一、合石初臨：雙岩合璧覓仙鄉
    大荒之年，天地如焚。昆侖山巔的合石仙人獨立玉虛崖，見下界信州地界騰起焦黃之氣，如病龍蜷曲，不禁撫須長歎。他本是盤古開天時的玄石精魄所化，曆經萬劫修成“磐石真仙”，最見不得人間因旱受災。袖中《五嶽圖》突然無風自動，圖上信州方位浮現雙岩相合之景，岩間隱有清泉流淌，正是“石合而水生”的先天靈脈。
    “好個藏風聚氣之地！”合石解下腰間的“太初石髓瓶”，化作一道青虹墜入人間。落地時但見兩尊巨石如夫妻相擁，高逾千仞，中間縫隙僅容一人通過，石麵布滿龜裂紋路，卻在裂隙深處傳來潺潺水聲。他足尖輕點岩麵，竟有金石之音回蕩，細看石紋，竟天然構成“坎”“艮”二卦，正是水與山的交感之象。
    “既名石合，便是天地合德之處。”合石揮袖掃去岩間積塵，裂隙中忽現五眼清泉，分別呈青、白、赤、黑、黃五色，對應五行之水。他取太初石髓瓶接了清泉，飲罷但覺丹田溫熱，石髓瓶上的雲雷紋竟與岩間卦象隱隱共鳴。更奇的是，石縫中生長著罕見的“合掌鬆”，兩株鬆樹從左右岩縫中長出，枝椏在半空相握，針葉上凝著露珠，落地成金箔狀，正是“金石為開”的祥瑞。
    二、茅廬濟世：鬆風石語潤蒼生
    合石在裂隙中央辟出石室，以玄石為磚，鬆枝為梁，建成“雙岩廬”。門前的合掌鬆自動垂下鬆針，編織成門，每逢朔望之日，鬆針便會浮現出“風調雨順”四字。他在岩間刻下《耕石經》，教導山民如何利用石縫滲水灌溉：“岩泉貴細流，順紋引之，可潤三畝；石皮覆根，可保墒十日。”又從昆侖山帶來“九節石菖蒲”，種在清泉畔，此草遇旱則根須深入岩縫吸水，遇澇則葉片化作導流槽，竟能自動調節水量。
    戰國末年，靈山連旱三年，土地龜裂如獸爪。合石踏遍群山，見老農用陶罐接岩縫滴水，便取下太初石髓瓶，倒出三滴石髓注入泉眼：“三日之內，必有細流。”百姓將信將疑，次日清晨，竟見五色清泉齊湧，順著他刻在岩麵的水紋流入梯田。更妙的是，水中竟混著細小的金箔鬆針，落入田中，禾苗竟在三日內抽出新穗——原來是合掌鬆的精魄融入了水脈。
    他在雙岩廬前設下石案，白日為百姓診治“石疔”“燥症”，夜間則觀岩間卦象，推演旱情。見孩童們在岩縫間攀爬取水，便以法力將合掌鬆的根須化作石階，每級石階都刻著“小心”“慢走”等字樣；見婦人背著陶罐摔倒，便用岩粉捏成“石葫蘆”，此葫蘆能自動吸附岩泉，輕便耐用。山民們送來自製的岩蜜、鬆餅，他皆笑納，卻在夜深時將石髓悄悄融入百姓的水窖，從此水窖之水永不幹涸。
    三、旱魃肆虐：玄石為甲護桑田
    秦昭襄王三十七年，旱魃率“赤砂三妖”降臨靈山，化作赤鱗巨蟒，盤繞石合峰，吸幹五色清泉。合石踏岩而上，見合掌鬆的針葉已枯黃卷曲，岩間卦象黯淡無光，怒喝：“妖孽，敢斷人間生機！”甩袖祭出“太初石劍”，劍身為整塊玄石所化，劍鞘刻滿治水符文。
    赤砂三妖噴出赤砂，瞬間將岩麵烤成焦黑。合石不慌不忙，雙掌按在“坎”“艮”二卦上，喝一聲“石合如璧”，但見雙岩劇烈震動，竟如巨門閉合，將赤砂擋在峰外。赤砂遇岩即化，反而在岩麵留下紅色紋路，恰似鳳凰展翅——此乃“火生土”的自然之道。
