源於《詩經》
    《詩經》作為中國古代詩歌的開端，其“賦、比、興”的表現手法為“賦”這種文體奠定了基礎。“賦”在《詩經》中是一種鋪陳直敘的寫作手法，即直接陳述事物、鋪陳情節、抒發感情，後來逐漸發展成為一種獨立的文體，繼承了這種鋪陳敘事的特點，像司馬相如的《子虛賦》就大量運用了鋪陳的手法來描繪場景和事物。
    借鑒楚辭
    楚辭的浪漫主義風格和華麗的辭藻對賦的形成影響深遠。楚辭中自由靈活的句式、豐富的想象、誇張的描寫以及對神話傳說的運用等，都被賦所吸收。例如屈原的《離騷》，其宏闊的想象和對自我情感的盡情抒發，為賦的創作提供了範例，枚乘的《七發》在結構和表現手法上就有對楚辭的借鑒，通過誇張的描寫來引出主題。
    受縱橫家說辭影響
    戰國時期，縱橫家奔走各國，他們的遊說之辭往往鋪張揚厲、氣勢磅礴，講究辭藻的華麗和邏輯的嚴密，力求通過雄辯的口才來打動對方。這種風格對賦的發展產生了推動作用，賦在行文上也追求氣勢恢宏、辭采絢爛，注重對事物進行全麵、細致且富有感染力的描述，如《戰國策》中縱橫家的言辭就展現了這種特點，而漢代的大賦在很大程度上繼承了這種鋪陳誇張的表達風格。
    與先秦散文相關
    先秦散文的發展為賦提供了表達思想和組織篇章的借鑒。諸子散文中嚴謹的邏輯、豐富的議論以及對社會現象的關注等，都融入到了賦的創作中。一些賦作在敘事的同時也會表達作者對社會、人生等問題的思考，如荀子的《賦篇》，既有對自然現象和社會事物的描寫，又蘊含著一定的思想哲理，兼具散文的議論性和賦的鋪陳特點。
    源於民間文學土壤
    民間文學中的一些說唱形式、故事傳說等也為賦的產生提供了養分。民間藝人在講述故事、表達情感時，會運用一些押韻、排比等手法，以增強語言的表現力和感染力。賦吸收了這些民間文學的元素，在形式上更加靈活多樣，內容上也更貼近生活實際，像一些民間的俗賦就具有這樣的特點，語言通俗，內容多為日常生活中的現象和趣事。
    騷賦
    產生於戰國後期，受楚辭影響，形式上韻散結合，語句參差，富有抒情性和浪漫色彩，以屈原的《離騷》為代表，還有宋玉的《九辯》等作品，多抒發個人情感，篇幅相對較短，帶有濃厚的楚辭風格。
    漢大賦
    興盛於西漢，篇幅宏大，結構恢宏，韻散相間，采用主客問答形式，辭藻華麗，大量運用鋪陳誇張手法描寫宮殿、田獵等，彰顯大漢氣象，代表作品有司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，揚雄的《甘泉賦》《羽獵賦》等，體現出當時的文化和政治特點。
    抒情小賦
    東漢中後期興起，篇幅短小，由鋪陳轉向抒情言誌，風格清新自然，擺脫了漢大賦的堆砌鋪排，如張衡的《歸田賦》，表達了對官場的厭倦和對田園生活的向往；趙壹的《刺世疾邪賦》，批判社會黑暗，抒發憤懣之情。
    駢賦
    盛行於魏晉南北朝，追求駢偶對仗、聲律和諧、用典精巧，句式多為四六句，詞藻華麗，情感細膩，如曹植的《洛神賦》，描寫細膩，文辭優美；庾信的《哀江南賦》，將身世之感與家國之痛融入其中，具有很高的藝術價值。
    律賦
    形成於唐代，格律嚴格，對仗工整，平仄協調，押韻有規定，多為應製之作，注重形式美但內容相對單一，如王勃的《寒梧棲鳳賦》，以其嚴謹的格律和優美的文辭展現了律賦的特點。
    文賦
    出現在宋代，受古文運動影響，形式自由，句式散文化，以議論為主，兼具抒情，打破了駢賦、律賦的格律束縛，如蘇軾的《赤壁賦》，在敘事、寫景中融入哲理思考，語言清新自然，行文如行雲流水。
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