今天，是臘月二十三，也是諸夏大地的小年，外麵又下了雪，妙成鳳他們沒有去鹿泉寺，而是在帝師總壇練武戲鬧。金帝師看見他們玩的開心，就在這雪地裏給他們講了《妙法西域記》的第十九記，這一記是關於“輪回”以及“此岸”和“彼岸”的論述，具體如下：
    記得有一日我問上師即說佛性於有無之間圓滿自在，唯妙覺明，如此覺照之性，自知之明，湛明常住。那麽此覺照的了別性怎麽分辨那個業識是我的？那個是他的呢？
    上師回答：你見到一個東西，如果你說是你的，那麽你就會妄立“不是他的”這樣一個知見，所以當你認此佛體是你的時候，你必然也會有“此佛體是不是他的”這樣一個疑問。其實，“我”的建立，是眾生不明白佛體自照之性而妄說我能。故知，世間一切識障，皆菩提自性，自照見己而已。
    我問上師：如果隻是無上菩提照性了別，實無“我他”之分別，那麽說我有我“前生來世”，他有他“前生來世”的說法就不成立了？更何況還有此岸和彼岸的說法呢？
    上師回答：世間之相，因眾生不同的明了覺知而有差別，這明了之性何有不同呢？無上菩提，於虛明中自在，怎麽會是你的或者是我的呢？這裏我不講空明，是因為虛明強調它在一切物相中自在，物事等相，看著實，真相虛，就如同蘆葦，實處無性有相，空處無相有性。空明會讓人們誤以為菩提脫離物相而本空自在。故沒有什麽“空”的妙心讓你執取，你若不執一切所明之境，無上菩提，於你的明了之性而自在還原。故《楞嚴經》裏有言，執心不起，即諸佛菩薩真三摩地。明白這個道理就是彼岸，不明白這個道理就是此岸。也就是說，執一切相為真有，就是此岸，妄立生死。看破而不執一切相，就是彼岸，隨順菩提妙明之覺性，累劫即眼前，眼前照累劫，即離生死。故說彼岸就在此岸中。若有人執彼岸可去，真有為法。
    我問上師：如此說來，真實佛體，如如不動，唯妙覺明而幻一切，實為無上菩提自在妙明。那為什麽會有轉世投胎的說法呢？
    上師回答即說眾生轉世投胎，也沒說具有特定標記的你轉世投胎吧？世間一切皆一佛累劫發明呈現，世間人及一切生命，實佛體性覺妙明而開六根。眾生不明此佛體道存真實不虛，故有妄認，一部分人明白這些覺明，就妄認這些識種是自己，有一部分人明白那些覺明，就妄認那些識種為自己，故世人所說自己前世今生，皆此佛體累劫中展現的相而已，被一部分人妄認同分，叫同分妄見，比如看月。被一人分，叫別業妄見，比如同一個蘋果有人說甜，有人說酸。若有人證入佛知見的如來法性後，當知一切眾生，無一不是我。亦全部非是我，皆是無量眾生共業促成的影相而已。
    上師繼續說道：無上菩提，本覺妙明真心，人人自有，不動不失，眾生迷“我”，故說我明白。然眾生所說明白，已經遺忘菩提妙明本身，而是依據識心妄立，一人認識明白，為一人見妄，名別業妄見。一眾認識明白，為一眾見妄，名同分妄見。執此識心，而後就遺失了這如來本覺妙明圓心。
    我回複道：我誠信是佛在照見，即見即現佛真，然而眾生為何現真有別？
    上師回答：你要知道佛沒有固定的形態，因人識心測弄而成種種形態，這就如同一個蘋果，你咬一口說是甜的，我咬一口說是酸的，道理亦然。
    我問上師：如是這般，生命不息，我就不滅，處處都是我，那我也出不了這輪回了呀？
    上師回答：如果處處沒有“我”，你還能不能出離輪回？
    我回答道：妙哉，我本是佛，不妄認亂領即是出離，不住一切色聲香味觸法即真，非離一切相法就是真。不取一法，不離一法，為如來妙法真修行處。