    旱魃惱羞成怒，化作百丈赤龍，龍口一張，竟要將石合峰吞入腹中。合石見狀，縱身躍上龍頭，太初石劍刺入龍目，同時以自身精魄催動岩間靈脈。雙岩突然發出青光，五色清泉化作五條水龍，從裂隙中噴湧而出，與赤龍戰作一團。激戰中，合石的青衫被赤焰燒破，露出內裏的石質肌膚——原來他本是玄石成精，肉身便是最堅硬的法器。
    此戰持續五日，合石的石劍斷成兩截，卻換來靈山普降甘霖。他將斷劍埋入合掌鬆根下，竟長成“劍形石筍”，筍尖日夜滴露，匯作小池，百姓稱其“仙人淚”。村正捧著新收的“石穗稻”用岩泉水灌溉所生，米粒堅硬如石，煮之卻香軟）前來，見他倚岩而坐，石質手臂上布滿裂紋，驚道：“仙長竟傷了法體？”合石卻笑道：“石雖堅，卻能容水；人雖弱，卻可勝天。”
    四、天詔壓頂：金戈鐵馬叩岩扉
    漢武帝元鼎年間，合石正在岩間刻製“節水百圖”，忽見正北方向雲開九重，五方五帝使者踏石而來，手中捧著玉帝金旨：“磐石真仙合石，私動太初石髓，亂改地脈，著即卸去仙籍，永鎮幽冥石牢！”
    山民們聞訊趕來，將石合峰圍得水泄不通。年逾七旬的老村正拄著合掌鬆製成的拐杖，顫聲說道：“仙長護了我們二十年，若要拿他，就先讓我們死在這岩泉旁！”說著，帶領眾人跪下，以石葫蘆承接岩間滴露，高舉過頂——露珠在陽光下竟映出合石的虛影，與雙岩輪廓漸漸重合。
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    合石輕撫老村正的肩膀：“莫怕，石本無心，因愛而堅。”他轉身對五帝使者拱手：“容我與百姓作別，自會隨你們回天。”卻在轉身時，以石語告知最聰慧的弟子石生：“子時三刻，取我埋在劍形石筍下的‘太初石核’，嵌入雙岩裂隙。”
    五、石戰九霄：玄黃二氣護靈根
    紫微天網降下時，合石正在裂隙中布“雙岩護峰陣”。五帝使者祭起“五嶽鎮石”，妄圖將石合峰碾為齏粉，卻見合掌鬆突然化作青銅巨手，托住鎮石。“爾等可知，此峰乃天地初開時的‘玄黃合璧’？”合石甩去破損的青衫，露出石質軀幹，太初石核在胸口閃爍，“看我以岩為甲，以石為兵！”
    中央黃帝使者怒極，祭出“軒轅石鏡”，照得滿山透亮。合石卻盤坐裂隙中央，雙掌按在“坎”“艮”二卦上，岩間突然湧出玄黃二氣，化作石牆，將天網擋在三丈之外。他的石質肌膚與雙岩共鳴，每道裂紋都對應著岩間水脈，竟將五帝的法力轉化為潤澤土地的養分。
    “老石，你竟要與凡界山峰共生？”東方青帝使者驚怒交加，拋出“斬石刀”，卻見合石突然張口，將太初石核與雙岩的“玄黃精魄”合二為一，化作“磐石印”，印在天網上。天網應聲而裂，露出背後的星空，而合石的石質軀幹，已深深嵌入雙岩的每道紋路。
    六、化石為峰：玄精凝璧護萬代
    當第十七道“天崩雷”劈落時，合石的石質軀幹已布滿蛛網般的裂紋，太初石核碎成兩半。他望著山腳下跪求的百姓，忽然笑了：“原來最堅硬的磐石，不是生於天地初開，而是生於人間疾苦。”說罷，將半顆石核嵌入雙岩裂隙，石質身軀轟然倒地，化作一尊盤膝而坐的石像，雙手結“合石印”，掌心永遠凝著一滴五色清泉，背後雙岩自動閉合，形成“合石護仙”的天然屏障。
