第293章 社會福利製度
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另一時空的秦漢官員們手舞到飛起,將科舉的這些內容都仔細抄下來。
幸虧此前研究了造紙術,否則還像以前一樣拿竹簡古紙)在那捯飭,那活像是個大傻子!!!
………
直播仍在繼續。
林可落下歎息,她就是覺得很可惜,南宋也不是沒有機會反擊,但也不知道完顏構這個坑貨怎麽活這麽長的!!!
“當然蔡京除了整這個教育製度,還有其他方麵,比如說他還搞了社會福利製度。”
“我們舉幾個例子,蔡京在全國各地開設給貧苦百姓看病的安濟坊。”
“而且這機構還有一定的任務,用獎金之類的激勵,如果一年能救助一千名左右的百姓,並且死亡的人數降低,那麽每年都會有一筆獎金。”
“還有,專門給孤寡的幼童、老人提供居所的居養院,這實際上類似於後世的一些福利院之類的,不管咋說吧,這時候出發的心還是好的。”
“另外還有安葬窮人的公共墓園——漏澤園,從史料中得知漏則園的挖掘和埋葬是有要求的,大概是為了避免暴露屍骨吧 。“
“在《宋史·食貨誌》中記載,類似的機構還有福田院、安樂坊、安養院等等,多為孤寡老人,流民乞丐以及殘障人士。”
“而這些福利機構的體恤方式,也很人性化,比如說下雪天會有雪寒錢,長時間的下雨或者晴天則會有賑恤錢米,並且是[每歲常例],有時候也會給酒肉吃。”
大漢某士大夫:這機構還挺好的。
大明朱八八:確實對於貧苦百姓來說。
大宋趙匡胤:這倒是還好!
……
“這些針對貧苦百姓的機構其實早在北宋就有了,北宋初期,這樣的機構隻在京中出現,哲宗時期則進一步擴大到地方。”
“而在徽宗時期,居養法進一步推廣,由此出現了居養院,於是蔡京才能將居養院推廣至全國各地。”
“不過這些居養院的標準有一定的要求,不止要準備炊事員、勤雜工、保姆、乳母等等的人,還得配備添置絮被衲衣、燒火做飯的炊具。”
“以及收養人的口糧,日用錢,冬天燒炭的錢等等,總體而言福利是挺好的。”
“至於安濟坊,得益於蔡京和宋徽宗的大力推廣,但由於北宋滅亡,所以後來因戰亂也就擱置了,直至南宋的建立,才有類似的機構出現。”
“最後這漏澤園呢,主要是助葬福利,因某些原因不能安葬,於是政府出麵入葬。”
“這其實在仁宗朝便有了,隻不過局限於近郊,無法推廣至全國各地。”
“於崇寧三年蔡京上書設立,是這種助葬福利真正的製度化,對於安葬屍骨也有標準,必須安葬三尺。”
”根據《宋會要輯稿》中記載,埋葬的屍骨必須給地八尺,方磚兩口,然後在方磚上寫上籍貫、姓名等標誌。”
“隨後,又根據千字文來進行編號,館裏的人必須做好檔案管理,便於核查。”
大明某官員:有一說一,雖然蔡京大奸臣,但是他這地方做的挺好的!
大唐某紈絝子弟:確實各個方麵都比較完善!
大秦某小吏:這日常維護要不少錢吧!
大明某吃瓜群眾:就是可惜,沒多少年就要荒廢了!
……
其他時空的百姓聽到這兒,確實有些驚訝,他們以為大奸臣嘛,總是不幹人事的!
但沒有想到這蔡京還是幹了件對百姓好的事!!!
就是這機構他們這能不能再推廣推廣!
……
“而不論是安濟院,還是居養院、漏澤園都是這時期重要的社會福利救治機構,但日常維護的費用還是得有錢的才能搞的起來的。”
”不過從後世來看,這三套機構確實在當時很完善了,尤其是在千年前的北宋,這時候的改革確實體恤到了貧苦百姓。”
大明某種田小能手:這還整挺好的!
大唐某紈絝少年:哎要維持這些應該要不少錢吧,宋朝錢就這麽多!?
大隋某官員:變法不就是為了搞錢!?
大明某吃瓜群眾:聽上去挺好的,後來咋成奸臣了!?
……
“不過蔡京還是要努力賺錢,畢竟自己老板能花能玩可位居北宋皇帝之首,下麵還有大量官員要樣。“
”其他方麵也需要錢,比如說向西夏開戰,這打仗打得不就是個錢嘛!”
“蔡京依舊繼承了王安石的理念:民不加賦而國用饒,昔日桑弘羊也用到過這句話,全都是為了豬豬大舉進攻匈奴。”
“而王安石這裏,或者說新黨認為明麵上不加百姓的賦稅,但能使國家錢包鼓鼓,全賴於生產力的發展,所以有青苗法、市易法等等。”
“於是蔡京在這基礎上提出了新的理念,根據《宋史·蔡京傳》中所記載,蔡京倡導豐、亨、豫、大之說。”
“這四個字連在一起便是天下太平,百姓富足、繁榮昌盛的意思。”
“但實際上還是想辦法搞錢,所以蔡京先向最能搞錢的茶、鹽進行改革,此前王安石就弄過榷茶、榷鹽。”
“在這裏順便解釋下茶、鹽,首先宋朝的茶文化,作為經濟文化很出名的宋朝,他的衣食住行比起前朝,發展的很快。
“比如說宋朝的外賣,這事起源於東漢,或者說東漢時期就已經有了,這在王莽傳中有過打包的記載。”
大漢劉豬豬:…還挺會享受的!
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