第二十三章：拔俗飛升
    東晉興寧三年，小雪節氣。胡超站在棋盤峰巔，望著石人公的無頭軀體在雲霧中若隱若現。石頸處的斷痕已被百年風雨磨成玉色，苔蘚在石肩織就的青衫上，點綴著零星的赤芝孢子——那是他早年采藥時不慎遺落的，如今竟成了石人公肩頭的星子。
    “超兒，今日可是去幽都的黃道吉日？”胡昭的聲音自雲岫觀方向傳來，九隻白鶴排成“醫”字隊形，掠過峰頭，鶴喙間銜著的玉簡泛著微光，正是當年黃帝親授的《青囊經》殘卷。
    胡超輕撫腰間的七葉蓮囊，蓮莖上的紋路與石人公掌心的石紋暗合：“伯父，幽都業火雖烈，卻燒不盡醫者仁心。當年在鄱陽湖畔，您說過‘醫道如劍，可斬病魔，亦可渡亡魂’，如今正是踐行之時。”
    山風驟起，石人公膝頭的靈香草突然全部綻放，紫霧升騰，在胡超腳下聚成幽冥之路的幻象：黃泉路上，彼岸花如血河翻湧，忘川水在石縫間低吟，隱約可見奈何橋畔有怨靈徘徊，其聲似哭似訴，皆是人間未了的疾苦。
    一、三界試煉
    一）黃泉初涉
    子時初刻，胡超足尖輕點石人公掌心，紫霧驟然收縮，化作一葉扁舟，載著他墜入幽都。黃泉路的砂礫泛著磷火，每一步落下，都驚起無數光點，那是未及轉世的怨念所化。彼岸花的花香中混著鐵鏽味，胡超知道，這是千年來人間疫病死者的血漬所凝。
    “胡氏子弟，你可知幽都非醫者該來之處？”孟婆的聲音從忘川霧中飄來，茶湯在陶碗裏翻湧著黑白二氣，“喝了這湯，可忘人間疾苦，免受熱劫之苦。”
    胡超搖頭，取出七葉蓮囊：“晚輩非來求忘，乃來超度。”蓮囊打開的瞬間，靈山的雲霧竟穿透幽冥，在黃泉路上形成一條玉色小徑，小徑所過之處，彼岸花褪去血色，轉為素白，花瓣上浮現出“安康”二字。
    二）業火焚心
    行至地藏王寶殿，黑焰組成的“業”字牌坊矗立眼前，火焰中隱約可見無數痛苦的麵容——那是被疫病折磨而死的亡魂，因執念太深，無法往生。地藏王端坐蓮花台，目若朗星，衣袂上繡著的生死簿紋路，正隨著業火明滅。
    “東吳胡超，你以醫道入仙途，可知醫病易，醫心難？”地藏王抬手，業火突然化作萬千血手，抓向胡超，“若能過此業火劫，方證真仙；若不能，便永留幽冥，為亡魂熬藥。”
    胡超不閃不避，七葉蓮突然離體，在掌心化作三寸金蓮。他以蓮為筆，以血手為墨，在虛空寫下《青囊經》中的“往生咒”，每寫一字，蓮瓣便多出一片，最終化作三十六瓣金蓮，將業火盡數收入花心。
    “善哉！”地藏王眼中閃過讚許，“當年黃帝授你醫道，原是要你渡人間疾苦，卻不想你能渡幽冥怨魂。”他抬手一指，業火中浮現出胡超的過往：在信州城熬藥三天三夜，為百姓試丹險些喪命；在洛陽太醫院拒絕黃金，隻願建藥廬濟世；在鄱陽湖畔以七葉蓮化去孽龍戾氣。
    三）金蓮渡魂
    胡超踏金蓮而入，見業海深處蜷縮著無數怨靈，他們的身體透明如霧，心口卻凝結著黑色的疫毒。“我乃靈山胡超，”他的聲音如春風化雪，“當年未能救你於人間，今日來補這未了的緣。”
    七葉蓮瓣輕輕觸碰怨靈心口，黑色疫毒竟化作藥香，怨靈的麵容逐漸清晰，眼中重現生的渴望。胡超取出玉瓶，將靈山鬆針露與冥河水調和，灑向業海：“此水名為‘回生露’，能洗去執念，重入輪回。”
