一、仙翁降世：丹爐飛焰照靈山
    東漢光和二年的重陽，信州地界的雲霧格外清透。一位鶴發童顏的道人負手立於雲頭，手中拂塵係著五色彩幡，腰間懸著青銅丹爐，爐身刻滿《靈寶經》符文。他正是葛玄，自太學辭官後已雲遊十載，此刻俯瞰靈山諸峰，忽見東北方向有紫霞聚頂，如丹爐飛焰，正是“寶地開壇”的征兆。
    “好個藏丹聚氣之所！”葛玄足尖輕點，丹爐率先墜向峰巔，落地時竟在岩石上烙下八卦印記，爐中殘餘的九轉金丹粉化作星雨，灑向山穀。他踏雲而下，見此峰形如倒扣的丹鼎，峰頂平台平整如砥，東側生有三株千年古鬆，枝椏交錯如華蓋，正是“三才聚靈”之象。更妙的是，峰腰處天然形成三層岩台，恰似丹爐的風火、水臍、藥鼎，暗合道家“三元歸一”之理。
    “就叫葛仙峰吧。”葛玄撫掌而笑，解下丹爐置於峰頂，爐中突然騰起青焰，自動點燃岩縫中暗藏的硫黃礦脈，竟形成天然的煉丹火池。他又以拂塵輕點古鬆，鬆針間立刻滲出晶瑩的鬆脂，滴入丹爐旁的石凹，化作“鬆露泉”，泉水甘冽，正是煎藥的上佳之選。
    二、丹房初辟：鬆煙墨火寫靈樞
    葛玄在峰腰的中層岩台搭建“靈寶丹房”，以鬆木為梁，樹皮為瓦，房簷下懸掛著自煉的“五雷鎮邪鈴”。丹房內，青銅丹爐踞於中央，爐下的硫黃火池晝夜不熄，爐旁的藥架上擺滿了他從各地采來的珍稀藥草：昆侖山的雪參、蓬萊島的珊瑚草、終南山的千年茯神，在鬆露泉的霧氣中輕輕搖曳。
    初到山中，葛玄便發現山民多患“山嵐瘴氣之症”，輕則上吐下瀉，重則昏迷不醒。他踏遍靈山深處，以袖中五色彩蝶辨認可入藥的靈草——彩蝶停駐之處，必是良藥所在。某日，他在背陰岩縫中發現一種葉片如掌的青草，蝶翼觸碰時竟泛出金光，正是《神農本草經》中記載的“金掌蓮”，可解百毒。
    “此草需晨露浸潤，午陽曬幹，方得全效。”葛玄教村民們在丹房外的石坪上晾曬藥材，親自示範“五氣煎藥法”：以鬆露泉為引，辰時起火，巳時下藥，午時調火，未時收膏，申時服用。他還將煉丹時剩下的藥渣埋入峰土，竟催生出土質細膩的“丹砂泥”，塗在傷口可加速愈合。
    三、瘟疫肆虐：懸壺濟世渡迷津
    中平元年，中原大亂，靈山一帶爆發“赤斑疫”，患者全身起紅斑，高熱不退，十室九空。葛玄正在峰頂煉製“靈寶祛瘟丹”，忽見山腳下升起黑煙——那是百姓焚燒病屍的焦臭味。他長歎一聲，取下丹爐，倒入整株金掌蓮，又咬破指尖，滴入三滴心頭血：“今日便以丹爐為舟，渡此劫波。”
    丹爐化作青銅巨鼎，載著葛玄飛入疫區。他以拂塵掃過病榻，五雷鎮邪鈴發出清越之音，竟將附著在患者身上的疫氣震散；又將煉好的丹藥溶於鬆露泉，用竹管噴向村落，水霧所及之處，紅斑漸消。麵對奄奄一息的孩童，他解開道袍，以掌心的丹砂印記貼在孩子眉心，渡入真氣：“莫怕，仙翁在此。”
    月餘間，葛玄踏遍七十二峰，采集了靈山所有的金掌蓮，甚至深入險絕的“蛇紋岩”，被毒蟒咬傷手臂，卻忍痛將蛇膽入藥，製成“靈蛇祛毒散”。當最後一位患者康複時，他的道袍已沾滿藥漬和血汙，丹爐的符文也黯淡了三分，卻仍笑著對百姓說：“病災如霧，心正則散，莫要慌了生計。”
