那時候的交通沒有現在這麽便利，經過幾趟轉車和顛簸路段，終於到達目的地所在縣城。
    “這個時間了，已經沒有巴車去農村了，隻有明天過去了。”
    我從售票窗口走回來，對著他倆招呼道。杜濤撥弄了一下劉海，露出一副不出所料的表情：“那先去我家拿點東西吧。”
    這乙鎮其實也是位於舍洪的一個小山村，也不知道是緣分還是注定的，兜兜轉轉居然又把杜濤送回來了。
    走在大街上感受著熱風，我摟著蚊子肩膀：“能具體說說，帖子怎麽說的嘛？”
    蚊子裹著風衣，我看著都嫌熱，也可能是他習慣了，大熱天穿這麽厚居然也沒像我一樣滿頭大汗，是有什麽特殊的隔熱處理方式嘛？
    “帖子說的是，這裏有個什麽玉帶水，然後那一塊聚陰，是個天然的養屍地，
    村民有人回家晚了，看到林子裏有僵屍，還發出各種怪聲，
    發帖的樓主也是從他同學那裏聽來的，就發網上了，還拍下了幾張黑影的照片，但是畫質太糊了也沒啥看頭。”
    杜濤走在後麵，抹著油光發亮得可以炒菜的劉海：“什麽叫做玉帶水？”
    蚊子一把搭在我的肩膀上：“這得問他了，這是他的專業，咱們可不懂風水。”
    我嫌棄的把蚊子手拿下去，誰知道這家夥有沒有在我身上留下啥記號，方便他的蟲子追蹤我。
    在車上的時候，他還在滔滔不絕的說怎麽收拾人，走在大街上用肩膀靠一下別人，或者藏在指甲裏趁著別人不注意彈對方水裏。
    各式各樣的手法，反正明白了他們蠱術屬於一種技術類東西，區別於玄學，
    平時訓練蟲子，也就和訓練貓貓狗狗一樣，至於怎麽做到那麽奇異，那就是人家不傳之秘了。
    當然他不知道我心裏在想啥，隻以為我在思索如何解釋玉帶水，勾肩搭背的可能會影響我思考。
    我砸吧砸吧嘴：“我也不是特別專業，懂些皮毛而已，
    玉帶水其實就是一種常見的匯水灣，因為水灣抱著陸地，就像大官們蟒袍腰際的玉帶，所以叫‘玉帶水’。
    在風水裏也經常說到‘門前玉帶生貴人’，而在風水著名典籍《葬經》裏也說到‘藏風聚氣，水為上。’。
    風水之說都是要有山有水才能形成局勢，所謂山主丁，水主財，由此可見可見玉帶水的格局地位。”
    杜濤和蚊子豎起大拇指，蚊子搭著杜濤的肩膀說道：“有文化，你們道教的之乎者也聽著就是上檔次，
    說白了就是，一條環形水唄。”
    我走在路上，無聊的撥弄著綠化帶裏的枝葉：“沒那麽簡單，
    這玩意也分明抱水和暗抱水，好的水叫‘財’，而對應的就是‘逆水’，這可就是大凶局了。
    其實要科學來說就是，玉帶水位在河流的凸麵，地質穩定，房子的地基是堅定的。
    但由於河水的慣性，地質被侵蝕，地勢低濕，房屋地基相對不穩定。
    另外，屋前的泥土時間久了，會逐漸消失。若江水泛濫，或改道，則大受其害。”
    蚊子恍然大悟：“原來如此，那這麽說來這風水這麽好，可能還有大墓喲？”
    “這個就得看當地，有沒有出過什麽大人物了，因為古時候墓葬是有很多規矩和等級的，
    比如這個玉帶水基本是三品以上官員才可以享用的風水格局。”
    我想了想又說道：“弓內藏風納氣，如果帖子說有僵屍，附近又有玉帶水，那具體位置就好找了。”
    杜濤像一個活死人一樣在後邊跟著我們，一搖二晃的我真怕警察把他抓起來盤問是不是吸毒，
    陰惻惻的聲音從後邊傳來：“老鄒，既然你懂風水，能定穴嗎？”
    我想也沒想的就回複道：“不能！”
    “你在想啥，我很清楚，但那是違法的行為！”
    杜濤笑了笑，也就沒有再多說什麽。
    我突然想起：“咱們幾個啥裝備都沒有帶，上山起碼得有手電吧？，
    想一出是一出的，走的太快了，我應該回家，把我露營的那一套登山裝備帶上的。”
    蚊子有一腳沒一腳的踢著路邊石頭看著杜濤：“他家有，他經常一個人晚上上山的。”
    不一會就到了杜濤他家，這是一個郊區，類似城中村一樣的地方，
    不過他家居然還有院子，還以為是鴿子籠一樣的筒子樓呢，
    進門看到院子打掃的還算幹淨，擺著幾口大缸，散發出一些淡淡的若有若無的不太對勁的味道，
    因為知道對方是降頭師，難免會去想這些缸裏，可能是一些人體碎片之類的東西。
    好奇和理智，我選擇理智，不去問也不亂碰，看蚊子表情估計和我一樣想法，
    杜濤像個喪屍一樣，一邊在前麵帶路一邊說道：“家裏人這段時間都是夜班，
    好像是某個領導的關係戶出去旅遊了，反正就是一直在頂班加班，晚上應該也是不回來了，
    我家比較窮，你倆將就一下。”說完還不忘回頭笑一下緩解氣氛。
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    看著那張消瘦得不像話的臉，你還不如不笑，這氛圍怎麽看都像那種，恐怖片裏，變態把獵物帶回家然後慢慢折磨虐待的感覺。
    蚊子咽了咽口水，不自覺的小步慢挪靠了過來，在我耳邊壓著聲音：“鄒哥，聽說你挺能打的，他要做啥，咱倆應該也沒問題。”
    說罷翻手，在手背上顯示出一隻大肉蟲，大蟲子死死的吸在他的手上。
    我也沒問這蟲子是做啥用的，隻覺得太惡心了，我絕對不適合玩蟲子，過不了心理那關，
    輕輕的“咦～”了一聲後，我一陣惡寒，趕忙推開他，生怕那蟲子掉我身上.