    當最後一滴露水落入業海，整個幽冥突然震動，忘川水變得清澈，彼岸花全部轉為素白，就連孟婆的茶湯，也泛起了靈山雲霧茶的清香。地藏王起身合十：“胡超，你以醫心化業火，以仁念渡亡魂，當證‘拔俗真君’之位，可願留此為幽冥醫仙？”
    胡超搖頭：“人間尚有疾苦，幽冥既有輪回，我願做那連接兩界的橋梁，而非一方的守護者。”話音未落，金蓮突然發出強光，載著他穿透幽冥，重返靈山。
    二、肉身成聖·金殿懸壺
    一）金鑾問診
    太元九年，洛陽皇宮的銅漏聲在午夜響起。胡超的青衫還沾著幽冥的霧氣，便被八名金吾衛“請”入太醫院。玉榻上，太子司馬遹麵色青紫，七竅滲出黑血，正是中了西域“屍蟞毒”，太醫院的醫案堆成小山，卻無一人敢開方。
    “先生可是靈山胡神醫？”晉武帝司馬炎親自掀開帳幔，腰間的玉佩刻著“濟世”二字，正是當年葛洪所贈，“此毒入髓三日，孤遍尋天下名醫，唯有先生能解。”
    胡超點頭，目光落在太子胸前的紫斑上——那是屍蟞毒順著任脈擴散的征兆。他取出七葉蓮，葉片在燈火下竟呈現出西域雪山的倒影：“此毒需用靈山雪頂的七葉蓮，以真陽之火為引，方可化解。”
    二）蓮心化毒
    胡超解下腰間的九節竹，竹節間溢出靈山的地脈靈氣，在太醫院中央形成微型的“筆架峰”。他以竹為鼎，以太子的血為引，將七葉蓮放入竹節，瞬間，竹身發出青光，竟在空中顯化出靈山三十六峰的虛影。
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    “當年在幽都，業火曾灼我蓮心，”胡超低語，“今日便以毒攻毒，讓這屍蟞毒，見見靈山的陽剛之氣。”他掐訣，竹節中的蓮心突然化作火蓮，火苗呈青金色，正是丹道中的“太陽真火”。
    太子的紫斑開始消退，司馬炎看得目瞪口呆：“先生這是仙術？”
    胡超搖頭：“非仙術，乃醫道。當年黃帝創醫道，本就是借天地之力，調人體之衡。”他指向竹節中的火蓮，“此火看似剛烈，實則含著靈山的鬆針露，剛柔並濟，方能克這至陰之毒。”
    三）辭金歸山
    三日後，太子痊愈。司馬炎在太極殿設宴，黃金鋪地，玉杯盛酒，席間抬出的金箱裏，是西域進貢的夜明珠與南海的珊瑚樹。“先生救孤愛子，”皇帝的聲音帶著前所未有的溫和，“除了江山，孤無不可賜。”
    胡超起身長揖，七葉蓮囊在胸前泛著微光：“陛下可知，當年葛仙翁在靈山煉‘太清丹’，用的是百姓的祈願為引？”他望向殿外的星空，“草民所求，不過是讓天下醫者都能有座藥廬，讓天下百姓都能喝上一碗救命的湯。”
    司馬炎動容，當場下旨：“在靈山建‘拔俗藥廬’七十二所，每所配備太醫院醫官三名，藥材由宮廷直供。”他解下腰間的“濟世玉佩”，親自掛在胡超頸間，“此玉佩可通行天下，先生若遇難處，舉玉佩，天下官吏皆聽調遣。”
    胡超正要推辭，忽然覺得一陣心悸——靈山方向傳來強烈的靈氣波動。他望向掌心，七葉蓮的紋路竟與石人公的斷頸處產生共鳴，知道是時候了。
    四）肉身化光
    “陛下厚愛，草民心領。”胡超突然抬頭，眼中泛起金光，“隻是靈山在喚我，人間疾苦，還需有人守護。”
    話音未落，他的肉身開始透明，衣袂化作流霞，七葉蓮囊中的蓮子紛紛飛出，在殿內形成蓮台。胡超踏蓮台升空，向皇帝拱手：“玉佩留與陛下，望陛下記住，真正的濟世，不在黃金玉殿，而在百姓的茅簷下。”
