蚊子使勁往嘴裏塞著花生米，含糊不清地說道：“然後呢？然後呢？”
    我沒好氣地白了他一眼：“然後雞毛然後，我怎麽知道後麵怎麽樣？”說著，便將目光投向一臉淡定的多傑。
    多傑輕笑一聲，緩緩開口：“最終我們也沒能抓到那玩意兒，
    不過後來在林子裏碰到一個莫名其妙的老道士，那家夥年紀看著不小，滿頭白發，卻依舊健步如飛。”
    杜濤低著頭，長長的劉海遮住了眼睛，臉上看不出什麽表情，
    悶聲說道：“這跟咱們有啥關係啊，我是說，來這邊找人一起進山這件事。”
    多傑看了他一眼似乎在想些什麽，但也看不出他的表情有啥不對，隻見對方收回目光，
    繼續說道：“那老道士說這座山已經，經不起折騰了，死活不讓我們繼續進去，還威脅說要是再進去就報警。
    我們抵不過他倔強，所以為了不惹上別的麻煩隻能作罷。
    不過他也明白我們不會輕易放棄，可能是為了他自個兒能過個清靜日子，就給我們講了一個很有意思的故事。”
    我們都安靜下來，滿心期待地等著他往下說。
    多傑見狀，突然發問：“你們知道靈山十巫嗎？巫是什麽知道嘛？”
    我和蚊子、杜濤交換了一下眼神，笑著說：“怎麽可能不知道？
    現在自媒體這麽發達，關於這方麵的知識可不少，已經不像以前了，也不是什麽秘密了已經。”
    蚊子喝了一口熱開水，暖了暖肚子，索性蹲在了椅子上，大搖大擺的接著說道：
    “巫是所有流派或者說，“法承”的源頭之一，具體文化方麵的東西我記不太清了，這還是鄒哥給科普的。”
    我忍不住開口糾正他：“蚊子，你這隻說對了一部分。
    在原始社會，由於人們對變幻莫測的自然現象，
    比如電閃雷鳴、洪水地震，還有生死這些難以捉摸的事情既無法理解，也無力控製，於是便逐漸產生了萬物有靈的觀念。
    而巫正是在這樣的觀念基礎上應運而生的。
    巫其實是人們試圖與超自然力量進行溝通、掌控的一種方式和行為體現。
    常見的有通過占卜，出征部落前用龜甲獸骨的裂紋來預測吉凶，
    舉行一些盛大莊重的祭祀，向神靈獻上珍貴的祭品，念動一些咒語，來達到祈福、消災、治病等目的。
    而不常見的，那就離譜多了，什麽呼風喚雨，操控人身，那些就不多說了，也沒啥必要，畢竟浮誇居多。
    但從文化這個層麵來講，“巫”是絕對可以擔得起，
    原始宗教發展進程中最關鍵的存在，這個名頭，也為後來宗教的形成奠定了極為堅實的基礎。”
    蚊子比了個大拇指：“鄒哥這書看的多，說話邏輯就是不一樣，俺也是這個意思，但是我就是嘴笨說不出來！”
    多傑點了點頭，接過話茬補充道：“沒錯，從最初的自然崇拜，那時的人們敬畏日月星辰、山川河流，認為它們都有神靈主宰。
    到後來圖騰崇拜，各個部落以獨特的動物或植物作為自己的圖騰，相信它們能賦予部落力量和庇佑。
    再到祖先崇拜，人們覺得祖先的靈魂能夠護佑子孫後代。
    在這些祭祀或者說崇拜活動中，巫的身影無處不在。
    他們的活動緊密地與這些崇拜融合在一起，成為原始宗教儀式和信仰實踐的核心部分，也是推動了原始宗教發展的核心力量。
    就拿你們的道教來說，它和巫文化的淵源那可是相當深厚。”
    說罷看了我一眼，對方也是老江湖，話到嘴邊繞了繞，感覺沒啥忌諱後才繼續說道：
    “道教在發展過程中，大量繼承並發展了“巫”的諸多內容，像科儀齋醮。
    再有就是那些祭禱儀式，通過誦經、禮拜、步虛等形式，祈求神明賜福、消災解厄。
    還有符籙禁咒，道士們繪製符籙，念誦咒語，用以驅邪治病、祈福禳災，這些其實都源自古老的巫術。”