    四、丹書傳世：玉簡金函授妙術
    疫情過後，葛玄在丹房外設下石案，白日治病，夜晚則將畢生所學刻入玉簡。他編著《靈寶采藥經》，詳細記載靈山百種藥草的性味、采集時辰和炮製方法；又創“五禽吐納術”，教孩童模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，增強體質；甚至改良了山民的飲食習慣，將丹砂泥燒製的陶罐贈給百姓，叮囑“粥煮七分，留三分養鍋氣”。
    某日，一位名叫青岩的少年跪在丹房前，懇請學藝。葛玄見他掌心有丹砂胎記，知是有緣，便收為弟子：“學醫先學德，煉丹先煉心。”他帶青岩踏遍靈山，指著懸崖上的靈草說：“此草生在險處，需冒死采摘，卻能救人性命，你敢采否？”見青岩毫不猶豫地點頭，才將“飛岩走壁術”傾囊相授。
    隨著聲名遠播，常有州郡官吏前來禮聘，願以千金相贈。葛玄卻指著丹爐笑道：“我這丹爐隻煉救人藥，不煉發財丹。”他在丹房門前立起木碑，上刻“醫不避險，藥不藏私”八字，從此求醫者隻需帶一束新采的藥草，或幫著打理丹田，便可入門問診。
    五、天詔臨峰：金闕威嚴壓雲巔
    建安五年，葛玄正在峰頂觀星，忽見北鬥七星連結成“鎖”狀，心知天庭已有察覺。三日後，九位金甲天將踏劍而來，為首者手持玉帝金旨，聲如滾雷：“下界葛玄，私傳仙術，聚斂人氣，著即卸去凡胎，回天受審！”
    山民們聞訊趕來，將葛仙峰圍得水泄不通。青岩已過而立之年，此刻扶著老村長，眼中含淚：“仙翁救了我們十餘年，若要拿他，便從我們身上踏過去！”百姓們捧著藥罐、丹書，甚至當年染病時換下的衣物，在丹房前堆成小山，哭聲震天。
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    葛玄輕撫老村長的手，將隨身的玉扳指取下，放入鬆露泉：“此泉今後會自動湧出祛病水，你們隻需晨昏祭拜，莫要荒廢農桑。”轉身對天將拱手：“容我與弟子交代後事，即刻隨你們回天。”卻在步入丹房時，以“袖裏乾坤”之術，將畢生心血——三卷玉簡、半爐金丹、五雷鎮邪鈴，全部融入峰體岩紋。
    六、丹戰九霄：寶鼎飛煙抗天威
    紫微天網降下時，葛玄正站在峰頂丹爐旁，青岩率百姓在峰下結起“人丹陣”，以誠心之力為他護法。天將們祭起“斬仙飛刀”，卻見丹爐突然爆發出萬道金光，爐中飛出無數藥霧凝成的白鴿，啄向飛刀。“爾等可知，此爐煉的是人間疾苦，收的是百姓心香？”葛玄甩袖祭出五雷鎮邪鈴，鈴聲化作實質的符篆，在天網上燒出窟窿。
    主陣的“武曲星君”大怒，揮劍斬向峰腰丹房。葛玄不慌不忙，雙掌按在丹爐上，喝一聲“丹爐化鼎”，整座葛仙峰竟如青銅巨鼎騰空而起，爐中硫黃火池的火焰化作九條火龍，繞峰遊走。更妙的是，峰體岩紋中浮現出《靈寶經》經文，每道紋路都對應著一位百姓的祈願，竟將天兵的法力轉化為滋養土地的靈肥。
    “老葛，你竟敢以凡界人氣抗天？”武曲星君的盔甲被火龍烤得發燙，驚怒交加。葛玄卻盤坐爐頂，取出最後半粒金丹：“人氣即天威，民心即天命。”說罷將金丹投入火池，火焰驟燃，竟在雲端寫出“護民”二字，字跡金光閃閃，連南天門都隱隱震動。
