玉門關的春風卷起沙塵，在小普法師的袈裟上織就金色紋路。
    他望著關樓上“西出無故人”的題字，忽然輕笑——此去東土，故人已非舊識，佛道二教皆因他們的西行而埋下變革的種子。
    徐正陽策馬掠過，馬鞭挑起一片柳葉，葉片在他掌心化作龍虎又消散，恰似他們一路放下的執念。
    “看！靈山方向有金光！”
    張妙真指著東方驚呼。
    眾人抬頭，隻見靈山寺方向騰起七彩祥雲，祥雲之中隱約可見金蟬子與三清殿長老相對而坐，正是“佛道同源”的祥瑞重現。
    小普腕間的無執念珠突然發燙，每顆珠子都映出中原各地的景象：
    全真教道觀在擴建“不二殿”，正一盟祭壇改繪陰陽蓮花紋，就連靈山寺的門檻也被磨去棱角，寓意“破除分別”。
    七日後抵達靈山寺時，山門前竟站滿了佛道弟子。
    金蟬子身著象征佛道合一的紅黃相間袈裟，與三清殿長老並肩而立。
    老人手中的拂塵纏著佛頭穗，而金蟬子的念珠串著道家符文，正是小普一行帶回的“不二”信物。
    “吾徒辛苦了。”
    金蟬子伸手接過明心珠，珠子融入他眉心舍利，竟在眾人頭頂結成“拈花微笑”與“紫氣東來”並存的幻象，
    “中原佛道已聞你們的事跡，如今正有一場‘萬法歸一’的辯道大會在洛陽白馬寺召開，望你等前往主持。”
    洛陽白馬寺前，十萬佛道信眾雲集。
    小普法師站在臨時搭建的辯道台上，望著台下身著道袍的僧人、手持佛珠的道士，忽然想起西行路上見過的“執念佛寺”廢墟。
    三清殿長老敲響金鍾，鍾聲中竟混有佛號與道吟，正是“和而不同”的最佳注腳。
    “東土法師，我等久仰‘不二’之名！”
    台下忽有紅衣僧人起身，竟是藏傳佛教的大喇嘛，
    “但貧僧有惑：藏傳重密咒，漢傳重顯教，如何‘不二’？”
    小普合十微笑，指尖彈出三道金光，分別化作顯宗的《華嚴經》、密宗的《大日經》、道家的《上清大洞真經》：
    “法門如藥，應病與藥。
    顯密之分、佛道之別，皆為度人方便。
    就像這三經，文字雖異，直指本心則一。”
    話音未落，一位全真教老道士拄著拐杖站起：
    “道家講‘天人合一’，佛家言‘萬法唯心’，若說‘不二’，為何一個重天，一個重心？”
    小普輕撫念珠，一枚刻著“空”字的珠子飛出，在老道士掌心化作蝴蝶：
    “天是‘所依’，心是‘能依’，如屋與住客。
    執於‘天’或執於‘心’，皆是偏廢。
    唯有‘依天修心，以心契天’，方得圓融。”
    辯道持續三日，小普以“中觀”思想化解了七十二道詰難。
    每當有人提出“分別”之問，他便展示西行路上收集的“不二”影像：敦煌哭佛的微笑、西域商隊的合十、須彌塔下的蓮華奴在播撒慈悲草。
    到了第三日黃昏，白馬寺的菩提樹與道觀的古鬆竟同時開花，花朵一半為蓮，一半為梅，正是“佛道同春”的吉兆。
    深夜，小普獨自來到白馬寺後園，見徐正陽正在月光下舞劍。
    少年的劍勢不再剛猛，反而多了幾分柔和，劍花中竟有蓮花與祥雲並現。
    “法師，”
    徐正陽收劍行禮，
    “徐某最近總夢見龍虎宗廢墟上長出菩提樹，你說這是何意？”
    小普拾起一片落花，花瓣在他掌心化作兩半，卻又自動拚成完整的圓形：
    “意即‘滅門非滅道，廢墟孕新生’。
    道兄若能放下‘複仇’的執念，龍虎宗自會以新麵目重現世間。”
    忽然，後園圍牆外傳來異響。
    小普施展“天眼通”望去，竟見無數黑影正在搬運木箱，箱中散發出熟悉的執念氣息。
    他示意徐正陽通知眾人，自己則悄悄跟在黑影身後，竟來到洛陽城郊的廢棄城隍廟。
    廟中供奉著一尊新塑的“無始明王”，明王手中握著的，正是他們在西域擊碎的執念核心殘片。