    我也是想不到多傑會說這麽多話一口氣，按平常他的狀態很少見。
    並且對這邊的文化居然有如此深入的了解，可見一斑。
    又想起了以前在老林子裏，這家夥居然還看的懂日語就又釋然了，人果然還是不能以貌取人的。
    我喝了口溫熱的茶水，潤了潤嘴接著多傑的話：“你們要是仔細觀察那些道教的符紋，就會發現好多都有著類似甲骨文的獨特形態。
    這其實就是巫文化與道教文化存在緊密關聯的有力證據。
    曾經我對那些符文為何能產生神奇作用也是充滿了好奇。
    為此花了很長一段時間深入研究甲骨文，在這個過程中，我發現了不少關於巫文化和道教傳承的真相。
    以及明白了不少那些看不懂的符紋是何意義。
    甲骨文作為華夏最早的成熟文字，記錄了大量當時人們的生活、信仰等信息。
    而巫術中的符紋與甲骨文的相似性，側麵來看也可以作為證據，
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    證明它們在曆史的長河中可能有著共同的文化源頭，說不準也是因為巫的存在，後來才有了甲骨文。
    現在對甲骨文的翻譯和理解已經非常健全，隻要感興趣其實都可以去學習觀摩。
    自然也就可以明白很多符咒裏那些符號的含義。
    話說回來，巫文化中的一些觀念和儀式，也是通過符紋這種特殊的形式，在道教中得以傳承和演變。”
    蚊子撓了撓頭，滿臉疑惑地問道：“這麽說來，巫確實不簡單呐。但這和咱們這次進山到底有啥關係啊？”
    多傑神色一正，表情變得嚴肅起來，緩緩說道：“秦林那老頭給我提供了一個傳說，是關於巫的十個鼻祖。
    也就是有記載的‘靈山十巫’。
    傳說這靈山就在渝地的擰廠那邊。
    據我們查閱了一些資料，整理出來一些具體事宜後發現，那老道士說的事兒並非毫無根據，是能夠找到對應的坐標和位置的。
    但是吧這邊我們人生地不熟，需要本地熟悉情況的人幫忙，這不就找到你了嘛？”
    我在腦子裏搜尋了一陣後，接上對方的話茬說道：
    “你說的靈山十巫是出自《山海經》的那十個嗎？就是巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，這十個？”
    見對方確定點了頭後，我繼續說道：“傳說中，這幾個巫師非常之牛批，能上天下地通鬼神，還多兼神醫的名號。
    其中，巫盼、巫真、巫謝是後起的巫載巫誕）部族和巴子五姓的先祖。
    巫羅又是後世巴郡板楯蠻“七姓”之首羅姓的遠祖，
    如果你說的地方真是和他們有關，我還真的挺感興趣的，畢竟故事光用聽的沒太大意思。”
    多傑笑著點點頭，投來讚賞的目光：“你比之前博學多了啊，這些年花在看書上的錢不少吧？”
    正想說話，蚊子搶過話茬：“害，你真別說，
    我這小哥平時除了看美女和賺錢沒啥別的愛好，就是喜歡研究這些稀奇古怪的傳說故事。
    每天空了不是打遊戲追劇就是捧著書看。不知道以為是啥不得了的高材生呢！”
    一時諸位之間無話不說，喝了酒嘛，都是這樣，一些無聊的寒暄和商業互吹。
    和“兄弟我和你說句心裏話。”
    酒過三巡蚊子跌跌撞撞的跑去房間睡覺了，兩位大喇嘛也在連連感謝我願意幫忙後，去休息了。
    話說回來，我這雖然條件不行，但起碼還是有熱水洗澡的，是通了水電的。
    畢竟這裏隻是農場，又不是城裏，為了省錢牆漆都沒刷，隻是原色的磚頭。
    平時忙的時候天天都住這，粘著一身的豬大便的味道。
    不過為了賺錢嘛！做啥都不磕磣！