    太白金星的玉簡自雲頭落下，“玄壇紫桓洞真天師”七個大字在玉簡潔晶上流轉，這是天庭對他“醫道通仙”的認可。當胡超的身影消失在殿頂時，太極殿的地磚上，竟留下了七片金蓮的印記，每片花瓣上都刻著“懸壺濟世”的微縮字跡。
    三、真君敕封
    一）歸山顯聖
    胡超的金光落在靈山“拔俗峰”時，山腳下的百姓正抬著石碑上山。碑材取自“碑材峰”的整石，石匠們在碑首雕刻了胡超背負竹簍的形象，竹簍上的七葉蓮栩栩如生，仿佛下一刻就會隨風擺動。
    “仙翁歸來了！”虎娃們舉著鬆明火把，火光映得胡超的衣袂更加絢爛，“您看，咱們給您建了‘拔俗仙祠’，以後生病就來拜您！”
    胡超失笑，伸手撫摸虎娃的頭，指尖掠過之處，孩子額角的熱疹竟自行消退：“傻孩子，仙祠不如藥廬實在。”他望向仙祠內，案幾上擺著百姓們自發供奉的藥草——有新采的五時草，有曬幹的赤芝，還有用紅繩紮好的靈山鬆針。
    二）丹爐傳承
    胡昭的白鶴從雲岫觀飛來，口中銜著當年黃帝所授的《青囊經》全本——原來胡超在幽都試煉時，經卷已補全了幽冥醫道的部分。“超兒，”胡昭的聲音帶著欣慰，“你終於明白，醫道的極致，是連接生死，貫通人神。”
    胡超點頭，將經卷放在仙祠的丹爐旁。丹爐突然發出共鳴，爐中升起的青煙竟化作幽冥黃泉與人間藥廬的景象，百姓們看得目瞪口呆，卻見胡超隨手一指點在爐中，青煙又變成了他在太醫院治病的場景。
    “記住，”胡超對圍過來的弟子們說，“以後煉藥，要分三份：一份治人間病，一份解幽冥怨，還有一份，留給那些心懷仁念的後來者。”
    三）金蓮永續
    暮色降臨，胡超站在仙祠前，望著石人公的方向。石頸處的露珠突然全部飛向仙祠，在七葉蓮的蓮台上聚成水晶球，球中映出未來千年的景象：藥廬裏，弟子們在研磨草藥；幽冥中，怨靈們捧著蓮花等待輪回；朝堂上，官吏們帶著“濟世玉佩”減免賦稅。
    “伯父，您看，”胡超指向水晶球，“靈山的靈氣，終究是要落在人間的。”
    胡昭的白鶴突然長鳴，聲震三十六峰。石人公膝頭的靈香草再次綻放，這一次，紫花中竟夾雜著金色的花蕊——那是胡超的醫道與靈山的靈氣融合的標誌。
    四、雲岫傳音
    太元十年，胡超在“拔俗峰”頂留下《拔俗醫論》，其中有雲：“醫道之極，不在於肉身成聖，而在於靈魂拔俗。所謂拔俗，非離人間煙火，而是在煙火中守住本心，在疾苦中看見慈悲。”
    百年後，一位身患重疾的書生來到靈山，在仙祠前昏死過去。恍惚間，他夢見胡超背著竹簍走來，竹簍裏的七葉蓮發出微光，照亮了他胸前的“濟世玉佩”。書生醒來時，病已痊愈，懷中多了一本《青囊經》殘卷，頁腳處有胡超的批注：“醫道如蓮，生於淤泥而不染，渡盡眾生而不驕。”
    晨霧又起，仙祠的風鈴發出清越的響聲，與石人公膝頭的靈香草香交織。胡超的身影早已融入靈山的雲霧，但每個心懷仁念的人都知道，當他們在藥廬熬藥時，在病榻前守護時，在幽冥中超度時，那位背著竹簍的醫仙，從未真正離開，他的丹心，永遠照耀著人間與幽冥，成為跨越三界的永恒守望。
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