會感到自己的思維陷入了僵局，無法突破現有的認知局限；有時候他又會被外界的幹擾所影響，無法集中精力進行練習。但是，李明並沒有放棄，他憑借著頑強的毅力和對巫術的熱愛，一次又一次地克服了這些困難。
    隨著時間的推移，李明逐漸掌握了一些控製集合點的方法和技巧。他能夠在一定程度上自主地移動自己的集合點，並且開始感受到了一些奇妙的體驗。比如，在他成功地將集合點移動到新的位置時，他會感覺到自己的感知變得更加敏銳和清晰，仿佛能夠看到一些平時無法察覺到的細微之處。
    有一次，李明在進行練習時，意外地進入了一種全新的狀態。他感覺到自己的意識仿佛脫離了身體，進入了一個充滿光和能量的空間。在這個空間裏，他看到了無數的光線交織在一起，形成了各種各樣奇妙的圖案和形狀。他意識到，這可能就是素羽所說的第二注意力的境界。
    李明興奮不已，他努力地保持著這種狀態，試圖去探索這個神秘的空間。在這個過程中，他發現了一些令人驚訝的現象。比如，他能夠通過自己的意念來控製光線的流動和變化，創造出各種美麗的景象。他還發現，自己的思維變得更加敏捷和靈活，能夠快速地理解和處理各種複雜的信息。
    然而，這種狀態並沒有持續太久。當李明試圖進一步深入探索時，他突然感到一陣強烈的眩暈和不適，隨後便失去了意識。當他再次醒來時，發現自己已經回到了現實世界中。
    盡管這次經曆讓李明感到有些失落，但他並沒有氣餒。他知道，這隻是他在探索巫術道路上的一個小挫折，未來還有更多的挑戰和機遇等待著他。
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    在接下來的日子裏，李明繼續努力地練習和研究。他不斷地嚐試新的方法和技巧，希望能夠再次進入那種神秘的狀態。同時，他也開始關注起古代巫士們的其他發現和成就，希望能夠從他們的智慧中汲取更多的營養。
    隨著對巫術的深入了解，李明逐漸意識到，巫術不僅僅是一種神秘的力量，更是一種對人類自身潛能的探索和開發。通過掌握巫術，人們可以超越自己的局限，實現更高層次的發展和進步。
    在素羽的引導下，李明開始嚐試將巫術應用到實際生活中。他發現，巫術不僅可以幫助他更好地理解自己和周圍的世界，還可以在一些方麵為他帶來實際的益處。比如，他能夠利用巫術來提高自己的記憶力和注意力，使自己的學習和工作效率得到顯著提升；他還能夠運用巫術來調整自己的情緒和心態，保持內心的平靜和穩定。
    然而，李明也深知，巫術的力量是巨大的，如果使用不當，也可能會帶來負麵影響。因此，他在使用巫術的過程中始終保持著謹慎和敬畏之心，嚴格遵守著素羽所傳授的原則和規範。
    隨著時間的流逝，李明在巫術的道路上越走越遠。他不僅掌握了越來越多的巫術知識和技能，還逐漸形成了自己獨特的風格和見解。他的名字開始在巫士的圈子裏傳播開來，吸引了許多人的關注和敬仰。
    而李明並沒有因此而驕傲自滿，他知道，自己的探索之路還很長，還有許多未知的領域等待著他去揭開神秘的麵紗。他將繼續努力前行，在巫術的世界裏不斷探索和創新，為人類的發展和進步貢獻自己的力量。
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