    隻是這待客之道上來說，也確實差了不少意思，
    也幸好他們都是野慣了的人，都不挑地方，有地方睡就行。
    總比荒郊野嶺的亂葬崗強，不然今天我還得忙活一陣送下山開酒店。
    杜濤還在外麵田埂上站著放水，突然感覺身後一涼正要回頭，我一把摟住他的肩膀不等他說話，
    冷冷的說道：“別以為我沒聞到你身上的土腥味，
    你那手腕上的小洞可是越來越明顯了啊，剛才有外人在，我懶得說你，而且你看那兩是省油的燈嘛？
    你好歹先洗個澡吧，這腳上的白膏土，味也太明顯了，
    現在我們有吃有喝的，生意也開始蒸蒸日上，那些沒必要的事，還是少做，你能明白嘛？”
    月光之下氛圍顯得略微詭異，杜濤長長的劉海遮住了眼睛，隻是可以感受到他冷厲的目光。
    安靜了幾秒鍾後，對方悠悠的開口道：
    “知道了，總而言之，如果有啥我不會拖累任何人的，你知道的，我這個人絕對是做不出，出賣兄弟的事。”
    我鬆開他的肩膀，也不管他表情和想法，冷冷的回複道：“你自己知道就好。
    總而言之，兄弟做著，但是你的生意，現在乃至以後和我沒有任何瓜葛，
    你也知道我為了可以過上安生日子，可以做任何事，你可別破壞我來之不易的生活。”
    說罷頓了頓，感覺感覺話說的有些重了，
    又補充到：“你看看這裏的一磚一瓦是怎麽來的，你很清楚，
    那時候路都沒有，我那是推著三輪車運進來的，那大熱天，我背上的皮都曬裂開了，你不是不知道。
    那時候檢查的馬上到了，而化糞池出了問題，我可是直接跳到這屎坑裏麵來解決問題的，你也不是不在場。
    我這才幾天飽飯啊，我這起起落落的人生真的經不起折騰了。”
    杜濤歎了口氣，點點頭：“我知道了。”
    我拍了拍他的肩膀：“沒啥事，早點休息吧，這靈山十巫的傳說可是很有意思的，傳聞還有不死仙丹呢。”
    杜濤抬起頭，月光曬在他的骷髏臉之上略顯詭異：“你的意思是？和王母宮殿有關？”
    我擺擺手說道：“誰知道呢？說不準能有點思路呢？
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    傳說故事這種東西誰說的準，事實如何，最後可能就都是不過如此罷了，這種事你我又不是經曆的少了。
    還需要我多解釋嘛？
    再就是你看那大金剛說一大堆話滴水不漏，還不是被他繞過去了，到最後硬是一點沒漏，
    不過既然隻是要求想陪他進山，哥幾個就陪他進去玩玩唄，我們不也好久沒有進山了嘛。”
    杜濤笑了笑，不過因為太瘦加上月光的映射看起來比鬼都恐怖：“是的，咱們就跟著進去玩玩，
    他們這麽大方，有人給路費還可以賺點外快何樂不為呢，至於有啥目的到時候自然就知道了。”
    我笑著點點頭，邁著晃悠的步子也回房間休息去了，留杜濤一個人站在月光之下，
    至於他一動不動的又在想些什麽，這與我無關，畢竟每個人都是獨立的存在，沒有想法才是怪了。
    社會仿若一個巨大的交易市場，路邊的女郎，以她獨特的方式參與其中，用身體作為商品來換取生活的物質。
    然而，換個視角，我們每個人不也都是在各自售賣著獨特的價值嗎？
    工人售賣勞動的強度，學者售賣思想的深度，藝術家售賣靈感的維度，我們都在以自身擁有的去交換渴望得到的。
    在這場無形的交易中定義著自己的價值。
    其實我們每個人都是出來賣的，隻是賣的東西不同。
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