    七、化石為丹：金身永鎮葛仙台
    當第十七道“天罰雷”劈落時，葛玄的道袍已被燒穿，露出內裏閃爍著丹砂光的軀體——原來他早已將自身煉成“人丹”，肉身便是最堅固的法器。他望著峰下跪求的百姓，忽然笑了：“丹成必凝，人成必化，這便是我的劫數。”說罷，雙掌按在丹爐上，爐中火焰突然熄滅，整個人如融化的金丹，漸漸融入峰體。
    “仙翁！”青岩哭喊著撲向峰頂，隻見葛玄的身影化作一尊盤膝而坐的石像，左手握半柄斷鈴，右手托著丹爐，爐中竟還冒著淡淡青煙。石像落成的瞬間，峰體岩紋全部亮起，形成一幅巨大的《采藥圖》，正是葛玄生前所繪的靈山藥草分布圖。
    天兵們見“人丹合一”已成，知道再難動搖葛仙峰，隻得悻悻回天。臨行前，武曲星君望著石像歎道：“癡兒，你可知這一化，便是永墮人間，再無羽化登仙之日？”卻不知，石像的眉心間，正閃爍著他當年融入峰體的玉簡光芒——那是他留給人間的“靈寶心燈”。
    八、丹火長明：萬載煙霞仰仙風
    三國時期，葛仙峰下的村落遭遇兵災，百姓躲入峰間岩洞，竟發現岩紋中的玉簡自動顯形，指引他們找到隱秘的藥庫；唐代天寶年間，藥王孫思邈登臨此峰，見石像掌心的丹爐青煙竟能治病，遂在《千金方》中記載“葛仙峰煙，可愈沉屙”；宋代蘇軾任上饒知州時，曾在石像前煮茶，見鬆露泉中浮現丹爐倒影，題詩壁上：“丹爐化峰峰化仙，一片冰心在玉壺。”
    近代抗戰時期，日軍飛機轟炸靈山，炸彈卻在葛仙峰上空自動轉向，飛行員事後回憶，曾見雲端有老道持爐而立；2008年汶川地震，靈山震感強烈，唯有葛仙峰穩如泰山，石像手中的丹爐竟流出紅色藥液，經檢測含有天然止血成分，救了許多傷員。
    夏至，靈山景區的纜車緩緩升起，導遊小陳指著遠處的丹鼎形巨峰：“那就是葛仙峰，海拔1096米，峰頂的丹爐遺跡至今仍有青煙冒出，科學解釋是地下硫黃礦自然揮發，但我們當地人都說是葛仙翁的丹火未熄……”
    遊客們在石像前駐足，見丹爐石凹中盛著清澈的泉水，紛紛取杯接飲。一位白發蒼蒼的老中醫忽然老淚縱橫：“我爺爺的爺爺曾說，當年瘟疫盛行，是葛仙翁用掌心的丹砂救了全村，這泉水裏，分明有他當年渡給患者的真氣。”
    暮色中的葛仙峰被染成丹紅色，石像手中的丹爐青煙嫋嫋，與天邊的晚霞融為一體。山風掠過古鬆，鬆針相擊之聲，竟隱隱透出《靈寶經》的吟誦韻律——那是千年前，葛玄坐在丹房前，教給弟子青岩的第一首煉丹口訣。
    當最後一縷陽光消失，石像掌心的丹爐突然發出微光，映照著岩紋中密密麻麻的藥草圖譜。遊客們不知道，每一道岩紋都是一個治病救人的故事，每一縷青煙都是一位仙人放棄長生的溫柔。葛仙峰默默矗立，如同一座永不熄滅的丹爐，而葛玄的傳說，就像他爐中的九轉金丹，在每個需要希望的時刻，都會在百姓的記憶裏重新煥發光芒。
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