空覺的到來隻是探明虛實，當他真的找到和夢裏一樣的情景，以及當地人驚人的言語描述，早已做到心靜如止水的佛心覺悟，從此再起波瀾。

    當然這種心理變化，是驗證了佛陀和菩提的真實存在，絕非佛心修行的倒退，如今佛陀山的真實情形已經傳回另一佛教大國，目前那一方勢力也正出於大範圍入駐籌備當中。

    大慈悲是以無緣慈攝諸眾生，謂給諸有情快樂與 快樂之因，並將彼等從苦難與苦難之因中拔救出來，小乘人所執著的法，在大乘人看來，依然是屬於因緣和合的。

    他們認為在我法皆空，因緣和合，一切法如幻如化之中，眾生還是要作善生天上，或是作惡墮到惡道，享樂的享樂，痛苦的痛苦，所以由空覺為首的前來阿三國尋找佛緣之路，就被視為解救之旅，以免這裏的人在生死輪回之中永遠不得解脫。

    他之所以能夠在如此地位下再投名師，實則是因太平王在東南亞以及阿三國附近區域，具有著葉好遠遠體會不到的巨大盛名，一百五十年以來，也就是華夏的清朝後期，他在那一片佛教範圍內，就已經是個幾乎能通天徹地般的人物。

    關於他的種種傳說，早就被視作菩薩功德的現實代言人，具有著無限崇高的佛門地位，若真正論起佛門溯源，空覺實際上僅是太平王的徒孫輩，而他之所以能夠認下空覺為徒，是出於其人在泰國佛門裏的極高地位。

    太平王的存在，屬於佛前佛後皆普賢行的傳說中人物，沒有人知道他的真正行蹤，太平王也從不關注自己的所行所事，被渲染達何種程度，在他看來自己僅僅是以佛以本心做事，無所謂世間人的刻意誇大或是臆猜。

    他為尋找那爛陀寺在外一流的佛法教義典藏，一路風餐露宿，奔波勞苦，卻從沒想到自己不特意的宣薦所作所為，居然產生了愈發神秘的色彩。

    相比佛門大多數修行者的了自業緣，避人逃世，他這種與眾生樂謂慈，拔眾生苦是悲的遊曆傳播佛義的行為，以及他自身所擁有的強大實力，竟是無意間闖下了大慈悲，大德行之名，使得太平王的大號從此響徹而開。

    這種盛名的無脛而行，也就意味著太平王在所經之處的佛門地位的無可取代，而在空覺獲知了有佛陀的直接托夢與他，心中的佛義膜拜更加堅定，才會有太平王後來的主動接納。

    葉好歎道：“我沒想到太平王三個字，在附近佛門裏居然具有這樣崇高的地位，看來那爛陀寺的日後複興之路，遠比想象中的規模要宏達，再有空覺一行人的加入，必定會產生事半功倍的效用！”

    太平王淡然笑道：“這三個字對我本人並沒有太多的實際意義，它的寓意更多存在於廣義的因緣際會，絕非某一個人的能力所達，但絕對是可利用的大好良機。今後我在他們麵前顯現的也僅是法號釋海的老僧，來引導他們一同尊奉我的另一個太平王名號，這其中帶給我的尷尬，你應該能夠體會得到！”

    嘿嘿嘿，是有些好笑，但也絕稱不上尷尬。佛家雲浮生萬物皆為虛妄，若名若利，不過外物，若生若死，不過雲煙，虛虛實實、假假真真，所為之事卻是為著佛義的廣教宣化，追名逐利實非發自本心，奈何時勢所迫，這尷尬一詞卻是有些過了！”

    外教人常言佛門教化具有著蠱惑人的意誌之嫌，也在時不常忠告他們教中門人，不要立即接受或相信佛門任何事，以免成為他人，包括佛陀本人的知識奴隸，卻刻意淡化了佛教求真、求實、求證的根本精神。但現在看來，我今後的行為豈不也是具有了真實存在的蠱惑意味？”

    佛祖有三十六法身，無論何種化身，都是佛應眾生機緣而顯現的應身，老師兄，你的內心裏已有些執念了，這可不是件好事情！你終日忙碌於那爛陀寺複興之路，殫精竭慮，力求出不得一絲差錯。但你忽略了太平王三個字另有他意，用在你身上就是你本人，用在了教化上，它就是一切形相的根源，而不僅是代表著你，同時也代表著一切法！十法界依正莊嚴，都是從法身變現出來的，法身是體，是能現、是能變，宇宙一切萬法是所變，這是本體的現相。法身是一切法，就是自己身，譬如做夢，夢中所有一切境界全是自己，但暫時脫離了法身，你就要從那個夢裏走出來。”

    嗯，師弟所言極是，倒是師兄我短見了。放不下心中執念，以為天下之苦皆加諸己身，心苦，則萬物自皆苦矣。看來還是你的佛義理解要比我深啊！你的話居然讓我有了些許大徹大悟之感。”

    佛義中種種不可窮究之妙義，便是意識到一通才有百通，每一層之間感悟其中，其區別間並無高深低淺之說，而是所呈現方式和旁觀者身處的角度不同罷了！師兄的某些細枝末節不通之處，更在於不經意間把自己內心心結偶有凝結，僅是你月垂幽簾時的隱映美好景色中的一霎朦朧而已，你隻需靜默之時稍作梳理就可變通，哪裏用得到我這旁門外道施以教化！”

