江南佳麗地，金陵帝王州。
    鍾山鬆竹成蔭，諸峰聳峙，四周燕雀湖、白馬湖、竹海湖、琵琶湖、紫霞湖、梅花湖等碧波萬頃，粼光掠影，景色怡人。
    王棣一行自靈光寺前繞過，沿著一條小徑前行數百步，便聽得流水潺潺，隻見一條溪流順著山勢曲折而下，遇澗石處激起水花片片；溪水清澈見底，湊近了看，魚蝦穿巡其中，悠然自得。
    蟬鳴蟲語聲中，兩間低矮草屋靜靜的立於鬆竹之中，與世無爭。
    “宗伯，木頭，我來了。”快走幾步，王棣大聲叫喚著，臉上難得露出微笑。
    首先出來迎接的是一隻半大的黑犬，搖著尾巴吠幾聲，繞著王棣打了幾個圈，隨即“汪汪”兩聲，虎視眈眈的盯著蘇小妹與蘇過這些陌生人。
    “小黑乖，這些都是客人。”王棣彎腰摸了摸黑犬。
    “三……”一個灰衣男童從茅屋後頭跑了出來，見有陌生人登門，聲音一滯：“王公子，你……們來啦……”
    王棣輕輕捶了捶那男童胸口：“什麽‘王公子’，該怎麽叫還怎麽叫。”
    男童吐了吐舌頭，嘻嘻笑道：“阿爹說，平時叫三哥也就算了，有外人在得叫‘王公子’。”
    王棣啐罵一聲，介紹了蘇家姑侄，又指著男童給客人介紹：“他叫宗沐，昵稱木頭。”
    昵稱？就是綽號吧。蘇小妹白王棣一眼，這宗沐瞧著就是個機靈鬼，哪裏像木頭了？
    “你阿爹呢？去釣魚還是……”王棣問。
    “沒，這些日子魚容易上鉤，吃的我都想吐了，可沒有我下套弄回來的獾子麅子野兔美味。”木頭指了指屋後：“阿爹在竹林呢。”
    “走，瞧瞧去。”王棣吩咐隨從將攜帶的物什找地方支開，興衝衝地領著蘇小妹、蘇過向茅屋後麵走去。
    茅屋後參差種了片竹林，高者數丈，低者亦有丈餘。竹林陰處一布衣男子俯著身子就著身前的矮幾伺弄著手中的物什。
    王棣示意大家噤聲，輕輕走近。
    那男子一手拿刀，一手拿竹片，細小的刀在他手上異常靈巧，在竹片上刻刻點點，竹屑絲絲滑落。
    “竹雕……”蘇小妹輕輕說了聲，隨即捂口收聲。
    瞧男子手中那竹片，大概也就是一分見方，他用刀如飛，手法嫻熟，心無旁騖地刻著。
    觀者曉得這便是“微雕”，刻作時需屏息靜氣，神思集中，一絲不苟。微雕藝術講究“藝在微”，愈是細微，功夫愈精，價值也愈高；也十分講究畫麵和章法的藝術，這就是“意在精”。
    對於微雕，蘇氏姑侄隻在書上讀過介紹，今次首次得見現場雕刻，雖然瞧不清這男子所雕何物，也是屏氣凝神、目不轉睛。
    大概一刻鍾後，兩個旁觀者俱覺視線模糊，揉了揉發酸的眼睛，不敢細看下去，心裏對這雕師佩服的無以複加——在旁觀看都覺吃不消，他始終保持一種姿勢雕刻，這得需要多長時間的磨練和多大的毅力啊？
    王棣卻是經驗豐富，也不去看雕師的手上動作，從地上撿了枚竹片，拿了透鏡注1）看的津津有味。
    蘇過麵露羨慕之色，期期的沒有出聲。
    蘇小妹卻毫無顧忌地伸出手去，意思當然顯而易見。
    接過王棣遞過的透鏡和竹片，她先看了看透鏡，是水晶打磨而成的，不算精致，與父親用過的那麵不在一個等級。竹片上凹凹凸凸的刻了不少東西，也就拇指大小，肉眼自是瞧不清晰，拿了透鏡湊近了一看，她“啊”了一聲，嘴巴就再沒合上。
    通過透鏡看雖仍不太清晰，但可以看到竹片上刻的是——兩隻黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺向湛藍的高空裏飛翔；一人透過窗戶正望向泊在河麵上的船。
    竹片空白處刻著依稀可辯的四行字：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
    這真的是鬼斧神工、神乎其技大匠運斤、超絕塵寰、出神入化、巧奪天工……啊，蘇小妹腦子裏閃過一大串形容技藝精湛、水平高超的詞。
    將透鏡與竹片遞給蘇過，蘇小妹看那男子的眼神便不一樣了，若說先前隻是對新鮮事物的好奇感，現在便是歎為天人的讚歎與折服了。
    終於，那男子停下刻刀，捏著那枚竹片迎著陽光端祥一番，眉頭略微挑了挑，似是不太滿意這件作品。
    他抬起頭來，蘇小妹方看清其麵容，柔和的五官，濃厚的八字胡，黑亮的眉毛直飛入鬢，如他手中的刀般銳利。但他的眼神卻是安寧靜謐的，似古泉般幽深。這樣的眉毛與眼神極不相襯，讓他整個人的氣質都顯得有些古怪。
    “棣哥兒，來啦……”男子放下刻刀和竹片，隨意地招呼一聲，順帶看了看蘇氏姑侄。
    “宗伯，今兒個弄了點好吃的，嚐嚐去。”王棣給主客雙方介紹罷，興衝衝地領著幾個人向澗穀邊走去。