    上師回答：沒錯！當你真正領悟“我”的本質，就是見到了真理；而那些困擾你的障礙，其實也源於對“我”的誤解，看透這些障礙，佛性自然顯現。佛性就在我們對萬事萬物的明了覺知中，看似存在輪回，本質上不過是人們對自身和世界的錯誤認知與執著。誰執著於虛幻的“我”，誰就會承受由此帶來的種種結果。所以隻要當下願意學習佛法、領悟佛理，就能跳出這看似複雜的生死循環，獲得真正的解脫 。
    妙成鳳聽金帝師講完關於上師的這番對話，妙成鳳望著飄落的雪花怔怔出神，忽然開口問道：“阿爹，若輪回本是虛妄，那我們今生所受的苦樂，又算什麽呢？”
    金帝師撣落肩頭積雪，目光掃過眾人困惑的麵龐，緩聲道：“就像這雪落在掌心，有人覺得寒涼刺骨，有人卻讚歎它晶瑩剔透——苦樂皆由心造。世人執著於‘我’的感受，才會被業力牽引，在輪回中輾轉。若能如觀雪般，不嗔不貪，任它來去，當下便是自在。”
    盛施圓追問：“姨父，可我們每天練武、修行，不也是在做事嗎？這不算執著嗎？”
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    “好問題！”金帝師朗笑，指尖輕點雪地，“你看這腳印，踩下去時用力踏實，抬腳後卻不留痕跡。修行亦如此，做事時全神貫注，做完便放下執念。若把‘修行’當成新的枷鎖，反倒離道更遠。”
    妙成龍若有所思：“阿爹，所以解脫不是逃離生活，而是在塵世裏修一顆不粘不染的心？”
    “正是！”金帝師的聲音與風雪共鳴，“此岸即彼岸，煩惱轉菩提，就如蓮花生於汙泥而不著水。灶台邊生火做飯的婦人、雪地裏嬉笑練武的孩童，若能明心見性，當下皆是淨土。莫等死後尋極樂，此刻覺悟，便是出離。”
    眾人沉默良久，唯有雪花簌簌落地。金帝師望著弟子們若有所悟的神情，忽然想起上師常說的“迷時師度，悟了自度”——或許這場雪中論道，正是他們叩問自心、走向解脫的開始。
    話音剛落，何曉娜的聲音穿透風雪傳來：“舅舅，餃子好了，你們都別愣著啦！熱乎的餃子怕快涼了！”她裹著紅披風踩著積雪跑來，發梢落滿碎雪，像綴了層銀霜。
    眾人拍打著身上的雪往回走，魏子涵突然拽住何曉娜的袖口：“師父，按剛才帝師所言上師妙言，若輪回是假，那善惡報應又作何解？”少年語氣急切，呼出的白氣在冷空氣中凝成霧團。
    何曉娜放慢腳步，哈著氣暖了暖凍紅的手指：“帝師給你們講的，你們要認真感悟。就像這雪，落在善田生潤，積在惡石成冰。不是報應找上誰，是心念造了因，行為種了果。你若總想著‘我要得到善報’去做好事，反倒落了下乘。”
    “可我還是不明白……”何曉娜話音未落，妙成鳳突然插進來，盯著自己踩出的腳印發呆，“既然一切都是虛幻，那我們拚命守護總壇、對抗外敵，豈不是白費力氣？”
    何曉娜沒急著回答，抬手接住一片雪花：“你看這雪，落在掌心就化了。但它來過，滋潤過土地，也裝點過世界。守護總壇不是執著於‘總壇’這個名相，而是在行動裏修慈悲、練心性。若能放下得失心，做自己該做的，每一拳每一劍，皆是修行。”
    金帝師走在前方，聽著身後的對話，唇角泛起笑意。廊下紅燈籠在風雪中搖晃，照亮滿院皚皚白雪，恍惚間竟分不清這是人間煙火，還是彼岸清光。
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