“怎麽說的跟逼良為娼似的？”
    贏麗質一邊說，一邊抬手按住額角，實在忍不住笑出了聲。
    可李北玄卻板著臉，一副深受其辱的樣子。
    “你說得沒錯，我現在的處境，和逼良為娼確實沒什麽區別！”
    他說著，坐直了身子，一本正經地開始數著指頭。
    “第一，我不願意！”
    “第二，我還不能不去！”
    “第三，我去了還得賠笑！
    “第四，我賠笑完還不能收錢！”
    李北玄說到這裏，忍不住咬牙切齒：“最關鍵的是，我還得演戲！”
    “明知道這幫人打著互市的旗號，是想來探探口風，摸清武朝的底子，但我還得笑臉相迎，裝出一副‘兄弟之邦’的樣子，陪他們吃飯、陪他們遊園、陪他們吟詩作對。”
    “這不就是逼那個啥，為那個啥嗎？”
    李北玄說到這，閉了閉眼，歎了口氣，“唉，皇命難違。”
    贏麗質頓時哭笑不得，一臉同情的伸手輕輕拍了他一下：“小爺們兒，你這是為國獻身啊，武朝會記住你的貢獻的。”
    “……哎。”
    李北玄連騷話都懶得說，往榻上一躺，開始裝死。
    而贏麗質抿著嘴笑了，看著李北玄裝死的模樣，伸手拿起案上的一方帕子，抖了抖，輕輕蓋在他臉上。
    隨後從一旁抽出一卷薄冊，是她剛從內廷拿來的機密人物清冊。
    她是皇家公主，自幼耳濡目染。
    對各國來使的背景、血統、派係都有過接觸。
    這些年她雖未直接參與政務，但作為贏世民默認的潛龍之一，她了解得比誰都清楚，也有門路拿到吐蕃使團的人物清單。
    “小爺們兒，你躺好了，聽我說點正經的。”
    贏麗質笑眯眯的舉著冊子道：“吐蕃這次的使團，你可得注意。”
    “我當然注意。”李北玄側了個身，悶聲悶氣的說：“注意穿衣打扮，注意喝酒姿態，注意不要在席上放屁……”
    “……我說的是正事。”
    贏麗質沒好氣地瞪了他一眼，接著道：“這次來的是葛爾東讚，吐蕃使團的正使。這人就不用我多介紹了吧？你上次見過他。”
    “雖然上次他來沒討到什麽好，但因為幫忙促成嫁了一個公主，促進了兩國邦交，所以葛爾東讚回去之後也升了官。”
    “如今，是如今吐蕃朝廷中炙手可熱的年輕貴族，歸屬東讚係。”
    李北玄聽到這幾個字，終於從軟榻上撐起半邊身子，臉上的表情也不再是吊兒郎當：“東讚……哪個東讚？”
    “就是大相祿東讚·傑布的那一脈。”贏麗質翻了翻冊頁，指著其中一行字，“他是祿東讚的嫡親侄孫，名下封號是桑曲王，現為吐蕃近衛營掌旗使，統領三千親兵，身份上幾乎等同於咱們這邊的郡王，兼禁軍校尉。”
    “謔。”李北玄挑了挑眉：“就他還年輕？”
    “嗯哼？四十歲當郡王，你覺得他很老？”
    贏麗質有些失笑道：“現在的葛爾東讚，已經是如今吐蕃年輕一代，最有機會接任大相之位的人物了。”
    聽到這裏，李北玄摸了摸下巴，喃喃道：“那也就是說，葛爾東讚，現在已經是東讚派係的新旗手了？”
    “對。”
    贏麗質點了點頭。
    吐蕃的權力結構很特別，不像中原以文官體係為骨架，他們是一種典型的貴族合議製。
    主政的是讚普，但執政的是大相。
    也就是他們的宰相體係。
    也就是東讚派。
    這是吐蕃國內最具實權的官僚貴族集團，也是吐蕃王室長期倚重的政治班底。
    祿東讚本人曾為鬆讚幹布輔政，是推行漢化、推動對武聯姻、開拓中原外交的關鍵人物。
    而除此之外，還有軍貴派和僧官派。
    具體情況，大致可以總結為“鷹派”和“鴿派”。
    不過在這三個派係中，最厲害的，也最有話語權的，就是東讚派了。
    而葛爾東讚，居然……
    這麽強了？
    李北玄聽完，愣了愣，旋即便樂了，笑得肩膀都輕輕抖了兩下。
    隨後拉長了聲音道：“哎呀呀，往事曆曆在目啊。”
    “我去年可沒少收拾葛爾東讚，這次怎麽又主動請纓來了？該不會是想玩一出三十年河東，三十年河西，找我報仇吧？”
    贏麗質聽到這話，頓時被他逗得又好氣又好笑。
    一邊嗤笑著回道：“人還沒來呢，你就覺得他是來找你報仇的了，你倒挺會給自己立敵的。不過話說回來，他也許是有這個念頭，但問題是，你會給他機會嗎？”
    “給不了一點。”
    李北玄搓了搓手，賊兮兮的說：“那個誰你還記得嗎？慧空和尚？”
    “我讓玄奘緊急培訓了他快一年，各種教義都讓他背熟了，等老葛這次來，我非得讓他把人帶回吐蕃去不可。”
    聽到這裏，贏麗質的表情瞬間變得無法言喻。
    好半晌才擠出一句：“你是魔鬼吧。”
    李北玄卻得意地笑了起來，語氣輕快，仿佛在談一樁極為有趣的玩笑：“你懂什麽，這叫以彼之道，還施彼身。”
    吐蕃向來尊佛，尤其在祿東讚這一派的主導下，佛法更是成為了國政工具之一。
    不僅被用來鎮壓部落、調和貴族矛盾，還被包裝成一種文明輸出，試圖借助佛教，影響滲透武朝邊地。
    可惜，吐蕃的佛教發展極為粗糙。
    他們的所謂佛法，本就是從中土佛經中斷章取義，再混雜了儒學一些名節訓誡、巫術中的神靈祭儀、以及本地的苯教鬼神體係。
    一鍋亂燉。
    既不正，也不純。
    吐蕃僧人講的因果報應，常常和祖先崇拜攪在一起。
    有的寺院甚至直接設有血壇，每逢節日宰牲獻供，還要念什麽什麽咒語，來保佑讚普長壽。
    哪怕頂層貴族信奉佛教，但底下的百姓卻常常根本分不清佛祖和山神、水母到底哪個更靈驗。
    而李北玄，早就想借機破壞吐蕃佛教的思想根基。
    不過這種東西，既不能用武力打壓，也不方便官方抵製。
    那就隻能……文化入侵。
    而慧空這個人，就是他的秘密武器。