    “果然賊心不死。”
    小普歎息，識海深處的不二蓮突然綻放，照亮了廟中正在布置的邪陣。
    黑影們轉身，竟是中觀派的殘餘邪修，為首者正是蓮華奴——不，他眼中的黑氣說明，此刻占據他身體的是無始的殘魂。
    “東土和尚，你以為滅了核心就能根除執念？”
    蓮華奴的聲音混雜著男女老少的語調，
    “隻要有人的地方，就有分別心，就有我無始的容身之所！”
    他揮手擲出執念殘片，殘片化作萬千利刃，每把刀刃上都刻著“佛道有別”的字樣。
    小普雙手結“楞嚴咒印”，不二蓮虛影浮現，利刃竟在佛光中化作紙蝶，上麵寫滿“一切眾生皆有佛性”
    “道在螻蟻”
    等語句。
    蓮華奴驚恐後退，卻觸發了廟中的“邊見邪陣”，地麵浮現出“空”“有”“是”“非”的巨大符印，將他與小普困在中央。
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    “你看這陣，”
    小普指著符印，
    “四邊分別，中心空無，看似‘不二’，實則仍是‘邊見’。”
    他踏過“空”“有”二印，竟在中央踏出“中道”之路，
    “真正的‘不二’，不是否定兩邊，而是超越兩邊。
    就像這符印，若能跳出框框，方見廣大天地。”
    蓮華奴眼中的黑氣終於消散，他望著手中的執念殘片，忽然痛哭流涕：
    “我......我竟為了‘中觀派正統’，讓無始附身至此......”
    小普取出最後一顆無執念珠，珠中映著蓮華奴在須彌塔下播撒慈悲草的畫麵：
    “施主可知，‘正統’之爭本就是執念？
    放下‘派’，方見‘道’。”
    天邊泛起魚肚白時，洛陽城的晨鍾與白馬寺的木魚聲同時響起。
    小普望著手中的殘片逐漸化作塵埃，忽然解下袈裟上的佛道同源蓮徽章，將它埋在城隍廟的斷壁下。
    或許百年後，這裏會長出一株新的植物，既非佛蓮，亦非道草，卻能開出最純淨的智慧之花。
    回到白馬寺時，蘇淩仙姐妹正在主持“佛道互鑒”的抄經會。
    張妙真正教道士們畫“破執符”，李青霄則向僧人講解“七元心法”。
    金蟬子與三清殿長老坐在菩提樹下，手中的《金剛經》與《道德經》正被微風翻開，書頁上的文字竟自動對應，形成奇妙的批注。
    “吾徒，”
    金蟬子招手示意小普靠近，遞給他一卷新抄的《不二經》，
    “此經融合佛道精義，非經非論，亦經亦論。你看這開篇——”
    小普望去，見上麵寫著：
    “佛者，道之覺；道者，佛之妙。
    覺妙不二，是為真如。”
    陽光穿過菩提樹的枝葉，在經卷上灑下斑駁光影。
    小普忽然想起西行路上的第一朵蓮花，想起昆侖決上的第一場辯戰，想起無始魔窟中解下的每一道繩結。
    原來真正的“不二”，從來不是強行合一，而是承認差異、超越對立，在分別的土壤中種下和解的種子。
    洛陽城外，商隊又將啟程。
    這次的商隊裏，既有僧人也有道士，他們將帶著“不二”的理念，走向更遙遠的國度。
    小普站在城樓上，望著他們的身影逐漸消失在晨光中，心中忽然浮現出四句偈語：
    “佛道本無界，人心自設牆。
    但破分別執，處處是道場。”
    風掠過城樓，將偈語吹向四方。
    小普知道，這陣風會吹過昆侖，吹過敦煌，吹過須彌塔的廢墟，最終化作細雨，滋潤每一個願意放下執念的心靈。
    而他的旅程，也將從“辯道”走向“行道”——以腳步為經，以心靈為緯，在東土大地上編織出真正的“不二法門”。
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