    不然就是真的壞啦！我不是武將其實是舞蹈家。
    我也沒和蚊子有新的對話，因為我知道杜濤聽力很好，他肯定聽到了的，
    但是沒有任何反應和回話，對方也不說點什麽，我盯著對方開門的背影若有所思。
    我主動搭話破冰：“杜濤，蚊子說你經常上山，你去做啥啊。”
    對方頭也不回的回複：“找降頭材料。”
    我又是一陣惡寒：“你他媽挖墳？”
    “都是一些無主的，再說靈魂已經去了，肉身又有何用，
    作為交換我也會幫忙引渡一番。”杜濤一邊翻找東西，一邊漫不經心的回複道。
    怪不得這家夥，會想要參與這得罪人的事。
    我和蚊子可能是年少輕狂為了玩，又或者是為了探索增加認知，而這家夥是為了降頭的材料？
    不過各取所需也未必不可，但底線就是違法犯罪的事我可絕對不幹，
    畢竟自我感覺長得還行，幸福生活都還沒開始就蹲進去了，大好年華浪費了就。
    “你的降頭術到哪一步了？”我好奇問道，
    因為沒吃過豬肉也見過豬跑，群裏關於降頭的討論也不少，隻是負麵居多，都是說邪門啊之類的，但是也應該有一些等級之分的。
    對方沒有回答我，反問道：“你對降頭了解多少？”
    我沒作答隻是觀察他的行為，沉默著，等著對方繼續說。
    “很多東西都是理論的，很多人不知道降頭術也可以叫貢頭術，還可以叫做狂頭術，
    當降頭師修煉所謂的術法到成功時，就可以將自己的頭連腸帶肚連著五髒六腑，一起脫離身體，騰空而出，順風而行.
    風聲過處發出咻咻的聲音，便是降頭師的夜遊魂。
    說法是靈魂出遊，必在晚上午夜固定的時辰，
    這種術法還有個名字就是‘絲羅瓶’這大概是某種音譯過來的諧音，又比較小眾所以對於‘降頭’的鼎鼎大名來說，幾乎沒人知道。
    如果‘絲羅瓶’修煉成功，那就不會受自身，身首分離的痛苦。
    還有說法就是，‘絲羅瓶’出遊便變成無主遊魂，帶腸肚出遊，而且會一直處於饑餓狀態，
    那邊民間傳聞是，餓到極致會尋找小孩遺糞充饑。
    凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。
    所以說有些地方民俗會有要求小孩在屋外大解後，
    拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上，或者用樹葉掩蓋，這樣‘絲羅瓶’便不會吃它。
    而絲羅瓶出遊，也必須要在雞啼，曙光未露前回來，不然就再也回不去身體，
    還有就是施術者使用這招時候必須藏的非常隱蔽，如果被發現，身體此時也是毫無任何反抗能力，
    但如果次次都能成功，這幾乎可以說是等同長生不死。”
    這是我第一次見他說這麽多話：“所以說，你解釋這麽多，意思是什麽？”
    他背著手站起來，背著我，一副大師風範：“你不是對我降頭有誤解，很不友好嗎？
    都說降頭是南洋邪術，但是你們可知道降頭術起源就是四川？”
    好家夥又有新的說法出現了，轉而立刻意識到：“你說的是巫？”
    “沒錯！降頭其實就是巫的一種，
    按你們之前說的道理，就是太過直接破壞了市場，加上後來的人變得所謂越來越‘文明’，
    就不再接受一些手法，覺得有辱斯文，便被趕出去了。”
    我看著他一臉正經：“這個說法，我還是第一次聽。”
    蚊子搓著手：“濤哥，按你說的意思是，你是在研究理論？然後也是需要驗證一些東西真假？”
    杜濤搖搖頭，歎了口氣：“是的！頭帶著腸子飛出去還能活，你們覺得可能嗎，
    雖然家裏一直有在修術法，但是我始終做不到和他們一樣心誠，因為我不相信，我是一個求實者，
    現在確實是按著家裏傳下來的方式修行沒錯，但絕沒有放棄自己獨立思考的能力。”
    聽到這我算是明白了，等於說，這是一個叛逆少年，不相信家裏人說的東西，要走出一條自己的路，這細狗還踏馬挺熱血。
    “那按你這麽說，你挖墳，是為了驗證一些東西？或者說你們家裏人和你說的一些事，是否屬實？”
    對於我毫不掩飾的提問，對方也沒有生氣，而是大方承認了：“我都是弄一些無主的又無供奉的，
    那些都是可憐人，我就送對方上路唄，但大多數時候用的是牲口的。”
    我翹起二郎腿，饒有興趣的說道：“怪不得你說你喜歡僵屍。”
    但想想又把腿放下來了，平時裝逼慣了，慣性了，差點忘了這是在人家降頭師家裏，有些道爺家裏講究的也不準隨便翹二郎腿。
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