    蘇小妹時不時地望那男子一眼，聽王棣那小子介紹說，這位大叔叫宗禹卿，一個匠人取名倒是挺高雅的，而且怎麽看這都不是個普通工匠，真是讓她好奇啊。
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    曆朝曆代皆是重道輕器。匠為末業，匠役至微。
    士農工商，“工”僅在“商”之前。“士”自不用說，曆來站在金字塔頂端，耕讀傳家是美談，關心農業會受到道德上的尊崇。
    匠人是兼具力工和匠人角色的手藝人，他們大多是文盲，活在最底層，備受欺淩，工作是粗俗而肮髒的。匠人們沒有話語權，為主流社會所排擠，更休談著書留名了。
    但宗禹卿顯然不是普通匠人，這讓年齡尚幼原本就對“士農工商”定義不甚明確的蘇氏姑侄對此人很是尊崇，亦步亦趨地跟隨著，想從對方的言行舉止之間瞧出些端倪來。
    澗旁鬆竹掩映處，辟出一塊半畝見方的空地，建有一座亭子。
    亭內亭外一幹仆從有條不紊的忙碌著，身著藍綠紫青的衣裳來回行走，如蝴蝶穿花，時不時地說笑兩聲，銀鈴般的笑聲煞是悅耳。
    青山綠水，鬆竹亭榭，且有美婢當前，這一幕無比的賞心悅目。
    更誘人的是空氣中彌漫著的香味，清煙嫋嫋，奇香縷縷，不說蘇小妹與蘇過及宗沐這些半大少年，便是宗禹卿也是喉結滑動，吞咽著唾液：“棣哥兒，這是……”
    那一副副形狀奇怪的物什是眾人見所未見的，內似鏤空的鐵盒中燒著木炭，鐵盒上是一根根鐵絲串成的“篩子”，仆人們正拿著一串串葷素食材並不熟練的烤炙著，時不時地灑些佐料，誘人的香味便是從那些食材散發開來的。
    “冬吃火鍋夏燒烤，再配上猴兒酒，吃得個大汗淋漓，倍兒爽，絕妙。”王棣打了個響指，站在一塊大石頭上，頗有揮斥方遒的氣勢，奈何年齡擺在那，略顯滑稽。
    燒烤？
    “一定很好吃……”宗沐與蘇過嘀嘀咕咕的說著：“去年冬天三哥搗鼓出一種叫‘火鍋’的新鮮吃法，很美味呢，越吃越暖和……”二人年齡相仿，頗有共同語言，木頭看這位不大言語、比自己更像木頭的客人很是順眼，不無遺憾的說道：“你們要是天冷的時候來，就可以吃上火鍋了。”
    蘇過“哦”了聲，對“火鍋”雖心神向往，卻是對近在咫尺、唾手可得的燒烤更在意些。在大美食家父親幻熏陶下，過兒同誌對吃食也很講究，小小年紀便有饕餮客的潛質。
    這日的燒烤大餐很豐盛，有羊肉、雞脯、禽蛋、菌菇、藕片、青菜等二十多種食材，葷素皆有，份量充足；另又起了數個大架子，穿叉著野兔、乳羊等，烤的“滋滋”作響，裏嫩外焦。
    主客數人在王棣的示範下各自嚐試著動手烤食材，雖然手法笨拙，且火候掌控不當，炮製出的食品色香味皆不全，但畢竟是自己動手的成果，也是吃的津津有味。
    待到不願動手，便坐在亭子裏坐享其成。蘇氏姑侄是川蜀子弟，好吃辣能吃辣，在如斯天氣下吃的個滿頭大汗，又喝了不少冰鎮過的猴兒酒，大呼過癮。
    這是一次終生難忘的野炊燒烤盛宴，多年後蘇過寫進了自傳遊記中，乃掀起燒烤熱。
    而蘇小妹對王棣的態度終算有了好轉，畢竟吃人家的嘴短拿人家的手軟，也不好太過分的針對人家，心裏默念：也罷，看在美味燒烤的份上，先不與他計較，留觀後效。
    俗話說得好，想要得到一個男人，就先要抓住這個男人的胃。反之亦然。
    有一門精湛的技藝真好，如廚藝，如微雕。
    蘇小妹對微雕很感興趣，邊吃邊問著相關問題。
    宗禹卿倒也知無不言，言道早在殷商時期的甲骨文中，就出現微型雕刻。戰國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分……
    選材和刀具拋開不提，微雕得有特別精熟的書畫功底，雕刻的時候才可進行“意雕”、““意刻”；雕刻時要屏息凝神，集中意念，毫厘千鈞，一氣嗬成；運刀要穩、準、狠，微雕的刀即是筆，功力不足，因微失控，刀不達意。在微雕作品上配微刻題款一定要講究書法效果，那些見大顯醜，字之歪斜，行之不齊，畫之失準，配之失調……林林總總，諸如此類。
    蘇小妹聽得聚精會神，長長的睫毛眨啊眨的，大概是生起了學習之心。
    這日的鍾山之行，趁興而歸。
    王棣與蘇小妹、蘇過、宗沐這幾個年齡相仿的少年，相識於年幼，正是：嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生。
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