    天兵們見“人峰共生”已成，知道再難動搖石合峰，隻得悻悻回天。臨行前，黃帝使者望著石像歎道：“癡兒，你可知這一化，便是與峰同壽，再無重列仙班之日？”卻不知，石像的眉心間，正閃爍著太初石核的碎光——那是他留給人間的“石脈靈根”。
    山民們在石像前修建“合石祠”，發現雙岩裂隙從此永不閉合，五色清泉四季流淌，遇旱則甘冽，逢澇則溫和；岩間的《耕石經》字跡自動更新，竟能根據年景變化，指導百姓種植。更奇的是，合掌鬆的針葉上，常常凝結著形似石紋的露珠，飲之可治跌打損傷。
    七、鱗痕千秋：風雨如晦見石心
    唐代天寶年間，靈山爆發山火，百姓們抱著石像痛哭，忽見雙岩裂隙發出青光，竟將山火引向無人區；宋代蘇軾任信州知州時，飲了石像掌心的清泉，竟在岩壁上題下“石合如心，水潤如德”八字，字跡百年不褪；明代徐霞客登臨此峰，見雙岩在雨中如夫妻相偎，題詩壁上：“雙岩合璧千年淚，化作甘霖潤九州。”
    近代抗戰時期，日軍企圖爆破石合峰修建炮台，炸藥卻在石像前莫名失效，指揮官夜夢合石仙人持劍怒斥，驚醒後見掌心布滿石紋，遂倉皇撤退；2003年南方大旱，靈山地區卻因石合峰的岩泉係統，成為唯一豐收的區域，水文專家發現，雙岩裂隙竟能自動調節地下水位，恰如合石當年所授的“坎艮相生”之術。
    八、雲深石語：鬆濤猶唱護山謠芒種，靈山景區的懸空棧道上，導遊小林正指著遠處的雙岩巨峰：“那就是石合峰，由兩塊花崗岩巨石相合而成，中間的裂隙被譽為‘天地之縫’。當地人都說，這是合石仙長的化身……”
    遊客們駐足仰望，隻見雙岩之間的裂隙中，合掌鬆的枝椏仍在半空相握，針葉上的露珠在陽光下折射出五色光暈。忽然，山風大作，竟將雲霧吹成合石仙人的輪廓，繞峰三匝後，化作細雨飄落。有孩童指著石像驚呼：“媽媽，石爺爺的眼睛在動！”
    小林笑著解釋：“那是陽光穿過合掌鬆，在石像上投下的光影。不過老一輩人說，每當有旱情，石像掌心的水珠就會變大，提醒大家節水。”說話間，一位地質學家正在記錄岩間的水文數據，他的儀器顯示，石合峰的裂隙係統竟能過濾重金屬，保持水質純淨——正是合石當年以石髓淨化水脈時，留下的“活石靈樞”。
    暮色中的石合峰漸漸籠罩在青霧中，石像的輪廓與雙岩渾然一體，仿佛一位沉睡的守護者，隨時會在旱魃來臨時蘇醒。山風掠過合掌鬆，鬆針相擊之聲，竟隱隱透出《耕石經》的吟誦韻律——那是千年前，合石坐在雙岩廬前，教給山民們的第一首護水歌謠。
    當最後一縷陽光消失，石像掌心的清泉仍在滴落，在“仙人淚”池中敲出清脆的節拍。遊客們不知道，每一滴泉水裏，都藏著一個關於堅韌與守護的故事，藏著一位玄石仙人放棄長生，隻為讓人間的岩泉永遠流淌，讓土地永遠肥沃，讓孩子們的笑聲永遠伴著鬆濤與石語飄揚。石合峰默默矗立，如同一座永不崩塌的精神豐碑，而合石的傳說，就像他掌心的五色清泉，在每個需要希望的時刻，都會在百姓的記憶裏重新綻放。
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