    師弟，是不是因為你體內的那一縷精純佛義的存在？你對佛義的理解，有很多獨到之處，也的確是我平時無意間忽略掉的。”

    應該是吧，我隻知道佛義在我眼中絕非虛無縹緲的無形無跡，而是呈實質存在，我看得到一切佛義所化能量或是流轉軌跡，盡管並不十分清晰！但像是師兄你自身所具有的佛家功法加以遮掩，就不是我能再行捕捉到的，我的佛義能量感知，仍處在初始階段。盡管如此，以我的年齡和修為，修得又是道教教理，當然不會有自己的見識！”

    那我心裏就平衡多了，不然以我近二百年的佛法追求，居然不如你這個年輕的可怕的少年，那我以前所修豈不成了 無用功！”

    這話我應該替我的體內那一縷古僧佛義能量說出來，以我的感知，這一縷佛義能量至少存在了幾千年，以師兄現在的道行領悟，與之也不差多少。”

    二人一路交流著，在天色將晚之際，也回到了莫買城。

    但葉好並沒有打算就此留在城內，他還有一件要事要去辦，就是那克魯瓦遠在非洲部落的鉻礦，那裏瀕臨滅絕的礦物五行石，可是能夠締結出五係同修的先天本源之體的奇珍異寶。

    他和克魯瓦之間沒有仇怨，相反關係倒也良好，但既然五行石在他眼裏已經是被廢棄的雜石了，葉好也很樂於幫他清理一下垃圾。

    五係同修就意味著金、木、水、火、土五行屬性能量的自由攝取，因此五行石的重要意義萬萬不能讓外界所知，便是太平王，他也暫時沒有告知的打算。

    他之所以跟隨返回莫買城，就是為了擺脫自己的嫌疑，雖然被認為的廢石大麵積的丟失，不一定會引來克魯瓦的懷疑，但一向小心謹慎的葉好此舉，乃是優良習慣使然。

    實際上在克魯瓦及莫買城身邊出現過的人心目中，葉好的諸般神奇已引起眾所周知，一旦克魯瓦心生疑慮，未必不會聯想到他身上，畢竟葉好一消失就是近十天。

    這次回來在莫買城公開露麵再做這件事，就可以打消可能存在的類似猜疑，因此，讓太平王也在店裏露了一麵後，葉好就安排阿大阿二開車送太平王回去休息。

    此時的店裏依舊人來人往，人聲鼎沸，其中不乏有名有姓的明星人物，在見到葉好的歸來後，自然會上前寒暄一番。

    但見到他取出來一大摞的檀木盒包裝的奇楠燃香後，神情更顯震撼。

    在葉好單獨開辟出皮具專賣區一角，將它們一一擺放之後，看到了動輒一百萬起價的奇楠燃香，更顯動容。

    要知道一百萬盧布的奇楠燃香僅是一根而已，而葉好走回來，卻向在一旁觀望的熟識人每人送了三根，就讓他們極感榮耀了。

    包裝所需的檀木盒他自然沒有一起送出去，那樣的話就等同於敗家子了，雖然他手中的檀木料無數。

    而且葉好當場就在二層專區點燃了三支，一種樸靜清雅，素品淨心氣息便很快的在整個二層空間裏暈蕩開來，其中不乏偷得浮生半日閑後的輕鬆感，片刻就使得在場中人頓感心中放下了一切，狀態陷入一陣極明顯的自然輕鬆無比當中。

    當三縷青煙升起來時，身邊環境散發出來的香味，香韻彌散滲透廣泛，身心浸在整個空間裏的氤氳氣息裏，細細品味沉香之美妙香氣，感悟香道人生，古樸風雅盡顯無疑。

    奇楠燃香的定價，絕非一根一百萬盧布來累計計算的，像是三支裝的就達到了五百萬盧布，十隻裝的一千六百萬盧布，最多包裝的七七四十九根，就達到了整整一億盧布。

    當然每一種規格的包裝就是各有品級，價值一億盧布的檀木盒已經是極品紫檀了，僅是這個盒子就價值千萬盧布了，而且盒子上烙刻有神農頭像的鮮明標誌，更下方的神農出品四個華夏文，酣暢古意渾厚，如龍蛇飛舞，勁健生動。

    擺設奇楠燃香的旁邊，還有三瓶神農葡萄酒，一樣的鮮明標誌和極品紫檀包裝，單價卻是達到了驚人的六十三萬米元，而且僅能以米元支付。

    麵對著眾人的駭極了的眼神，葉好笑著解釋道：“這種酒，三汗天王和克魯瓦·辛格先生已親自品嚐過，包括莫買城唯一的國際品酒大師巴哈·辛哈先生。巴哈先生可是專業的鑒酒大師，亞洲首位國際級葡萄酒大師，紅酒世界葡萄酒終身顧問，這價位就是他們建議的，而不是我的個人行為。明後天，他們幾人都會在這裏留下品酒感想，我也不在乎能不能賣出去，僅是幫華夏的朋友宣傳一下而已！”

    事實上葉好也真沒打算能夠賣出去，宣傳是他唯一的目的，這是他提前走出的一步棋，既為了今後身份的成功轉換，也有把這裏的二層空間的整體檔次提升的開始。