一、奇峰似器：靈山雲海中的千年甑影
    晨光刺破霧靄時，甑峰總以一種近乎威嚴的姿態顯現。它孤聳於群峰環抱間，上闊下窄的圓錐狀山體裹著赭紅岩壁，頂部平坦如甑底，邊緣凸起的棱線恰似甑耳，連山體褶皺都宛如木紋雕刻。山腳下的樵夫常說，這峰“晨蒸雲霧夜凝霜，蒸了千年飯未涼”。
    每逢梅雨季節，甑峰頂端便雲霧翻湧，遠遠望去，恰似古甑騰起的蒸汽。守山老人王阿公的煙袋鍋裏總藏著故事：“魯班祖師爺造這峰時，用的是天上的雲當柴，地上的泉當水，蒸出的靈氣能治百病。”山風掠過峰側的古鬆，鬆針沙沙作響，仿佛木槌敲擊甑壁的餘韻。
    二、巧匠天工：春秋戰國的木藝傳奇
    周敬王年間，中原大地流傳著“公輸班一斧定乾坤”的歌謠。這位被後世尊為“魯班”的匠師，能以三寸木片造飛鳥，用整根楠木刻龍舟。《考工記》記載，他曾為吳王打造機關城郭，城門開合間藏著七十二道玄機。然而，最令匠人歆羨的，是他那把從不離身的“墨鬥”——相傳墨線彈出時，連頑石都會自動裂開。
    魯班雲遊至靈山那日，恰逢山洪暴發。他見百姓躲在坍塌的草棚裏，當即解下腰間墨鬥，對著山體輕喝：“開！”墨線如銀蛇遊走，原本陡峭的崖壁竟轟然裂出百級石階。當夜，他在破廟的梁柱上刻下鎮水符，洪水竟奇跡般改道。自此，靈山百姓皆知來了位“木仙師”。
    三、神工造峰：七十二藝的巔峰之作
    魯班選定靈山中央的孤峰時，正是中秋月圓夜。他命弟子伐來千年古柏，削成三十六根“定山楔”，又取三江之水調和五色土，塑成甑形雛形。《靈山誌》載：“祖師爺以星鬥為釘，以雲霞為瓦，七日七夜未合眼。”
    造峰最後一日，魯班攀上峰頂，解下腰間酒葫蘆暢飲。醉意朦朧間，他將葫蘆拋向天際，葫蘆落地處湧出清泉，正是今日甑峰的“玉液泉”。更奇的是，當他揮動神斧削平山頂時，木屑紛飛間竟化作漫山紅葉——這便是靈山“楓香穀”的由來。
    四、甑泉濟世：靈液瓊漿的造化之功
    甑峰的泉水自山體裂隙滲出，色如琥珀，甘冽沁脾。明代《本草匯言》記載，此泉“飲之解百毒，沐之愈刀傷”。清光緒年間，瘟疫橫行，縣令取甑泉水熬藥，三日內救活千餘百姓。泉邊至今留有石碑，刻著“一勺可延千年壽，半瓢能解萬載憂”。
    當地藥農張阿婆記得，幼時摔破膝蓋，祖母用甑泉水調和雄黃敷上，次日便結痂。更神奇的是，每逢大旱，泉眼便會湧出白霧，籠罩方圓十裏——霧過之處，莊稼重獲生機。地質學家檢測發現，泉水富含偏矽酸與鍶元素，確有消炎鎮痛之效。
    五、石城古刹：千年香火的滄桑印記
    甑峰南麓的石城寺，相傳為魯班弟子所建。寺院以天然巨石為牆，簷角懸著青銅鐸鈴，風吹鈴響，聲傳十裏。寺中鎮寺之寶是塊“魯班石”，表麵布滿規則鑿痕，據說當年魯班在此試斧，一斧下去竟削出九道凹槽。
    南宋詩人陸遊曾夜宿石城寺，寫下“甑峰月照千僧飯，石斧聲傳萬壑秋”的詩句。寺內藏經閣保存的《營造法式》殘卷，墨跡竟與魯班墨鬥的絲線如出一轍。如今，每逢魯班誕辰，各地匠人便來此焚香，在魯班石前比試榫卯技藝。
    六、奇石秘境：鬼斧神工的自然奇觀
    甑峰周遭遍布著“魯班遺跡”。東側的“墨鬥岩”形似倒扣的墨鬥，石紋如纏繞的墨線；西側的“刨花崖”層岩薄如刨花，風吹過簌簌作響；山腳下的“榫卯石”天然契合，嚴絲合縫。最奇的是“懸梁鬆”，主幹橫斜如挑梁，鬆針垂落似雕梁畫棟。
    地質學家在此發現罕見的“柱狀節理”地貌，岩層如木柱般垂直排列。但山民更願相信：“這是祖師爺用墨鬥量過的痕跡，連石頭都學著木頭的樣子生長。”
    七、今古回響：匠魂永駐的靈山傳說
    現代遊客登上甑峰，總愛撫摸岩壁上細密的鑿痕。有人說這是風蝕紋路，有人卻堅信是魯班斧跡。登山步道旁立著“魯班尺”雕塑，尺上刻著“財、病、離、義”等字樣，遊人常駐足測量身高，笑稱“量量福氣夠不夠魯班爺的標準”。
    非遺木藝傳承人李銘在此舉辦“活態榫卯展”。他用甑峰鬆木雕成微型甑峰模型，機關開合間，竟能從中取出茶具——恰似魯班當年“一木藏萬物”的絕技。當夕陽為甑峰鍍上金邊，模型與真峰遙相呼應，恍惚間，千年前的匠魂仍在木屑與泉水中流轉。
    暮色中的甑峰依舊雲霧蒸騰，山腳下的石城寺傳來晚鍾。賣葛根粉的老農吆喝著：“嚐碗甑峰泉泡的葛根茶，喝出魯班爺的巧心思！”山風掠過峰巔，仿佛又聽見千年之前，那把神斧劈開山石的鏗鏘回響。
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